9.04.09

Tamayo, Masiá y compañía: teólogos y bases con raíces podridas

Hay personas que manifiestan una perseverancia en el mal algo excesiva y se recrean, incluso, en dar a conocer unas ideas algo trasnochadas y pasadas de moda religiosa.

Al parecer han sido capaces de ponerse de acuerdo 300 personas (teólogos y responsables de comunidades de base) para firmar un documento que, abundando en lo de siempre, trata de zaherir a la Iglesia católica a la que dicen pertenecer siendo, en realidad, la verdad, que su permanencia en ella es fruto de la pura inercia eclesial.

Ayer miércoles, 8 de abril, recogía Religión DigitalPor supuesto!) una noticia en la que se daba cumplida información de la conformación de un documento titulado “Ante la crisis eclesial”.

La tal crisis la deben haber deducido de su escaso apego a la Iglesia católica a la que dicen pertenecer siendo, en realidad, la verdad, que su permanencia en ella es consecuencia de la falta de actuación de sus superiores espirituales que no cumplen, siempre (¿Alguna vez?) con su obligación de corrección algo más que fraterna.

Pues bien, dicen unas cosas…

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8.04.09

El País y la defensa de la vida se llevan mal, pero que muy mal

Cuando algunos se rasgan las vestiduras hay que preguntarse por la razón de tal rasgadura.

En un Editorial del pasado día 5 del presente mes de abril, el diario laicista y pro abortista El País puso sobre la mesa el sentido progre que tiene sobre la vida y sobre la defensa de la misma.

La causa es la siguiente: el Ejecutivo de Francisco Camps (Comunidad Valenciana) ha creído oportuno elaborar una norma según la cual se va a proteger la vida del ser concebido desde el mismo momento de la concepción y, entonces, la protección se extenderá a la misma madre y, por extensión, a la familia.

Dicen, en tal Editorial, unas cosas…

Por ejemplo, que “La ley con que el Ejecutivo de Camps combate el aborto no es propia de un Estado laico

Al contrario, lo que un Estado laico ha de hacer, según hace en España el Ejecutivo de Rodríguez Zapatero, es legislar a favor de la muerte ajena del nasciturus apenas pueda molestar a la madre, al padre o a quien sea. Eso sí que es propio de un Estado laico… perdón, laicista y homicida.

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7.04.09

COPE: perder la honra y los barcos

Antes de que quien corresponda diga lo que va a hacer con su futuro profesional, dígase el director del programa “La Mañana” de la COPE, yo voy a decir lo que pienso porque creo que no le va afectar lo más mínimo lo que yo diga y, además, como diría el santo de lo ordinario (San Josemaría) me da la santa gana decirlo.

La verdad es que, se mire por donde se mire, no había otra solución: sólo era posible renovar a Federico Jiménez Losantos y a César Vidal.

La verdad es que, se piense lo que se piense, sólo había una forma de actuar: permaneciendo del lado de la verdad.

Lo bien cierto es que, se sea como sea que se sea (si no se es malvado) lo único admisible es que la COPE quedara como estaba.

Pero no. Parece que no ha podido ser.

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6.04.09

Antiabortistas: caerse del guindo suele ser bueno

En determinadas ocasiones, vale la pena que pasen determinadas cosas para que las personas que actúan de acuerdo a unos principios defendibles y honorables caigan en la cuenta de que con el Mal, con la tentación de intentarlo, ni siquiera hay que entrar en algún trato.

No conviene, por tanto, hacer ciertas cosas porque, simplemente, no vale la pena.

Esto viene por lo que sigue:

En su plan de disimulo de la aberración (vulgo aborto), la ministra de Igualdad (me da lo mismo que lo mismo me da) tomó la tardía, e inútil, decisión, de reunirse con aquellos que se oponen a lo oponible.

Mantuvo, la susodicha, una reunión con Derecho a Vivir (DAV) y con representantes de los científicos (de los más de 1000) que firmaron la Declaración de Madrid en la que mantenían la “Defensa de la vida humana en su etapa inicial, embrionaria y fetal y rechazamos su instrumentalización al servicio de lucrativos intereses económicos ó ideológicos

Y, claro, era de esperar lo que pasó.

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5.04.09

La Palabra del Domingo - 5 de abril de 2009 - ¿Eres tú el Rey de los judíos?

biblia

Mc 15: 1-39. Llevaron a Jesús al Gólgota y lo crucificaron.
Jesús, dando un fuerte grito, expiró
.

1 En cuanto amaneció, los sumos sacerdotes se reunieron en Consejo con los ancianos, los escribas y todo el Sanedrín. Y después de atar a Jesús, lo llevaron y lo entregaron a Pilato.

2 Este lo interrogó: “¿Tú eres el rey de los judíos?". Jesús le respondió: “Tú lo dices".

3 Los sumos sacerdotes multiplicaban las acusaciones contra él.

4 Pilato lo interrogó nuevamente: “¿No respondes nada? ¡Mira de todo lo que te acusan!".

5 Pero Jesús ya no respondió a nada más, y esto dejó muy admirado a Pilato.


6 En cada Fiesta, Pilato ponía en libertad a un preso, a elección del pueblo.

7 Había en la cárcel uno llamado Barrabás, arrestado con otros revoltosos que habían cometido un homicidio durante la sedición.

8 La multitud subió y comenzó a pedir el indulto acostumbrado.

9 Pilato les dijo: “¿Quieren que les ponga en libertad al rey de los judíos?".

10 Él sabía, en efecto, que los sumos sacerdotes lo habían entregado por envidia.

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4.04.09

Juan Pablo II Magno - Pobreza

Serie “Juan Pablo II Magno

JPIIM

En La Jornada Mundial por la Paz de 1998, Juan Pablo II Magno dijo que “Un signo distintivo del cristiano debe ser, hoy más que nunca, el amor por los pobres, los débiles y los que sufren. Vivir este exigente compromiso requiere un vuelvo total de aquellos supuestos valores que inducen a buscar el bien solamente para sí mismo: el poder, el placer y el enriquecimiento sin escrúpulos

En el camino marcado por Cristo a lo largo de su vida, los pobres fueron, sin duda alguna, sobre los que tanto recayó su interés. Por eso, nada más lógico que la Iglesia fundada por el Hijo de Dios fije su atención en los mismos.

Pero hay, por decirlo así, varios tipos de pobreza: la económica, por supuesto, pero, también, la que supone cierto tipo de debilidad (pensemos espiritual) y la que produce sufrimiento (que no tiene que ser, siempre, económico)

A tales pobrezas ha de dedicar, el cristiano, una vida entregada al que es pobre, al que es débil y al que sufre.

Por eso, a la atención a los pobres, ha de seguir un comportamiento, digamos, que conlleve la demostración de la situación del cristiano. Así, “La solidaridad con los pobres resulta más creíble si los cristianos viven con sencillez, siguiendo el ejemplo de Jesús. La sencillez de vida, la fe profunda y el amor sincero a todos, especialmente a los pobres y abandonados, son ejemplos luminosos del Evangelio en acción” (Exhortación apostólica Ecclesia in Asia, de 1999, número 34)

Cabe, pues, una esperada correspondencia entre lo que se dice que se es y lo que, en realidad, se manifiesta, a la sociedad en la que vivimos, que se es.

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3.04.09

César Vidal, Jiménez Losantos y Luis Herrero: según el Mal, les ha llegado la hora

Hay muchas personas interesadas en desmembrar la Cadena de Ondas Populares Españolas, más conocida como COPE; en aniquilarla. Vamos, en acabar con ella como sea.

Es muy conocido que la verdad no interesa, nada de nada, a quien sostiene la mentira y pretende medrar con ella.

Poco a poco van surgiendo rumores (no de ángeles sino de buitres) que ora ponen a Jiménez Losantos en la calle en la próxima reunión de alguna Plenaria de la Conferencia Episcopal Española, ora será después del verano, y así.

También es del gusto de los manipuladores ponerle sustituto o sustituta a Jiménez Losantos: ora Ignacio Villa, ora Cristina López (de la “Tarde con Cristina”, de la misma COPE) o quien convenga decir en cada momento.

La maldad, por eso, va sembrando semillas (aunque sean cizaña) para ver si fructifican al calor de alguna crisis personal y, al fin, consiguen su objetivo: liquidar, de la COPE, a Jiménez Losantos.

Sin embargo, ahora han añadido personas al aquelarre.

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2.04.09

Juan Pablo II Magno: años, 4, verdaderamente Magnos

JPIIM

Hoy hace, exactamente, 4 años, que Karol Wojtyla, más conocido como Juan Pablo II y más amado como Juan Pablo II Magno, dejara el mundo de los mortales para ascender a la Casa del Padre.

El día 28 de junio del año 2005, víspera de la fiesta de San Pedro y San Pablo, se abrió, oficialmente, en la basílica de San Juan de Letrán, la causa de beatificación de Juan Pablo II Magno.

Apenas unas semanas después de haber sido elegido Papa (lo fue el 19 de abril de aquel mismo año), Benedicto XVI, comunicó personalmente, en la basílica citada arriba (la que es su catedral como obispo de Roma) el 13 de mayo de 2005 que se iniciaba, casi de forma súbita (y merecida), el iter de beatificación correspondiente a su inmediato predecesor.

Habían transcurrido menos de 3 meses desde que el Siervo de Dios Karol Wojtyla pasara a la Casa del Padre cuando, por dispensa de Benedicto XVI (obviando el plazo, ordinario, de 5 años para la apertura de tal causa) se llevó a cabo el inicio del proceso que, a día de hoy, aún no ha finalizado.

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1.04.09

Moverle la silla a Benedicto XVI

Desde el mismo momento en que Joseph Ratzinger salió al balcón de la plaza de San Pedro ataviado con el ropaje que, para la ocasión, había elegido, y pronunció aquellas palabras que decían que era un humilde trabajador de la viña del Señor muchos empezaron a maquinar todo lo posible para oponerse a su papado.

Los antecedentes no habían sido “buenos” (pero lo fueron): buen teólogo, magnífico profesor y, además, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe (la “antigua Inquisición” como suele denominar a tal Congregación los malpensados para poner en mal lugar a su antiguo Prefecto)

Esto lo que, en general, quiere decir, es que ni era bien visto por ciertos sectores políticos ni tampoco por algunos sectores de la misma Iglesia católica, más proclives a mantener posiciones llamadas “progres” que son, exactamente, las contrarias a las que propone y defiende la Iglesia fundada por Cristo.

Y, como es de esperar, la cosa sigue. A peor.

Por eso, no es de extrañar que el diario laicista El País publicara, el pasado 29 de marzo, un dizque “Reportaje” para echar más leña al fuego y, si eso es posible, poder quemar dentro de la misma al mismo Benedicto XVI.

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31.03.09

“Marcha por la vida” o el sueño de una mañana de primavera

Cuando alguien lee las conclusiones que pueden sacarse de la llamada Marcha por la vida puede llevarse a engaño.

Una cosa es, sin duda, lo que pasó. Otra, cómo pasó y, por último, si quien corresponda, sacará alguna conclusión positiva.

Lo que pasó

Muchas personas (unos dicen que 500.000 y otras que 18.000) decidieron que era una buena idea pasear, por Madrid, la idea de que el aborto no es nada bueno y que, en realidad, sólo vale la pena existir en una sociedad libre si se defienden las ideas que vale la pena defender.

Por eso, no era de extrañar que pasara lo que pasó porque otra cosa hubiera sido sospechoso de mantener un pensamiento y hacer algo distinto a lo que se piensa.

Además, las personas que a Madrid acudieron estaban en la completa seguridad de hacer lo que debían.

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