“La sangre de los mártires es semilla de nuevos cristianos”.

Esta verdad dicha así se le atribuye a Tertuliano y es más que algo que se dice. Muestra, sobre todo, que hay mucho más detrás del daño que se le quiere o se le causa a la Iglesia que Cristo fundó que el mismo daño.

Todo es invención o victimismo.

La Iglesia católica inventa una persecución porque a sus intereses, siempre burdos, conviene sentirse de tal forma en el mundo. Así piensan aquellos que quieren mal a la Esposa de Cristo y difunden la especie según la cual, en realidad, eso no es cierto sino todo lo contrario. Es más, la Iglesia católica está más que protegida por los diversos Gobiernos y obtiene prebendas que, seguro, no merece.

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Un gran sentimiento de pena me ha asaltado.

Reconozco que no estoy preparado para noticias como las que, de vez en cuando, tengo que leer.

El corazón del ser humano, al menos el mío, no pueden soportar pesares tan grandes como el que ha recaído sobre él.

¡Oh, qué luz se puede llegar a perder por descuido del mundo!

En fin… a veces vivir se convierte en un amargo trago que cuesta mucho dejar pasar por el esófago. Trago, por decirlo así, que no nos merecemos…. o sí.

Bueno, toda esta introducción que a alguno le ha podido parecer algo lacrimosa tiene su razón de ser y su motivo. También su causa.

No va a ser necesario decir mucho más porque los hechos hablan por sí solos.

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Aquellos que se alejan de Dios y perciben el mundo desde su especial sentido mundano desconocen que oponerse a Quién creó es como querer contrariar a la luz del día tapándose los ojos. Seguirá estando ahí y será una actitud necia pretender que no está. Algo inútil, además, y que demuestra una gran desconexión con la realidad de las cosas.

Parece, sin embargo, que tener una visión de la realidad ajena a Dios puede provocar, en quien así piensa, una que lo es distorsionada de la importancia que tiene la creencia que los cristianos manifestamos acerca del Creador y si, además, concurre en tales personas la pertenencia a una ideología materialista que tiene a Dios como inútil o inexistente, el resultado de tal cóctel se define, a la perfección, su hacer: cristinianofobista.

El ambiente cristianofóbico que se vive y percibe en España no resulta ser visto así por la aplicación a la situación nacional de una visión distorsionadora o exageradora de la realidad. Muy al contrario, basta remitirse a las pruebas existentes para concluir que si bien es cierto que tiempos pasados nunca fueron mejores que los que ahora vivimos hay, a contrario, quien piensa que estaría bien retrotraernos a ellos. Tiempo de desmemoria que se fomenta con el olvido del camino pisado y destrozado.

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Cuando pensé en escribir sobre un tema tan sugerente como es el de qué proponen las personas que, dentro de la Iglesia católica, creen que todo se hace mal y que, en todo caso, se tendría que hacer de otra, muy distinta forma, me pareció que el número 10, redondo él mismo, era una cantidad suficiente como para demostrar hasta dónde se puede llegar no sabiendo a dónde se va.

Así quedaría la cosa: 10 formas de ser progre en la Iglesia católica.

Sin embargo, la cosa se ha desmandado porque, a la hora de tratar de conocer qué es lo que se quiere, salen muchas más cosas de las previstas. Ciertamente, la progresía eclesial sorprende por su capacidad de proponer aunque, gracias a Dios, poco en disponer.

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El director de Vida Nueva publicó, el pasado 26 de noviembre, un artículo en el que se defendía la polifonía dentro de la Iglesia católica.

Por lo simple del argumento cualquiera se da cuenta que se refiere a la disidencia que hay en el seno de la Esposa de Cristo.

Y utiliza imágenes de la música tomadas de lo que dijo Benedicto XVI en el día de santa Cecilia (22 de noviembre) a los nuevos cardenales: “Que la patrona de la música y del canto hermoso acompañe y sostenga el esfuerzo por escuchar con atención en la Iglesia las diferentes voces, para que la unidad de los corazones sea más profunda”.

Es más que conocido por todos que el Santo Padre es un amante de la música y que goza mucho, por ejemplo, tocando el piano. Sin embargo se me hace difícil imagina a Benedicto XVI interpretando una de esas piezas disonantes que más bien parecen estar hechas para destrozar los tímpanos y que, en ocasiones, producen los músicos por algún prurito de modernidad. Lo suyo parece, más bien, lo que suena al unísono y tiene un sentido claro y esperado.

Es cierto que los musicales son ejemplo de la intervención de muchos instrumentos y mucha polifonía. Sin embargo, no es menos cierto que suena muy bien porque todos los instrumentos y, en general, el resultado de su música, tienen un destino claro y no campa cada uno por donde mejor le viene.

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