La sensación que uno percibe entre los compañeros sacerdotes es que, en la mayoría de los casos, las reuniones son algo inevitable y que intentamos sobrellevar con la mejor disposición. 

Ya saben que servidor es de poca reunión, pero no por la reunión en sí, sino porque en la Iglesia, en general, somos poco serios para estas cosas. Yo, simplemente, les digo por qué me cuesta, cada vez más, ir a una reunión. Cosas mías.

- La falta de puntualidad. Tengo, debe ser una desgracia, la costumbre de ser exquisitamente puntual. Pobre de mí, porque esto supone perder, en cada reunión, tiempo y tiempo. Debo ser el único cura de Madrid que no tiene nada que hacer, porque uno llega a tiempo y lo normal es que unos cuantos lleguen tarde o muy tarde porque tenían que hacer cosas. Me parece una falta de respeto intolerable. Total, que la reunión de las doce comienza ¿a las 12:30? Sí. Lo normal. 

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1. El nuevo Valle de los Caídos. O lo que vaya a quedar de él.

2. El caso Zornoza. Primer obispo en España acusado de abusos.

3. Beatificación de la reina Isabel. ¿Pausar por conveniencia política?

4. Próximo consistorio. Parece que se acaba lo de gobernar sólo con el C9.

5. Nuevo presidente obispos USA. No parece malo. Los progres cabreados. 

6. Campaña contra Tucho. Después de Amoris laetitia y de Fiducia supplicans, ahora Mater Populi fidelis. Laicos se movilizan. Ya estaban tardando.

7. El caso Heraldos del Evangelio. Comisariados desde hace nueve años y en un limbo jurídico. No se entiende.

8. Intentos de arreglar lo de Alemania, que no es fácil. La eclesiología no puede aceptar que sea igual, en temas de fe y gobierno, el voto de un laico que el de un obispo. 

Antes muertos que hacer lo de siempre, por más que lo de siempre haya dado tan buenos resultados de santidad. Recuerdo aquella vez en que me invitaron a rezar vísperas con una comunidad de religiosas de barrio de esas insertadas en la realidad y comprometidas con no sé qué. Ingenuo de mí me presenté con mi breviario, cuando resultó que las supuestas vísperas eran algo así como un encuentro festivo - solidario - inclusivo - abierto en el que se cambiaron salmos y textos de la Escritura por poemas de Kipling y textos por el estilo. 

- Es que hay que cambiar

- Ya. ¿Tan mal resultado está dando la liturgia de las horas?

Lo de cambiar las vísperas por lo de Kipling y esas cosas ya no atrae a nadie. Es más, Kipling es un auténtico desconocido salvo para una tercera edad peudo mística recalcitante. 

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Ayer se dio a conocer el proyecto ganador del concurso para la resignificación del complejo del que hoy hay que llamar Valle de Cuelgamuros. El ganador lleva por título “La base y la cruz” y de él conocemos ya algunos aspectos. Dice el ministro Torres que en los próximos días conoceremos el proyecto en profundidad. 

Desde ayer por la tarde he leído mucho y he visitado varias páginas tratando de conocer más cosas. Me quedan muchas preguntas porque todo lo que aparece son rumores, conjeturas, posibilidades. 

     Exactamente en qué términos han acordado todo este proyecto la Iglesia y el gobierno de España.

     Si los benedictinos seguirán.

     Qué ha sido y qué va a ser del P. Cantera.

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Revisando papeles, archivos… he encontrado una cosa curiosa de un día de fiesta en un pueblo. Tenían previstas varias misas, y una de ellas se presentaba como “misa de comunión", lo que, claramente, quiere decir que las otras misas no eran de comunión, misas sí, pero donde no comulgaban los fieles. 

Recuerdo hace muchos años, siendo servidor un jovencísimo religioso agustino, que cada 28 de febrero se celebraba en la basílica del Monasterio del Escorial un solemnísimo funeral por los reyes de España al que acudían el  jefe del estado, el gobierno, representantes de las instituciones del estado y una amplísima concurrencia de embajadores y otros miembros del cuerpo diplomático. En esa misa jamás se distribía la comunión a los fieles. Los religiosos comulgábamos en el coro al acabar el rezo de laudes. 

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