El que esto escribe leyó una vez (siento no saber dónde) que alguien, cuando en su día, ante la lectura de la obra de J.R.R. Tolkien dijo algo así como “Total, empieza como la Biblia…”.

Esto quería decir o, pensamos, quería decir quien eso dijo, que se trataba de una obra que no tenía nada original porque daba comienzo como lo hacía una obra espiritual tan conocida como la Sagrada Escritura; luego, seguramente se pensaba que no se trataba más que de una copia de esta…

En fin… casi estamos seguros de que aquella persona, la que leyó aquello y dijo eso, no siguió mucho más adelante de aquella expresión que dice eso de “En el principio era Eru”, que tanto tiene que ver con “En el principio creó Dios los cielos y la tierra” (Génesis, 1,1)

Decimos, antes de seguir, que este artículo no tiene que ver con el sentido religioso que tiene la total obra del profesor de Oxford (para eso ya habrá otro momento) sino con el ir al principio de todo, a la obra para la que tantos años, y durante tantos años, trabajó Tolkien padre y que fuera terminada por Tolkien hijo, a la sazón Christopher, fallecido el 16 de enero pasado y, creemos, ya en las Tierras Imperecederas.

Pues bien, sí, El Silmarillion fue, era, el principio de todo. Y lo era porque eso era lo que quería su autor. Sin embargo, bien sabemos las vicisitudes que tuvo tal obra, el papel que jugó un personaje que vivía en un agujero (y no un agujero cualquiera…) y, en fin, la continuación de toda aquella inesperada aventura que no fue, sino, otra cosa que El Señor de los Anillos.

Pero, por decirlo pronto, El Silmarillion es la fuente de todo lo que vino después. Y, como tal, a la misma debemos acudir para mitigar una sed que, muchas veces, parece insaciable. Y eso porque en el origen de todo está, claro, el mismo todo y a él nos debemos…

Que Tolkien hijo hiciera lo que hizo con El Silmarillion es muy de agradecer. Y es que podemos imaginar que él supiera todo lo que su padre había escrito y sufrido con la obra que tantos años atrás había querido publicar pero que no fue capaz de ser entendida por aquellos a los que había sido destinada su lectura por si acaso era de su interés darla a la luz pública. Seguramente, aún no estaban preparados para eso…

Ciertamente, quien ha leído a J.R.R. Tolkien sabe más que bien que debe estar agradecido y mucho más al contenido íntegro de El Silmarillion. Por eso estamos seguros de que se vuelve, de vez en cuando, a su lectura. Y se vuelve porque es inagotable el filón de oro que contienen tales páginas. Y sí, nunca cansa releer una u otra vez lo que les pasa a los personajes allí reflejados, en aquellos Días Antiguos origen, por eso mismo, de los nuevos o por venir…

Ya en otro artículo dijimos algo sobre lo que representan los títulos, precisamente de esta obra, en el comprender la de Ronald Reuel. Y es que son, por lo maravilloso de los mismos, un punto sobre los que apoyarse o, mejor, un escabel desde donde poder ver (en la altura de este) las tierras remotas y, a la vez, cercanas, de la Tierra Media.

De todas formas, aquí no se trata de eso (sería redundancia, claro está) sino de conocer y, así, reconocer, que en los mismos se encierra (y no para que nadie lo sepa sino, justamente, para lo contrario) toda la esencia de lo que iba a venir luego, de una obra magnífica y maravillosa que tiene sus raíces en los acontecimientos de aquella Primera Edad de las criaturas subcreadas, en el Principio de todo.

Sí, antes de todo lo que iba a venir Eru creó, a través de la subcreación, un mundo, el mundo. Y a través de la música de unos sorprendidos Ainur todo lo que debía ser… fue.

Y así se van sucediendo los acontecimientos. Y se nos habla de los Valar y de los Maiar, de aquellos que habían sido creados por Eru/Ilúvatar y por su poderosa voluntad. Y quiénes eran, y lo que hacían, pensaban y anhelaban y, en fin, de lo que quisieron y no pudieron alcanzar, de sus sueños como entes muy poderosos…

Es cierto y verdad que es Christopher Tolkien quien, digamos, da forma a El Silmarillion para que el mismo pueda tener sentido porque, como sabemos, no se trata de una obra, así, escrita página tras página hasta terminarla como luego sería El Hobbit o El Señor de los Anillos. No. Estamos ante una serie de narraciones, digamos leyendas que, ordenadas de determinada forma, hacen legible lo que podría haber sido un batiburrillo de palabras del que poco podíamos haber sacado de bueno (y eso es lo que pensó quien, en un primer momento, leyó aquellas primeras páginas dispersas…) Y es que sí, una a una, las leyendas que contiene El Silmarillion son a cual mejores pero unidas, de la forma definitiva y actual, tienen un sabor a victoria para el ya fallecido J.R.R. Tolkien: ¡Por fin su tan querida obra veía la luz!

Podemos decir, al menos es nuestra humilde opinión, que todo El Silmarillion, desde “Ainundalë” hasta “De los anillos de poder y la Tercera Edad”, es un manantial de gozo y que, aunque pudiera parecer no siempre accesible su lectura para algún lector ávido de aventuras sin el debido descanso (y creo que nos explicamos al decir esto) no es poco cierto que el resultado final de una obra tan total como es esta de J.R.R. Tolkien es muy de agradecer, primero (claro está) a quien la acunó en su corazón, reflejó en los más diversos papeles y, luego, dejó para que otra mano terminara de finiquitar el texto, es tan bueno y mejor que sólo podemos admirar el final resultado de unas aventuras a veces inesperadas, otras más que de esperar y, en fin, algunas de ellas fuente de lo que debía venir… y vino.

Estamos, a este respecto, más que seguros que El Silmarillion será la obra preferida de muchos lectores de J.R.R. Tolkien. Pero no ha de ser porque se desprecie el resto de lo escrito por el maestro sino que ha de ser, por fuerza ha de ser, por saber que todo, todo en este mundo y en el escrito, tiene un origen y despreciarlo es hacer un flaco favor a lo que de él se deriva. Sería, por decirlo así, como dejar de reconocer al alma que, al fin y al cabo, dio salida a la destrucción del Anillo Único en el Monte del Destino, si ustedes nos entienden.

Era, aquel, el Principio, y muchos no lo vieron…

 

 

Eleuterio Fernández Guzmán - Erkenbrand de Edhellond

 

Panecillos de meditación

Llama el Beato Manuel Lozano Garrido, Lolo, “panecillos de meditación” (En “Las golondrinas nunca saben la hora”) a los pequeños momentos que nos pueden servir para ahondar en determinada realidad. Un, a modo, de alimento espiritual del que podemos servirnos.

Panecillo de hoy:

Hay mundos que, sin duda alguna, nos llevan más lejos del que vivimos, nos movemos y existimos.

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Para leer Fe y Obras.

Para leer Apostolado de la Cruz y la Vida Eterna.

Presentación

Yo soy amigo de Lolo. Manuel Lozano Garrido, Beato de la Iglesia católica y periodista vivió su fe desde un punto de vista gozoso como sólo pueden hacerlo los grandes. Y la vivió en el dolor que le infligían sus muchas dolencias físicas. Sentado en una silla de ruedas desde muy joven y ciego los últimos nueve años de su vida, simboliza, por la forma de enfrentarse a su enfermedad, lo que un cristiano, hijo de Dios que se sabe heredero de un gran Reino, puede llegar a demostrar con un ánimo como el que tuvo Lolo.

Sean, las palabras que puedan quedar aquí escritas, un pequeño y sentido homenaje a cristiano tan cabal y tan franco.

Continuamos con el traer aquí textos del Beato Manuel Lozano Garrido, Lolo. Lo hacemos ahora con “El sillón de ruedas”.

Amar el sufrimiento (V) - Ansia de los mejores

 

“Si no profanara la huella de lo santo, te recordaría mi envidia de tus hombres predilectos, los que besaban la úlcera, se revolvían en el espino y alzaban la hermosa demencia de la Cruz. De Juan de Fontiveros me atrajo ese instinto que absorbía la crucifixión como la llama el pabilo; de Teresa, su martirio de deseo; del “Poverello”, la santa fraternidad de la muerte” (El sillón de ruedas, p. 312)

 

Nunca deberíamos olvidar que nosotros, los católicos tenemos una huella formada a lo largo de la historia de la salvación que corresponde, exactamente, al tiempo primero de la misma cuando Dios hizo un pacto nuevo con el hombre a través de su Hijo, Jesucristo.

Queremos decir que sí, que no estamos solos en esto de la fe y que, como decimos, a lo largo de los siglos desde entonces, muchos de los nuestros lo han dado todo por su fe católica. Y, con el paso del tiempo, según ha correspondido en cada caso, han ido subiendo a los altares porque se les ha reconocido, digamos, una dedicación más que especial a Dios y sus cosas del alma.

Nosotros, a tales hermanos en la fe, los llamamos santos y, además de reconocer que muchos otros lo han sido y habitan el Cielo sin el reconocimiento correspondiente pero, al fin y al cabo lo habitan, es cierto y verdad que nos viene la mar de bien, para nuestra alma, que haya, eso, santos que lo han sido y lo serán para siempre.

Pues bien, el Beato Manuel Lozano Garrido que, como es lógico, reconoce la tal existencia y a ella se acoge, lo dice con una claridad que no deja duda alguna para el dudoso que quiera serlo: la huella de lo santo puede ser profanada. Sin embargo, tal como él lo dice, más bien queda manifiesta su admiración por “algunos” de los santos que menciona. Y es que cada uno de ellos tiene su “aquel”, su especial forma de manifestar lo que es.

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Jn 14, 15-21

 “’15 Si me amáis, guardaréis mis mandamientos; 16 y yo pediré al Padre y os dará otro Paráclito, para que esté con vosotros para siempre, 17 el Espíritu de la verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce. Pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros. 18 No os dejaré huérfanos: volveré a vosotros.19 Dentro de poco el mundo ya no me verá,  pero vosotros si me veréis, porque yo vivo y también vosotros viviréis. 20 Aquel día comprenderéis que yo estoy en mi Padre y vosotros en mí y yo en vosotros. 21 El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ame, será amado de mi Padre; y yo le amaré y me manifestaré a él.’”

      

 

COMENTARIO

 

Cristo siempre cumple sus promesas 

 

A lo largo de su vida pública Jesús había dicho muchas veces que era muy importante tener en cuenta la Ley de Dios. Y No se refería al trasunto de norma que el ser humano había hecho con la misma sino a la que, de verdad, era la Verdad. Y eso era lo que había venido a hacer constar y a que se supiera. 

No extrañe, por tanto, que en la cena que compartió, la última Pascua de Cristo en la Tierra, con aquellos que le seguían más de cerca, hiciera hincapié en un detalle tan importante como era ése. 

Es cierto que Dios había puesto unos Mandamientos y que se los entregó, hacía muchos siglos, a Moisés. Cuando aquel profeta bajó del monte después de estar con Dios su rostro resplandecía y traía algo que era muy importante y que debía ser cumplido. Pero no siempre se había hecho así y Jesús tenía que hablar acerca de eso. 

Jesús iguala amarlo a Él a cumplir la Ley. Eso suponía que no era suficiente, con ser importante, con decir que se amaba al Hijo de Dios. Eso suponía, además, tener en cuenta los Mandamientos de Dios y, sobre todo, guardarlos en el corazón. Pero no guardarlos para que se quedaran allí escondidos sino para que tuviesen influencia en la vida de los discípulos. 

Jesús sabía que eso no sería fácil y que necesitaríamos quien nos ayudase a cumplir tan gran verdad. Por eso iba a enviar al Espíritu Santo, al Paráclito o Defensor nuestro. Él nos enseñaría el camino para cumplir la Ley del Padre. 

En realidad, Jesús sabía que, al ser bautizados, se les infundía el Espíritu Santo. Por eso les dice que mora en ellos, pues así es. 

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Es bien cierto que, como sabemos, Boromir, el hermano de Faramir e hijo del Senescal de Gondor, a la sazón Denethor II, tenía en mente algo distinto a la voluntad mayoritaria que había acerca del Anillo Único.

El caso es que, cuando se perfiló la posibilidad de llevar a cabo un Concilio, llamado de Elrond por razones obvias, a celebrar en Imladris/Rivendel, su hermano Faramir iba a acudir al mismo. Sin embargo, valióse Boromir de su mayor edad y fue él quien acudió a la tan importante reunión.

Digamos, para empezar, a aquello no fue, sino, el comienzo de la tentación de Boromir o, digamos, una especie de prólogo de lo que luego pasaría porque, si hilamos el hilo que todo esto une podemos decir que sí, que aquella decisión de acudir a la citada reunión tenía más de una razón de ser. Al menos, para aquel hombre, descendiente de los númenóreanos antepasados de Gondor.

No podemos negar, por otra parte que Boromir no era un hombre apocado o venido a menos sino, exactamente, todo lo contrario: arrojado y valiente eran las virtudes que lo adornaban y eso hizo que pocos dudaran de que, al fin y al cabo, no estaría nada mal que fuera él quien acudiera Rivendel.

Boromir lo tenía más que claro: el Anillo Único debía ser utilizado en la lucha contra Mordor porque el poder que se podía derivar de un uso adecuado del mismo sólo podía ir en beneficio del Bien y en perjuicio del Mal. Y por eso siempre defiende la idea de que sea destruido sino, al contrario, que sea llevado en mano de quien pueda defender, atacando, a quien tanto daño había hecho y estaba haciendo a los pueblos libres de la Tierra Media. Y eso era lo que defiende siempre.

Ya tenemos, por tanto, algo más que aportar a la tentación que cogiera el corazón de Boromir: quiere un destino distinto para el Anillo Único.

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Presentación

Yo soy amigo de Lolo. Manuel Lozano Garrido, Beato de la Iglesia católica y periodista vivió su fe desde un punto de vista gozoso como sólo pueden hacerlo los grandes. Y la vivió en el dolor que le infligían sus muchas dolencias físicas. Sentado en una silla de ruedas desde muy joven y ciego los últimos nueve años de su vida, simboliza, por la forma de enfrentarse a su enfermedad, lo que un cristiano, hijo de Dios que se sabe heredero de un gran Reino, puede llegar a demostrar con un ánimo como el que tuvo Lolo.

Sean, las palabras que puedan quedar aquí escritas, un pequeño y sentido homenaje a cristiano tan cabal y tan franco.

Continuamos con el traer aquí textos del Beato Manuel Lozano Garrido, Lolo. Lo hacemos ahora con “El sillón de ruedas”.

Amar el sufrimiento (IV)

 

“Fuerzo una oración silabeada, de párvulo, y digo ‘amar’ sonoramente, como los niños dirían ‘balón’, pero ya la S me procesiona el ridículo, la deformidad, la pobreza y el fracaso, y la palabra ‘sufrimiento’ se queda en la garganta, estrangulada por el tartamudeo del pánico.

Y sin embargo, sé que tocante a la sinceridad resistiría tus tremendas pupilas de juez.

Cuando yo te he dicho ‘dolor’ tenía en el tímpano el alarido de mis vértebras desguazadas y lo subía al tuyo ara que oyeras el trasfondo armonioso del corazón, feliz y esponjado como un azucarillo”. (El sillón de ruedas, pp. 311-312)

 

Muchas veces hemos dicho en estas páginas y en otras que el Beato Manuel Lozano Garrido, a la sazón Lolo sufrió de lo lindo a lo largo de la vida, como suele decirse para que se entienda; mucho, pues, fue su sufrimiento y muchos los malos momentos en los que estuvo, sencillamente, a punto de morir, de pasar a la Casa del Padre antes de que lo hiciera.

En este apartado especial de su libro “El sillón de ruedas” en los que habla del sufrimiento nos muestra el sentido especial que Lolo tiene del mismo y que, por decirlo pronto, no es el más común sino, al contrario, el que tienen las personas que, por ser especialmente espirituales, son como son: ejemplo, luz, faro del resto.

En el texto que hemos traído hoy nos muestra, por una parte, la impotencia que muchas veces pudo sentir el Beato de Linares (Jaén, España) pero, por otra, una nueva ocasión en la que nos muestra lo que puede hacer quien tiene el espíritu fuerte, el corazón a pruebas de todo sufrimiento, dolor o, en general, malos momentos.

Podemos decir, pronto y rápido, que todo esto es oro puro para quien quiere conocer cómo enfrentarse, eso, al sufrimiento. Oro puro y diamante irrompible, podemos decir.

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