Ayer mismo publicaba Redes Cristianas (siempre atenta a tales cosas) un artículo de Gustavo Vidal Manzanares que dice mucho de su pensamiento y, sobre todo, de la animadversión que, hacia la Iglesia católica, tiene.

Se trata, el asunto, de la construcción de la llamada “ciudad de la Iglesia” que el Arzobispado de Madrid pretende llevar a cabo en la capital de España y que no es, digamos, nada ilegal o impresentable sino legal y recomendable.

Y dice cosas como las que ahora se relacionan, haciendo uso de un lenguaje clarificador; en realidad, malvado y, por decirlo pronto, poco sutil, burdo y rastrero.

1.-Un lenguaje carca:

“los obispos se preparan para arrebatar a los españoles un histórico espacio verde”

No parece que aquí los obispos vayan a quitar “con violencia o fuerza” nada. Por lo tanto, la única sinrazón para utilizar tal forma de expresarse es, simplemente, el odio que siente hacia la Iglesia católica.

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En pasado mes de enero empecé a descubrir algo de la verdad del nuevo Presidente de los Estados Unidos de América

No era oro todo lo que relucía… si es que relucía algo, claro.

Pero la cosa va a peor. Ha dado, como dicen muchas personas del folclore patrio, “t’o lo que lleva entro”, o sea que se ha manifestado como, en realidad, es, tan gran esperanza.

Y a lo dicho por Obama le ha salido un aplaudidor entre nosotros: el dizque ministro de Sanidad, Bernat Soria , que está la mar de contento porque el primero opine, mal, igual que él sobre un tema del que, lo mejor que harían un y otro sería guardar un prudente silencio.

Si antes se trató del tema del aborto ahora le ha tocado el turno a las células madre embrionarias que es el otro punto sobre el que siempre se apoyan los manipuladores de la vida ajena diciendo lo contrario de la verdad para ponerse a favor de un viento extraño de progresismo que consiste, sobre todo, en matar al prójimo so pretexto de algún bien que nunca se produce ni llega y, lo que es peor, ni se espera.

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El jesuita Juan Masía ya había dado la nota en el caso de Eluana Englaro.

Llamaba, más o menos, integristas a aquellas personas que creían (creemos) que era importante defender la vida de Eluana. Él, era, por otra parte, el generoso creyente que entiende que lo mejor para alguien es dejar que muera una persona aunque se viole, con ello, la dignidad de la persona.

El jesuita Juan Masiá ya había demostrado que pasaba totalmente de la Bioética.

Como no existen dogmas en tal concepción de la ciencia todo es, pues, posible y nada es, pues, criticable. A eso se le llama relativismo absoluto.

Sin embargo, y como es lógico en el discurrir de un pensamiento como el del jesuita Juan Masiá, ha dado un paso más.

Ahora resulta que la moral ha de ser distinta según los casos que llama “límite”.

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El pasado viernes, 6 de marzo, con orgullo no escondido, la ministra de igualdad, Bibiana Aído, presentó al Consejo de Ministros el informe emanado del comité de “expertos” demandado a los mismos con el objeto de modificar la actual legislación que, sobre el aborto, justifica, en España, la muerte del nasciturus.

Fue Thomas Hobbes el que dijo que “el hombre era un lobo para el hombre”.

Esto, seguramente, no gusta a los ecologistas que tienen del animal, que tanto protegiera Rodríguez de la Fuente, un sentido, seguramente, demasiado romántico y, por eso mismo, algo alejado de la realidad.

Sin embargo, en el tema del aborto no es poco cierto que el aspecto fiero y salvaje que encierra, en su corazón, el ser humano y que, de tanto en tanto, sale a la superficie, se manifiesta con fruición y ansia de control de lo que no se puede ni debe controlar.

Estaba ufana la ministra cuando presentó, el pasado jueves (día 5 de marzo), a los medios de comunicación, lo que puede entender es un avance legislativo en la defensa de la mujer. Cree que es algo posible que un ser humano pueda decidir, de tal forma, sobre la vida de otro ser humano como si fuera algo ajeno a ella misma o, como se dice, como si no fuera, en realidad, persona, ser que vive.

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Mc 9, 2-10. Éste es mi Hijo amado.

2 Seis días después, Jesús tomó a Pedro, Santiago y Juan, y los llevó a ellos solos a un monte elevado. Allí se transfiguró en presencia de ellos.

3 Sus vestiduras se volvieron resplandecientes, tan blancas como nadie en el mundo podría blanquearlas.

4 Y se les aparecieron Elías y Moisés, conversando con Jesús.

5 Pedro dijo a Jesús: “Maestro, ¡qué bien estamos aquí! Hagamos tres carpas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías".

6 Pedro no sabía qué decir, porque estaban llenos de temor.

7 Entonces una nube los cubrió con su sombra, y salió de ella una voz: “Este es mi Hijo muy querido, escúchenlo".

8 De pronto miraron a su alrededor y no vieron a nadie, sino a Jesús solo con ellos.

9 Mientras bajaban del monte, Jesús les prohibió contar lo que habían visto, hasta que el Hijo del hombre resucitara de entre los muertos.

10 Ellos cumplieron esta orden, pero se preguntaban qué significaría “resucitar de entre los muertos".

MEDITACIÓN

1.- Jesús era conocedor de la especial dificultad que existía en el hecho de que sus discípulos comprendiesen su ministerio y que fuesen capaces de entender aquello que les decía pues, como es sabido, no eran letrados ni personas formadas intelectualmente, o, al menos, con una gran formación.

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Serie “Juan Pablo II Magno“

“La dignidad personal es propiedad indestructible de todo ser humano. Es fundamental captar todo el penetrante vigor de esta afirmación, que se basa en la unicidad y en irrepetibilidad de cada persona” (Exhortación apostólica Chistifideles laici, de 1988 (CL) 37)

“La dignidad personal constituye el fundamento de la igualdad de todos los hombres entre sí. De aquí que sean absolutamente inaceptables las más variadas formas de discriminación que, por desgracia, continúan dividiendo y humillando la familia humana” (CL 37)

Estos dos textos son expresión de un pensamiento diáfano sobre el tema, tan importante, de los derechos humanos que también fueron contemplados por Juan Pablo II Magno como algo esencial al cristianismo.

Juega, aquí, un papel muy importante, la dignidad de la persona, sin la cual no se entiende ningún derecho humano que recaiga sobre la misma.

Por eso, “El efectivo reconocimiento de la dignidad personal de todo ser humano exige el respeto, la defensa y la promoción de los derechos de la persona humana. Se trata de derechos naturales, universales e inviolables. Nadie, ni la persona singular, ni el grupo, ni la autoridad, ni el Estado pueden modificarlos y mucho menos eliminarlos, porque tales derechos provienen de Dios mismo” (CL 38)

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Ayer, 5 de marzo, publicaba Religión en Libertad que la Comunidad de Madrid quiere, digamos, excederse en el seguidismo al Ejecutivo de Rodríguez Zapatero.

Es bien cierto que la decisión que, al parecer, se ha tomado por el órgano correspondiente de la tal Comunidad Autónoma, puede revestirse con el traje de las recientes sentencias del Tribunal Supremo, como, por ejemplo la que provenía de la Sección Tercera de la Sala de lo Contencioso-Administrativo del Tribunal Superior de Andalucía, con Sede en Sevilla, de fecha 4 de marzo de 2008 pero, la verdad, hay muchas formas de hacer las cosas.

En Profesionales por la Ética (PPE) entienden que las mismas cosas se pueden hacer de otra, mejor, manera. Incluso, hasta es mejor no hacerlas.

Decía yo arriba que la Consejería de Educación de Madrid parece estar haciendo seguidismo de los intereses laicistas de Rodríguez Zapatero.

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Navegando por internet para buscar información sobre Juan José Abad, el autor del libro sobre Educación para la Ciudadanía de la editorial Mcgraw Hill, me llegó a los ojos una entrevista publicada en el diario “Público” que explica, a la perfección y sin sacarlo de contexto, lo que una persona es o, al menos, dice ser.

Son, simplemente, razones de una sinrazón.

1.-A la pregunta “¿Por qué deben enseñarse estas cosas en clase?”, contesta:

“Es importante y punto. Hace muchos años, Gregorio Peces Barba dijo que era necesario convencerse de que la Ética importaba más que las Matemáticas. Con esta asignatura ocurre lo mismo. Es importante ser un buen ciudadano”.

Cuando se pone de ejemplo a Peces Barba y, antes se ha dicho que la razón fundamental para que enseñan tales cosa es que es “importante y punto” se muestra una faz bastante totalitaria.

Si, además, se sostiene que EpC importa más que las Matemáticas es que, sin duda, va a ser engañado en sus contratos pero, seguro, le pondrá una buena cara al timo contractual, por ser buen ciudadano.

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Publicaba, ayer mismo, Religión Digital (en su exacto papel) una noticia un tanto curiosa pero que, a la vez, denota un estado de desnortamiento bastante grande.

Decía lo siguiente: “Europa Laica entrega hoy en el Congreso 25 mil firmas por la separación Iglesias-Estado”.

Lo que piden, resumiendo, muestra, más que nada, odio; y odio totalitario:

1.-“La eliminación de la financiación de las iglesias con dinero público”.

No sé qué quieren decir con eso de que el Estado “financia” a las iglesias porque cualquier persona medianamente informada (que no es el caso de los promotores de tales iniciativas) existe un acuerdo, ya en vigor, entre la Iglesia católica y el Estado que se refleja en el IRPF y muy exitoso para la Esposa de Cristo.

Aunque esto no les interesa saberlo. Ni tampoco lo que la Iglesia católica aporta a la sociedad. Aún menos.

2.-“La exclusión de la enseñanza de la religión confesional en la escuela”.

Esto va en contra, directamente, del apartado 3 del artículo 17 de la Constitución española que dice, exactamente, que ”Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones”.

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AVISO: no tengo por costumbre escribir sobre mí mismo, pero creo que, en este caso particular, haré una excepción.

El día 5 del pasado mes de febrero escribí un artículo sobre ciertos contenidos de la malhadada, adoctrinadora y totalitaria asignatura Educación para la Ciudadanía.

Entonces hice referencia a unas citas de libros recogidas en un informe del diario ABC. Entre ellas decía lo siguiente: citas…

“1.-Sobre la Familia
“Es preciso que los jóvenes sean injustos con los hombres maduros. Si no, los imitarían y la sociedad no progresaría“ (Ed. Mc Graw Hill)”

Pues bien, el autor del libro ( don Juan José Abad) de la editorial citada arriba envió un comentario (el primero de varios en tal sentido), el pasado sábado, 28 de febrero, en el que hacía unas puntualizaciones que no puedo olvidar porque, de hacerlo, sería otorgar una verdad que, creo, no es tal.

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