Serie “El Camino de la Fe”

El Camino de la Fe - 2
Una dirección divina y humana

No basta con aparentar cierta santidad para, efectivamente, ser santo. Tener “madera de santo”(1), es decir, aparecer ante los demás como personas cristianas cumplidoras de la ley natural y de la voluntad de Dios no es suficiente si, además, no se tiene “mucha obediencia al Director y mucha docilidad a la gracia”(2)

Nosotros, por así decirlo, somos moldeados, podados nuestros defectos para que, como la vid, pueda brotar, salir de dentro, un fruto adecuado a la forma de ser que nos corresponde como hijos de Dios.

Aquí, para eso, juega un papel importante el vocablo “dirigir”. Significa, etimológicamente ”Guiar, mostrando o dando las señas de un camino“. Pero la dirección puede tener, aquí lo tiene, un doble sentido o, mejor, una doble naturaleza: humana y divina. San Josemaría comprendía esto perfectamente. Una cosa es dirigir y otra muy distinta ser dirigido. En ambos casos es crucial comprender la función de unos y, sobre todo, la respuesta de aquellas personas que sienten la necesidad de auxilio espiritual.

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Antes que nada, tengo que decir que no es la primera vez que me veo obligado (obligación grave, ésta) a tratar del escritor metido a insultador. En el estreno de su Blog se definió perfectamente diciendo, por ejemplo, refiriéndose a los obispos, que “Estos señores se suponen investidos de un poder que sólo nuestra paciencia ha hecho perdurar. Se dicen representantes de Deus en la tierra (nunca lo han visto y no tienen la menor prueba de su existencia) y se pasean por el mundo sudando hipocresía por todos los poros”

Y hay más. En el Blog mismo.

Sobre el laicismo manifiesta Saramago un gran despiste: entiende que es, nada más y nada menos, que la “primera puerta por donde comienzan a escapársele esos cuerpos” (se refiere a la Iglesia católica) cuando, en realidad, no es, sino, un foso donde cae la humanidad aislándose de Dios.

Pero esto es muy propio de zascandiles como el escritor portugués. Nada de extrañar que siempre esté a favor del Mal.

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Intervino con un discurso de apertura en el Foro Internacional sobre Salud Sexual y Reproductiva.

Sí, ya sé que eso de Salud Sexual y Reproductiva suena mal y a manipulación de conceptos… pero las cosas son así.

De la Vega, Vicepresidenta del Ejecutivo laicista de Rodríguez Zapatero dijo lo que tenía que decir: obviedades abortistas en un sitio donde querían oírlas.

Pero nos descubrió una novedad de la que vale la pena escribir: lo moderno, al parecer, no es defender la vida. Muy al contrario, es, exactamente, matar.

Además aprovechó para zaherir a todas las personas que no estamos a favor del aborto y, mucho menos, a que se amplíe, ad infinitum, la posibilidad de acabar con la vida del nasciturus.

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Tengo un compañero de trabajo que, muchas veces, me ha contado que su padre siempre le decía que era algo raro que en todas las series de televisión siempre, algún actor, hiciera el papel de homosexual.

Y, bien mirado, tenía razón.

En realidad era una anticipación de lo que tenía que venir: orgullo homosexual a la fuerza, homosexualidad en vena de la juventud.

Por eso, cuando se dice que Educación para la Ciudadanía no adoctrina ni, por supuesto, tiene intención de hacerlo, hay personas que no estamos tan seguros de tal cosa.

Y no lo estamos porque la realidad apunta hacia otro sitio.

Tenemos, por una parte, la actuación del Ejecutivo de Rodríguez Zapatero: se alinea, de forma continua, con los movimientos más radicales de la sociedad para demostrar que es moderno y que, además, quiere sus votos.

Por otra parte, tenemos al colectivo homosexual que tiene la intención, confesada, de alcanzar, hasta donde y siempre que pueda, todas las capas de la sociedad que sus tentáculos toque.

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El pasado domingo, 21 de junio, se produjo en el Cerro de los Ángeles, algo inaudito (según los tiempos y personas que corren): se renovó la consagración de España al Sagrado Corazón de Jesús.

Y esto, al parecer, para según quién, es algo de poca importancia o de lo que, simplemente, había que huir.

“Consagración…. Sagrado Corazón de Jesús…” esto huele a demasiado religioso, muy alejado de la corrección política, debió pensar alguna alta instancia española o quien controle sus actos oficiales.

Y así sucedió.

He consultado tres medios de información religiosos para encontrar algo.

En ninguno de ellos lo he visto.

Y me refiero a la presencia, en la celebración de la renovación de consagración, del Rey de España.

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Cuando los obispos sacaron a la luz el documento sobre la reforma de la ley del aborto era de esperar que los más ultramontanos montaran en cólera.

Y así ha sido.

Se extrañan, por ejemplo, de que se diga que “Abortar nunca es curar, es siempre matar” porque deben ignorar que cuando alguien está vivo y se acaba con su vida, se está matando (aquí el nasciturus) y que así no se cura a nadie: ni a la madre ni a nadie.

Y, claro, en consecuencia, también les produce extrañeza que la objeción de conciencia ante el aborto pueda entrar en liza porque, en realidad, sólo entienden válida su propia libertad, la izquierdosa. En cuanto aparece alguna que es de otra cuerda moral… se vienen abajo y se les nota, demasiado, el talante totalitario que públicamente demuestran.

Pero hay, también, ilustres izquierdistas que dan la nota.

Por ejemplo, el “católico sui generis” y ministro de Fomento José Blanco ha vuelto a demostrar que de creyente tiene poco cuando, en ejercicio de su libertad de expresión ha zaherido la de los obispos a los que ha llamado hipócritas porque cree que los mismos nada hicieron cuando gobernaba el Partido Popular.

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Mc 4,3 5-40. ¿Quién es éste? ¡Hasta el viento y las aguas le
obedecen!.

35 Este día, al atardecer, les dice: «Pasemos a la otra orilla.»

36 Despiden a la gente y le llevan en la barca, como estaba; e iban otras barcas con él.
37 En esto, se levantó una fuerte borrasca y las olas irrumpían en la barca, de suerte que ya se anegaba la barca. 38 El estaba en popa, durmiendo sobre un cabezal. Le despiertan y le dicen: «Maestro, ¿no te importa que perezcamos?»
39 Él, habiéndose despertado, increpó al viento y dijo al mar: «¡Calla, enmudece!» El viento se calmó y sobrevino una gran bonanza.

40 Y les dijo: «¿Por qué estáis con tanto miedo? ¿Cómo no tenéis fe?»

MEDITACIÓN

1.-Muy conocido es el hecho de que el Evangelio de Marcos es dado a la narración de milagros y otros hechos extraordinarios que, también y por otra parte, son de difícil aceptación para las almas dadas al apego al mundo. En este caso, también vemos como Jesús, a pesar de la falta de fe que parece atenazar a sus discípulos se ve en la obligación de actuar, presto, dominando la naturaleza que se muestra, así, sumisa a sus órdenes, como si no fuera Él quien creó, en la persona de Dios, a esa misma naturaleza…

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Serie “El Camino de la Fe”

Con este primer artículo inicio una serie referida al libro “Camino” de San Josemaría, Fundador del Opus Dei.

Aunque esto pueda parecer una simple apología del santo aragonés, la verdad es que lo aquí escrito es, más bien, un reconocimiento a lo expresado en tal texto.

Lo demás será cuestión de cada cual…

El Camino de la Fe - 1
El Evangelio del carácter en “Camino” (1)

San Josemaría, conocido es que, en sus primeros tiempos de desarrollo de la Obra de Dios, escribió un texto,
“Camino“, que ha pasado a la historia como el denominado Kempis moderno. En los 999 puntos que componen este libro podemos encontrar útiles consejos para llevar una vida espiritual adecuada a la voluntad de Dios así como el característico espíritu del Opus Dei pero aplicable, si se piensa bien, a cualquier tipo de persona que se pueda considerar cristiana.

Uno de los temas, que por ser el primero es indicativo de una forma de proceder que, no por parecerlo, puede considerarse como eminentemente humana sino, yendo más allá, de plena integración en un contenido puramente sobrenatural (2), es el del carácter pues considerarlo con la importancia que tiene para el desarrollo de la persona ha de resultar fundamental para la comprensión del proceder del católico
Benedicto XXVI, también firmando como Joseph Ratzinger, en el libro “Jesús de Nazaret” (3), viene a clarificar el sentido de la palabra “Evangelio”. Se ha tenido, por el común de las personas, el conocimiento, lingüísticamente básico, que esa palabra griega viene a querer decir “buena noticia”. Así, los Evangelios trasladan, a la humanidad, la idea de que Jesús era, es, portador de esa bondad que nos llega desde las páginas de las Sagradas Escrituras.

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A veces, ciertas defensas de según qué personas no dejan de ser ridículas. Y lo son porque encierran algo muy semejante a una mentira blanqueada, como lo de los sepulcros, que es el caso.

El artículo enlazado lo publicó Oriol Domingo en La Vanguardia. Defiende, en el mismo, al cardenal y arzobispo de Barcelona, Luis Martínez Sistach.

Es lógico que en ambientes nacionalistas se defiendan unos a otros porque, en realidad, es lo único que pueden hacer: barrer para casa.

Pero aquí hay antecedentes muy serios al respecto del cardenal Sistach.

Por ejemplo le salió un grano al cardenal de Barcelona (Germinans germinabit) que de una forma o de otra, se ha tratado de quitar, a lo mejor, por mediación de otros. Quiero decir como objetos mediatos de su voluntad.

Ahora, bien se comprende la tirria que le puede tener el cardenal Sistach a Germinans porque cuando quien puede callar no calla lo que pasa es, siempre, mal visto, por el poder (el que sea) establecido.

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