Jn 1, 29-34. Éste es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.

29 El día siguiente ve a Jesús venir hacia él y dice: «He ahí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. 30 Este es por quien yo dije: Detrás de mí viene un hombre, que se ha puesto delante de mí, porque existía antes que yo. 31 Y yo no le conocía, pero he venido a bautizar en agua para que él sea Manifestado a Israel.»
32 Y Juan dio testimonio diciendo: «He visto al Espíritu que bajaba como una paloma del cielo y se quedaba sobre él. 33 Y yo no le conocía pero el que me envió a bautizar con agua, me dijo: “Aquel sobre quien veas que baja el Espíritu y se queda sobre él, ése es el que bautiza con Espíritu Santo.” 34 Y yo le he visto y doy testimonio de que éste es el Elegido de Dios.»

COMENTARIO

Quien tenía que venir

Quien lea el texto del evangelista Juan se dará cuenta que a Juan, el Bautista, se le había comunicado cuál era la finalidad de su labor y qué, sobre todo, tenía que anunciar.

Cuando da testimonio es porque es testigo de la venida del Mesías. Él, a lo mejor el único que así aprecia tal cosa, ve al Espíritu Santo bajar sobre Jesús cuando sale de las aguas del Jordán tras el bautizo. Fue, con toda seguridad, una gracia de Dios otorgada a quien se le había dicho lo que tenía que hacer y lo había hecho.

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A lo largo del tiempo en el que el Icono de Nuestra Señora de Kazán estuvo en Rusia fue llevado a multitud de batallas por los militares de aquella nación porque tenían una devoción muy especial al mismo. Así, se la llamó, a María en tal advocación, “Protectora de Rusia” y se consideró que era el símbolo de la victoria y de la libertad de Rusia.

Corría el año 1579 y se produjo un incendio en una casa de Kazán. Vivía, en la misma, una niña de nombre Matrona.

En un sueño vio la imagen de la Virgen María y escuchó que se le dijo que buscara la misma en su casa que había resultado pasto de las llamas.

Matrona fue a su casa y encontró, envuelto en un lienzo antiguo y bajo una estufa el icono de Nuestra Señora de Kazán porque, al parecer, había sigo enterrado allí cuando, en el siglo XIII la persecución tártara hacía peligrar la integridad de la misma.

Desde allí se le dio traslado al tempo de San Nicolás, que era la Iglesia más cercana. Posteriormente se hizo lo mismo pero, ahora, a la Catedral de la Anunciación donde, como era de esperar, cobró gran fama por las curaciones milagrosas de personas ciegas que allí iban a rezar.

A lo largo de varios siglos, el Icono de Nuestra Señora de Kazán fue, digamos, utilizado en las diversas crisis que sufrió Rusia e, incluso, se le atribuyó la victoria de aquella nación cuando Napoleón invadió aquellas tierras.

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“Es hora de que la Iglesia pida perdón por tantos actos de agravio“.

Esta lapidaria frase detecta cierto comportamiento no acorde con la caridad cristiana en la Iglesia católica. Al parecer debe pedir perdón porque, según se dice, cometió actos no demasiado puros en el inmediato pasado.

“Juan Pablo II no sólo renueva el lamento por las “dolorosas memorias” que han ido marcando la historia de las divisiones entre los cristianos, como habían hecho Pablo VI y el concilio Vaticano II (9), sino que extiende la petición de perdón también a una multitud de hechos históricos, en los cuales la Iglesia o grupos particulares de cristianos han estado implicados por diversos motivos’ (10). En la Carta apostólica Tertio millennio adveniente (11), el Papa desea que el Jubileo del Año 2000 sea la ocasión para una purificación de la memoria de la Iglesia de “todas las formas de contratestimonio y de escándalo", que se han sucedido en el curso del milenio pasado (cf. TMA 33).”

Esto viene contenido en el documento “La Iglesia y las culpas del pasado” que elaboró la Comisión Teológica Internacional bajo la dirección de un tal Cardenal Ratzinger. Bajo la dirección de un tal Cardenal Ratzinger, luego conocido como Benedicto XVI.

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Verdaderamente el empecinamiento de más de uno por incordiar lo que se pueda no deja de sorprender.

Algunos, supongo yo, obispos japoneses no eran, y no son, del gusto de que el Camino Neocatecumenal desarrolle su misión evangelizadora en tierras niponas.

Oposición ha habido mucha. Ha tenido que intervenir el mismo Papa.

Se pedía, por parte de los pastores japoneses, que la labor del Camino se parara, por así decirlo, por un periodo de cinco años. Es decir, que dejaran de hacer lo que hacen por si acaso tras el tiempo citado, no muy extenso por cierto, al creyente católico japonés se le olvida lo que lleva a cabo el movimiento.

Esto lo que quiere decir es que hay resistencia a la labor del Camino, lo cual es algo extraño.

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A las alturas en la que estamos todo el mundo sabe eso del penúltimo comunicado de la banda terrorista ETA acerca de un alto el fuego o algo así.

Sabemos, también las mismas personas, que tal banda de terroristas llevan unas cuantas décadas dedicándose a infringir, como poco, el quinto Mandamiento de la Ley de Dios que dice “No matarás”.

Hace ya mucho tiempo que la sangre de otra persona, Abel, también clamó al cielo e hizo que Dios preguntase a Caín dónde estaba su hermano (Gn 4:10: “Entonces Yahvé le dijo: ‘¿Qué has hecho? Clama la sangre de tu hermano y su grito me llega desde la tierra’”

Pero, de forma inmediata le vienen a uno a la mente muchas ideas y no todas ellas buenas, por desgracia para mi proceder pecador. Hacer tal cosa supone, sobre todo, una falta de algo sin lo cual, francamente lo digo, es muy difícil vivir o, al menos, se vive de una forma mala y negra.

Lo que, en realidad, ha faltado (y viene faltando desde hace muchos años, exactamente los mismos que van desde que se creó la nefasta serpiente etarra hasta hoy) aquí es una palabra, su contenido y esencia, que dice mucho (o poco) de quien no la lleva a la práctica porque supone una falta de conciencia humana: el Amor (con mayúscula porque grande es el de Dios por su criatura)

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Está bien que, de vez en cuando, alguna persona cuerda y con dos dedos de frente saque, nos saque, a los católicos, de los errores en los que solemos caer.

Está bien que cuando una persona especialmente ilustrada dedica su tiempo a analizar lo que en la Iglesia católica se dice y encuentra alguna grieta en el pensamiento de la Esposa de Cristo y en la doctrina que transmite… está bien, digo, que la tal persona utilice su tiempo para hacer que nos lavemos la cara del espíritu y nos demos cuenta de la realidad.

Está bien, también, que cuando personas de la más alta calidad moral y cuyo comportamiento sólo puede considerarse como éticamente presentable y son espejo para la sociedad… está bien, digo, que tales personas sean faros a los que mirar en un momento de pérdida del horizonte de la vida.

Todo esto está muy bien y hemos de agradecer, en tal caso, que se nos pongan las cartas sobre la mesa.

Sin embargo, y por todo lo dicho arriba, a mí me parece que estamos locos de atar. Los católicos estamos para que nos encierren y, luego, tiren la llave muy lejos.

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No me negarán que la cosa no es para no es para echar alguna que otra risa o, al menos, sonrisa.

Hay personas que motejan de ultra a quien quiere defender la doctrina católica y la fe que, se supone, tales tienen.

El director de Religión Digital es una de los presuntos creyentes que se alegran cuando algo malo pasa en la Iglesia católica y lloran zahiriendo lo que pueden cuando algo bueno acontece en el seno de la Esposa de Cristo. Tal es su naturaleza.

A José Manuel Vidal no le gusta lo que dice el obispo de Solsona don
Xavier Novell. Lo digo porque ya dejó claro el nuevo pastor de aquella diócesis diciendo algo así como que en Cataluña no había iglesia de Cataluña sino “Iglesia en Cataluña”. Y digo que no es del agrado de Vidal porque ha escrito algo así: “Los ultras jalearon su nombramiento.Empezando por los catalanes de Germinans y siguiendo por sus adláteres españoles”. Y esto lo que, en esencia, quiere decir es que entiende que Cataluña es un territorio distinto de España cuando es más que sabido (a excepción de para os nacionalistas de aquellas tierras y los manipuladores de todas las demás) que Cataluña forma parte de España y, por lo tanto, no se puede decir lo que ha escrito en RD el mandamás de aquel portal, hacia el infierno, religioso.

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Mt 3,13-17

13 Entonces aparece Jesús, que viene de Galilea al Jordán donde Juan, para ser bautizado por él.
14 Pero Juan trataba de impedírselo diciendo: «Soy yo el que necesita ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí?»
15 Jesús le respondió: «Déjame ahora, pues conviene que así cumplamos toda justicia.» Entonces le dejó.
16 Bautizado Jesús, salió luego del agua; y en esto se abrieron los cielos y vio al Espíritu de Dios que bajaba en forma de paloma y venía sobre él. 17 Y una voz que salía de los cielos decía: «Este es mi Hijo amado, en quien me complazco.»

COMENTARIO

Cumplir con la voluntad de Dios

Era ya de más de un estadio de longitud la distancia que separaba al Bautista del último de los que querían ser bautizados. Y parecía que, llevados por una fe necesaria o atraídos por una curiosidad que esa labor transmitía, peregrinos venidos desde poblados lejanos o acercándose desde las proximidades del río, esperaban su turno para pasar, tras la inmersión acuática, a formar parte del discipulado de Juan.

Entonces, cuando parecía que el día sería largo y trabajoso el convertir, apareció, majestuosa en demanda, la figura mansa de Jesús.

Se apoderó de Juan la sensación de que no podría llevar a cabo aquella parte tan sustancial de su labor, que ante el Mesías no sabría responder con la suficiente grandeza. Eso sin saber que éste sólo pretendía cumplir este tan importante paso, ya fijado por su Padre.

Se resistió el Bautista, pretendiendo que su dignidad no estaba a la altura de su persona, que era él mismo quien debía ser bautizado por Jesús, que si no debería ni atarle las sandalias… y se excusaba al no sentir la fortaleza necesaria para lo que tenía que hacer.

Pero quien esperaba el bautizo, revestido de la gracia que Dios, su Padre, le entregó, tranquilizó su alma y supo hacerse entender. Su misión había llegado a su punto culminante.

Cuando, tras el bautizo, Jesús salió del Jordán, y pudo ver como el Espíritu Santo se posaba sobre sí, la voz de Dios confirmó a Juan que, ya desde el seno de Isabel, su camino estaba perfectamente trazado, que sus manos bendecían, tan sólo, una afirmación escrita en la voluntad del Padre.

Algo así podemos suponer que aconteció en el bautismo de Jesús.

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El 24 de octubre de 1923 el Papa Pío XI elevó al honor de “Patrona de Chile” a Nuestra Señora del Carmen de Maipú, pues hasta entonces lo era del Ejército y de la Armada de aquella nación hermana.

Entonces declaró el Santo Padre, en el Breve apostólico, “a la Bienaventurada Virgen del Monte Carmelo, Patrona Principal de toda la República Chilena, concediéndole todos los privilegios y honores que a los principales Patronos de los lugares por derecho competen”.

La Virgen María, en la advocación del Carmen de Maipú también fue requerida para que interviniera en la guerra independentista que Chile llevó a cabo. Y, como no puede ser de otra forma, también intervino a favor de los desfavorecidos que, sin duda alguna, eran los chilenos de entonces que se acogieron a la Madre de Dios, como suele suceder en los malos tiempos, para que les echara una mano.

Pero la devoción por María en la advocación de Virgen del Carmen había empezado, seguramente, con el mismo descubrimiento de aquellas tierras.

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Hay que comprender que determinadas realidades no sean del gusto de aquellos que quisiesen que fueran de otra forma.

En realidad lo que importa de la verdad no es que exista sino que no tiene remedio y que se ha de aceptar por el bien que le trae a quien así piense.

Por ejemplo, la Iglesia católica, mal que les pese a muchas personas, está en la sociedad. Sí, es cierto que es una verdad como la copa de un pino pero hay personas que no quieren ver ni al pino ni, muchos, a la copa del mismo tan alta como está…

Conviene leer esto:

“Es evidente que la Iglesia de Dios no existe para sí, ni puede vivir encerrada en sí misma acaparada por sus problemas internos, o satisfecha en la contemplación de sus propias prerrogativas. Como San Pablo en su tiempo, los católicos españoles estamos llamados ‘a anunciar a los gentiles la inescrutable riqueza de Cristo… para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora manifestada… mediante la Iglesia, conforme al previo designio eterno que realizó en Cristo Jesús, Señor nuestro’ (Ef 3,8-11).

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