Aunque hayan pasado unos días desde que la vicepresidenta segunda del Gobierno, Elena Salgado Méndez, quisiera dar lecciones de libertad de expresión, creo que vale la pena recordar (y recordarle a ella, también, y a los cuates como ella) que el conocimiento que tiene sobre qué deben decir o no los obispos es, digamos, regular.

Vamos, que tiene, más o menos la idea de tal realidad lo mismo que tiene de la cosa económica (que es su negociado) que es nada o, en fin, cero.

Hace unos días tuvo la oportunidad de dejar alto el pabellón del Ejecutivo del laicista y anticatólico de Rodríguez Zapatero. Pero, como era de esperar, lo dejo al nivel que, en verdad, está, que es por los suelos viniéndose arriba en la crítica a nuestros pastores.

Aunque hay que decir que algunos obispos españoles no son, en cuanto a reacción ante las críticas, unos arrojados legionarios sino, a veces, unos ositos muy suaves, no por eso se puede admitir que se les niegue el derecho, muchas veces, al pataleo que es lo único que, en determinadas ocasiones, les queda.

Exactamente igual que a los católicos españoles, por cierto.

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Mc 9,38-43.45.47-48. El que no está contra nosotros está a favor nuestro. Si tu mano te hace caer, córtatela.

38 Juan le dijo: «Maestro, hemos visto a uno que expulsaba demonios en tu nombre y no viene con nosotros y tratamos de impedírselo porque no venía con nosotros.»

39 Pero Jesús dijo: «No se lo impidáis, pues no hay nadie que obre un milagro invocando mi nombre y que luego sea capaz de hablar mal de mí.40 Pues el que no está contra nosotros, está por nosotros.»

41 «Todo aquel que os dé de beber un vaso de agua por el hecho de que sois de Cristo, os aseguro que no perderá su recompensa.»42 «Y al que escandalice a uno de estos pequeños que creen, mejor le es que le pongan al cuello una de esas piedras de molino que mueven los asnos y que le echen al mar.43 Y si tu mano te es ocasión de pecado, córtatela. Más vale que entres manco en la Vida que, con las dos manos, ir a la gehenna, al fuego que no se apaga. 45 Y si tu pie te es ocasión de pecado, córtatelo. Más vale que entres cojo en la Vida que, con los dos pies, ser arrojado a la gehenna.47 Y si tu ojo te es ocasión de pecado, sácatelo. Más vale que entres con un solo ojo en el Reino de Dios que, con los dos ojos, ser arrojado a la gehenna, 48 donde = su gusano no muere y el fuego no se apaga; =

COMENTARIO

Con el que me sigue

1.- A pesar de que hacía muy poco tiempo, relativamente, que Jesús predicaba y enseñaba que el Reino de Dios ya había llegado, alguno de sus contemporáneos se habían arrogado la posibilidad de actuar en representación suya y, así, extender su misterio a todo aquel que quisiera atender lo que decía y hacía.

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Serie “El Camino de la Fe”

El Camino de la Fe -14
Esfuerzo y entrega

“Al que pueda ser sabio no le perdonamos que no lo sea”
S. Josemaría
Camino, 332

Dios, como sabemos, nos entrega unos talentos de los cuales podemos hacer uso o no. Es decir, se trata de una posibilidad, de algo que tenemos en potencia y podemos poner en acto.

También sabemos que el rendimiento de los mismos puede ser, incluso, mayor que el 100% porque siempre podemos hacer lo posible para que, con ellos, los demás también se beneficien de los mismos.

No extraña, por tanto, que S. Josemaría nos diga que no se puede permitir que quien pueda ser “sabio” (es decir, haga rendir sus talentos) por tibieza o por comodidad, prive a la sociedad, de su entrega y su esfuerzo.

Zahiere el corazón el fundador del Opus Dei y nos pone ante nuestra realidad que, muchas veces, no es lo que debería ser. Y lo hace cuando dice que “Tu desidia, tu dejadez, tu gandulería son cobardía y comodidad —te lo arguye de continuo la conciencia—, pero “no son camino“. Es decir, que cuando en el punto 348 aporta esta gran verdad nos da a entender que tal forma de actuar no es la corresponde a un hijo de Dios. No cabe, pues, ni dejar las cosas por hacer, ni no hacerlas cuando corresponde ni, sobre todo, actuar con calculado pensamiento para no hacer nada.

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“Todo se nos va en la grosería del engaste
u cerca de este castillo, que son estos cuerpos”

Sta. Teresa de Jesús
Las moradas del castillo interior.
Moradas Primeras, capítulo primero

Cuando el padre Abrahám dijo sí a Dios y abandonó la seguridad politeísta en la que vivía, seguramente tuvo muchas dudas. Era un hombre que, sin embargo, entendió que aquella luz que calentaba su corazón era buena para su vida y para la de su familia.

Y aquella luz duró, al menos, 40 años y, desde entonces… hasta ahora ha seguido iluminando el camino que los hijos de Dios escogemos seguir.

Pero no siempre ha sido así ni, sobre todo, hoy mismo siempre es así.

Podemos, por ejemplo, dejarnos convencer por las facilidades que nos ofrece el mundo, vender nuestro presente sin darnos cuenta de lo que supone esa dejación de la responsabilidad que tenemos como Hijos de Dios.

Que quede claro, por otra parte, que la realidad de la filiación divina (de ser hijos de Dios) no es algo que dependa de nuestra voluntad. O sea, no podemos decir que, como no creemos en Dios, esa filiación la olvidamos y hacemos como si no existiera. Esto es, simplemente, imposible porque una cosa es no aceptar la religión y otro, muy distinto, es que ese re-ligare, ese unir al hombre con Dios, se pueda evitar. No es cuestión de aceptación, pues la realidad, la Verdad, no puede elegirse a gusto de cada cual y es como es.

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Gracias a InfoCatólica hemos podido conocer (de otra manera hubiera sido muy difícil) el caso de un Instituto de Enseñanza Secundaria de Sta. Coloma de Gramanet (Barcelona) en el que se ha atacado, con perseverancia, a la asignatura de Religión católica, al profesor que la imparte, a los alumnos que la reciben y, claro, a los padres de tales alumnos que los matricularon en la misma.

Vamos, un ejemplo de totalitarismo que es, sencillamente, de juzgado de guardia.

Los hechos son tan graves que, ciertamente, se requiere tener horchata en el cuerpo en vez de sangre para que no hierva el líquido que nos da vida.

¿Qué podemos pensar cuando se hace lo que sigue?:

-Cuando se niegan a tramitar solicitudes de inscripción en Religión Católica.

-Cuando se amenaza al profesor de Religión Católica con eliminar la asignatura.

-Cuando se les indica a los padres que deben renunciar a que sus hijos cursen Religión Católica pretextando falta de dinero.

-Cuando se amenaza a los padres indicándoles que, a lo mejor, no habrá grupo de Religión Católica.

-Cuando se amenaza, de nuevo, a ciertos padres, diciéndoles que sus hijos, en caso de no renunciar a Religión Católica, serían cambiados de grupo a uno que tuviera un nivel de conocimientos más bajo

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Cuando el Espíritu Santo suscita algún tipo de actuación no conviene contradecirlo porque, de ser así, demostramos tener un tanto averiado nuestro sentido de la fe.

Tampoco resulta oportuno tratar de hacer como si la cosa no fuera con nosotros porque, por ejemplo, creamos que determinado asunto está fuera de nuestro alcance y, a lo mejor, nada podamos hacer.

Cuando el aliento de Dios sugirió la creación de Radio María, allá por el año 1982 en la parroquia de Arcellasco d’Erba (provincia de Como, Diócesis de Milán), seguramente muchas personas pensaron que, en realidad, podía ser un instrumento provecho para un fin, en sí mismo, bueno: la evangelización.

Dicen los propios Principios Guía de Radio María que “La razón de ser de RADIO MARÍA es la Salvación de las almas, es decir, el anuncio de la conversión proponiendo de un modo nuevo la fe católica a través de la radio”.

Por tanto, la Madre de Dios y Madre nuestra merece un medio de comunicación que, como es la radio, sea, esencialmente libre y no se someta a ningún tipo de componenda política ni de otro estilo similar. Sometimiento, en todo caso, a la Virgen que dio a luz al Hijo de Dios.

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Con la malsana intención de ver si la nueva etapa radiofónica de Federico Jiménez Losantos iba por el camino que querían en el “Ya”, elaboraron, días atrás, una encuesta.

Era trampa, claro, porque querían cerciorarse de si el nuevo proyecto radiofónico del director de La Mañana se había ido al traste y era, más o menos, un desastre.

¡Que sorpresa y qué chasco!

Les salió el tiro por la culata, sin duda. Y ahora están que trinan pero de envidia malsana, como debe ser la que corroa al individuo malcarado que ideó tan poco misericordiosa idea.

Resulta que, según recuerda el que esto escribe, más del 50% de los encuestados votaron a favor del programa que dirige Jiménez Losantos en “esRadio”, dejando al programa que, por ejemplo, dizque dirige Nacho Villa a la altura, más o menos, del betún más negro, con algo más del 15% (ganado a pulso) de los votos.

Pudieron comprobar, si es que no son tontos del todo, que el futuro está bastante trazado y el de la COPE es algo parecido al negro más negro.

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Las cosas, según se digan, pueden parecer algo o nada. Sin embargo, cuando se trata de causar malestar y, por decirlo pronto, incordiar a la Iglesia católica diciendo lo que, en realidad, no es… entonces hay que levantar la liebre para ver si alguien se hace con ella.

El Santo Padre pronunció, el pasado 17 de septiembre, un discurso dirigido a un grupo de obispos de la Región Nordeste de la Conferencia Episcopal de Brasil, que estaban realizando la visita “ad limina Apostolorum”.

Pues, aunque parezca increíble, también es posible tratar de confundir lo que dijo el sucesor de Pedro.

Como no puede ser de otra forma, tenía que ser el nuevo órgano de expresión del régimen (pues “El País” ya pasó a mejor vida como tal), el diario “Público” el que se ha querido pasar de listo.

Y, claro, como no lo son…

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Mc 9, 30-37. El Hijo del hombre va a ser entregado. Quien
quiera ser el primero, que sea el servidor de todos.

30 Y saliendo de allí, iban caminando por Galilea; él no quería que se supiera, 31 porque iba enseñando a sus discípulos. Les decía: «El Hijo del hombre será entregado en manos de los hombres; le matarán y a los tres días de haber muerto resucitará.»
32 Pero ellos no entendían lo que les decía y temían preguntarle.

33 Llegaron a Cafarnaúm, y una vez en casa, les preguntaba: «¿De qué discutíais por el camino?»

34 Ellos callaron, pues por el camino habían discutido entre sí quién era el mayor.
35 Entonces se sentó, llamó a los Doce, y les dijo: «Si uno quiere ser el primero, sea el último de todos y el servidor de todos.» 36 Y tomando un niño, le puso en medio de ellos, le estrechó entre sus brazos y les dijo: 37 «El que reciba a un niño como éste en mi nombre, a mí me recibe; y el que me reciba a mí, no me recibe a mí sino a Aquel que me ha enviado.»

COMENTARIO

Como niños

1.- Jesús, que conocía y comprendía la naturaleza humana y sabía, por lo tanto, cual era la verdadera razón del comportamiento de sus discípulos. Él sabía cual era su misión y que, por eso, debía transmitir la verdadera Ley de Dios y tratar de que aquellos que serían sus testigos (en el sentido más puro, mártires) tuvieran claro cierto tipo de cosas porque de eso dependía una transmisión correcta.

Es evidente que sus discípulos no podían entender, aún, lo que oían de la boca del Maestro. Que lo fueran a juzgar y a ajusticiar no cabía en su pensar de hombres. Eso lo harían más tarde cuando, precisamente, ocurra lo que les dice y se den cuenta, de verdad, de que lo que les decía era totalmente cierto. Ahora, al contrario, la profecía de Jesús sólo podía producirles malestar y desasosiego.

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Serie “El Camino de la Fe“

El Camino de la Fe -13
Ser tibios en la fe

“Di conmigo: ¡no quiero tibieza!: “confige timore tuo carnes meas!” —¡dame, Dios mío, un temor filial, que me haga reaccionar!”
S. Josemaría
Camino, 326

Si hay algo de lo que un cristiano debería huir como del diablo es, sin duda alguna, la tibieza.

Tibio es aquello que ni es caliente ni es frío. Espiritualmente ser tibio es no decantarse por una cosa o por la otra. Es decir, ni pasar por muy católico, en nuestro caso, ni por poco católico.

Abundando más en lo que es, en definitiva, la tibieza, ser tibio sería como hacer si la fe no tuviera tanta importancia como, en realidad, ha de tener.

Muy bien lo dice S. Josemaría en el punto 331:”Eres tibio si haces perezosamente y de mala gana las cosas que se refieren al Señor; si buscas con cálculo o “cuquería” el modo de disminuir tus deberes; si no piensas más que en ti y en tu comodidad; si tus conversaciones son ociosas y vanas; si no aborreces el pecado venial; si obras por motivos humanos”.

No pocas verdades expresa, en estas líneas, el fundador del Opus Dei porque actuar con pereza en lo referido a Dios no es propio de un cristiano que, en verdad, lo es; actuar de forma que se “piense” como hacer de menos lo que ha de hacerse de más es algo que no debería plantearse un hijo de Dios; conducirse de forma que sólo importe lo nuestro y, así, olvidar a Quien le debemos todo, no es un buen comportamiento y si, por último, hacemos como si aquello que cometemos es de poca importancia, a pesar de saber que es pecado…

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