NOTA PREVIA

Como administrador del Blog “Mera Defensa de la Fe” comunico a las personas que tengan algún interés en comentar alguno de mis artículos que, en lo sucesivo, no se admitirá ninguno que pueda llevar, implícita o explícitamente, blasfemia o insulto grave contra la Iglesia católica. Cualquier comentario que incurra en tan grave acto será borrado de inmediato. Construir, aunque sea con la crítica, es una cosa… destruir es algo muy distinto y que no puede admitirse.

El texto del Evangelio de hoy es el siguiente:

Lc 1,39-45. ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi
Señor?

39 En aquellos días, se levantó María y se fue con prontitud a la región montañosa, a una ciudad de Judá; 40 entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. 41 Y sucedió que, en cuanto oyó Isabel el saludo de María, saltó de gozo el niño en su seno, e Isabel quedó llena de Espíritu Santo; 42 y exclamando con gran voz, dijo: «Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno; 43 y ¿de dónde a mí que la madre de mi Señor venga a mí? 44 Porque, apenas llegó a mis oídos la voz de tu saludo, saltó de gozo el niño en mi seno. 45 ¡Feliz la que ha creído que se cumplirían las cosas que le fueron dichas de parte del Señor!»

COMENTARIO

Madre bendita; bendita Madre

1.-Cuando María asintió, con su Fiat, a lo que le dijera el ángel Gabriel, la historia de la humanidad iba a cambiar para siempre. Pero también le dijo algo que sería importante: su prima Isabel esperaba un hijo.

No era un hijo más que iba a venir al mundo sino aquel, Juan, a quien le estaba encomendada la misión especial de introducir, para la humanidad, el Hijo del Hombre, Jesús.

2.-Lo único que aquella mujer, virgen y testigo de las palabras de Gabriel, podía hacer, es manifestar su voluntad haciendo suyo aquel Fiat que, a lo largo de la historia de la cristiandad, ha supuesto un ejemplo claro de entrega total a Dios y una forma de decir sí que nunca podrá ser olvidada.

Y, así, se encamina hacia la casa de Isabel para, también, servirla en aquella, tan, especial situación.

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Serie “El Camino de la Fe -”

El Camino de la Fe -26
Ser humilde para ser hijo de Dios

No eres humilde cuando te humillas, sino cuando te humillan y lo llevas por Cristo.
S. Josemaría
Camino, 594

La humildad ha de ser una de las virtudes esenciales para un cristiano porque supone, sobre todo, reconocerse como, en verdad somos: poca cosa ante Dios.

Por eso dice S. Josemaría, en el punto 598 de su “Camino” lo que sigue:
“¡Qué grande es el valor de la humildad! —"Quia respexit humilitatem…” Por encima de la fe, de la caridad, de la pureza inmaculada, reza el himno gozoso de nuestra Madre en la casa de Zacarías:

Por eso ser humilde no ha de suponer sentirse por debajo de ninguna media general de la sociedad sino saberse grande en el corazón de Dios pero pequeños si, en verdad, comprendemos lo que eso quiere decir.

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“El Concilio Ecuménico XXI (…) quiere transmitir pura e íntegra, sin atenuaciones ni deformaciones, la doctrina que durante veinte siglos, a pesar de dificultades y de luchas, se ha convertido en patrimonio común de los hombres”

Juan XXIII. Discurso durante la inauguración del Concilio Vaticano II

Parece que el último Concilio que ha Iglesia católica ha celebrado, allá por los años 60 del pasado siglo, ha traído mucha cola espiritual porque muchos creyentes opinan que ha sido para bien y que está siendo para bien pero otros tantos están en la seguridad de que sólo ha traído problemas a la Esposa de Cristo.

Con franqueza tengo que decir que yo estoy, digamos, en las cosas del Señor desde hace apenas 7 años. Por tanto, gran parte de mi vida ha sido integrando el grupo, demasiado grande, de los llamados creyentes “por sacramentos” que son aquellos cuya implicación en la vida de la Iglesia católica se resume a haber recibido algunos sacramentos y poco más.

Por lo tanto, me voy a limitar, en evitación de errores por mi propia parte, a tratar de fijar lo que de bueno haya tenido el Concilio Vaticano II y lo de malo que, para algunos, haya tenido el citado Concilio.

Por mi postura personal al respecto de lo relacionado con la Iglesia católica estoy de acuerdo con una idea que me han hecho llegar según la cual ha de resultar conveniente llevar cabo una, digamos, lectura del Concilio Vaticano II no alejado de la Tradición porque, de no hacerlo así, se correría el riesgo de apartarse en exceso de ella tergiversando, por lo tanto, el mismo sentido del catolicismo.

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No quisiera ser alarmista con lo que voy a escribir hoy. Sin embargo, no podemos permanecer como si la cosa no fuera con nosotros porque va mucho más de lo que puede parecer.

La libertad siempre ha sido buena cosa. Sin embargo, cuando haciendo uso de ella se pretende humillar al contrario, la cosa cambia o, al menos, debería cambiar.

La noticia saltaba el día 24 de octubre pasado. Fue recogida por Europa Press: “Constituido en Granada el PRUNE, un partido nacional dirigido a las minorías”

“A las minorías”. Eso sonaba bien porque las mismas suelen estar bastante indefensas.

Pero meses antes ya había saltado la misma a los medios locales que se hacían eco de lo que podía ser, entonces, una idea que luego, como hemos visto, se ha consolidado como opción política real.

Y ha sido ahora cuando, de forma definitiva, ha salido a la luz pública el PRUNE.

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Como que no se quiere ha cosa se puede opinar sobre un tema haciendo como si realidades que tienen poco que ver se complementen o algo por el estilo.

Hay que reconocer que, para conseguir tal fin, hay que hilar fino y que no siempre se consigue que esto se note.

Sin embargo, en el particular caso que hoy traigo a las internáuticas páginas de InfoCatólica, se ha notado… y mucho.

El teólogo José María Castillo ha escrito un artículo queriendo hacer como si nada para decir mucho en contra de la Iglesia católica.

El título, que dice mucho de lo que sigue, no hace más que liar las cosas: “Aborto y pederastia”.

Pueden decir, los lectores de este blog, que son temas muy importantes y que no se puede mirar para otro lado cuando la Iglesia católica está en medio de tan graves discusiones. Y eso es cierto: importancia de los mismos y actuación de la Esposa de Cristo y sus instituciones.

Para empezar, una duda como la que sigue es bastante grave: “Sin embargo, siendo honestos y sinceros, hay que reconocer que la afirmación genérica ‘el aborto es matar una vida?, no es toda la verdad. Porque, hablando del aborto, no es lo mismo interrumpir el embarazo cuando la madre tiene en sus entrañas sólo un embrión que cuanto ya tiene un feto”

¿Acaso no conoce el teólogo Castillo la doctrina católica al respecto?

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Aunque la noticia que hoy traigo al blog salió a la luz hace unos días, no podía dejar de mencionar lo que es, además de un insulto, un ataque al más mínimo sentido democrático y de respeto al otro.

Ante el aborto hay muchas formas de actuar. En general, está la forma positiva y benéfica para el nasciturus y la madre y la forma negativa y maléfica que representan cierto tipo de personas.

En el primer grupo se encuentra la Fundación RedMadre que tiene un nombre al que poco hay que añadir porque se le entiende a la perfección.

En la Fundación dicen que actúan con el “propósito de activar una Red solidaria de apoyo, asesoramiento y ayuda a la mujer para superar cualquier conflicto surgido ante un embarazo imprevisto”

Es decir que lo que tratan es de poner, digamos, algún buen remedio ante un embarazo de los que se predica su falta de voluntad en que se produjera. Sin embargo, nada de culpa tiene el ser humano que, acogido en el seno materno, ha de querer ver la luz del día.

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En el tema de Suiza, de los minaretes y, al fin y al cabo, en la implantación del Islam en Europa, más de uno se ha retratado a la perfección.

Lo mejor es, sobre todo, en qué lugar se ha retratado más de uno.

Lo ha hecho el mismísimo Juan José Tamayo, muy querido por estos pagos por facilitar, mucho, el trabajo del que esto escribe.

Lo más curioso es que lo ha hecho en una página web que tiene mucho que ver con el Islam y en donde es posible pensar que pocas opiniones contrarias a tal religión se recogen pues ya sabemos del pie de qué cojea caca cual.

Lo que dice es, realmente, curioso y, además, un buen síntoma de sentirse bastante preocupado por lo que ha sucedido en Suiza con el tema de los minaretes y la prohibición de seguir construyéndolos.

Para empezar, en su despropósito, llama a los suizos votantes, más o menos, borregos o seguidistas (como si fueran personas incapaces de decidir por sí mismas) cuando dice, refiriéndose a resultado de la votación, que “Tales resultados responden a la ola xenófoba provocada por algunas campañas políticas celebradas en Suiza. Bien podrían calificarse de inducidos”.

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Lc 3,10-18. ¿Qué hemos de hacer?

10 La gente le preguntaba: «Pues ¿qué debemos hacer?»
11 Y él les respondía: «El que tenga dos túnicas, que las reparta con el que no tiene; el que tenga para comer, que haga lo mismo.»
12 Vinieron también publicanos a bautizarse, y le dijeron: «Maestro, ¿qué debemos hacer?»
13 El les dijo: «No exijáis más de lo que os está fijado.»
14 Preguntáronle también unos soldados: «Y nosotros ¿qué debemos hacer?» El les dijo: «No hagáis extorsión a nadie, no hagáis denuncias falsas, y contentaos con vuestra soldada.»
15 Como el pueblo estaba a la espera, andaban todos pensando en sus corazones acerca de Juan, si no sería él el Cristo; 16 respondió Juan a todos, diciendo: «Yo os bautizo con agua; pero viene el que es más fuerte que yo, y no soy digno de desatarle la correa de sus sandalias. El os bautizará en Espíritu Santo y fuego. 17 En su mano tiene el bieldo para limpiar su era y recoger el trigo en su granero; pero la paja la quemará con fuego que no se apaga.» 18 Y, con otras muchas exhortaciones, anunciaba al pueblo la Buena Nueva.

COMENTARIO

3er Domingo de Adviento: El Bautista anuncia

1.- Como culminación de las maldades de Herodes, tetrarca de Galilea, éste, ante la acusación de Juan, hijo de Zacarías y de Isabel, sobre su ilícito matrimonio con Herodías, manda que lo prendan y sea encarcelado.

2.- Juan, antes de este infausto momento, predica. Su predicación, continuación de su presentación al mundo, a su siglo, con ese “enderezad sus sendas” (se refiere a las del Señor) y la dura acusación a los hipócritas, a los que llama raza de víboras (Lc 3,7) tiene un sentido, que en este texto del evangelista médico de Pablo, doble, porque dos cosas nos quiere decir.

3.- El profeta de lo ordinario

Juan, el Bautista, en la primera parte de este discurso, justo antes de clarificar quién es él y, sobre todo, quién vendrá, da una explicación, ante las preguntas que hacían, de cómo se debe actuar, de cuál ha de ser el comportamiento de sus discípulos.

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Serie “El Camino de la Fe”

El Camino de la Fe -25
La Fe, nuestra fe.

“Enciende tu fe. —No es Cristo una figura que pasó. No es un recuerdo que se pierde en la historia”.
S. Josemaría
Camino, 584.1

No se puede entender el camino del Opus Dei y el que, por eso mismo, inició su fundador sin el aporte de la fe. Sin ella nada podría haber hecho quien luego sería santo con el nombre de S. Josemaría.

Por eso la fe es, entre todos los demás apartados, uno que destaca sobremanera.

De algo, sin embargo, se da cuenta (ya entonces, cuando escribió “Camino”) el fundador del Opus Dei: no es oro todo lo que reluce:

“Fe. —Da pena ver de qué abundante manera la tienen en su boca muchos cristianos, y con qué poca abundancia la ponen en sus obras.
—No parece sino que es virtud para predicarla, y no para practicarla”

Y es que en el punto 579 se manifiesta algo que es, ciertamente, preocupante para un creyente católico y que no es otra cosa que el hecho de hacer como si se tiene fe pero, en verdad, poca se demuestra.

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Estos titulares muestran, bastante bien, la situación ante la que nos encontramos:

“Le quitan las cadenas a Boadil”

“Suiza prohíbe por referéndum la construcción de minaretes”

Aunque parezca, en principio, que nada tiene que ver uno con otro, la verdad es que, si los miramos un poco más de cerca vemos que tienen en común algo: la religión musulmana anda por medio y más de una actuación cobarde, también, sin que falten muchos incomprensibles miedos.

Hace unos días ha saltado a los medios de comunicación relacionados con lo religioso un documental en el que se analizaba la natalidad que, en Europa, tiene la población de fe musulmana. De hacer caso a lo allí dicho en unas décadas las personas creyentes en la fe de Mahoma serán gran mayoría en nuestro continente.

A lo mejor por eso, y para preparar el terreno, el alcalde Canillas de Aceituno (Málaga), en un comunicado, entiende que, el eliminar las cadenas que, en el escudo de la localidad, mantenían preso a Boabdil, “avala nuestra petición apoyando una iniciativa que tiene como objetivo eliminar elementos xenófobos y racistas que representan una confrontación que ya pertenece a épocas pasadas“

Y, efectivamente, las han eliminado, animando, con el ejemplo, a que otros municipios hagan lo mismo.

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