Por la libertad de Asia Bibi y Youcef Nadarkhani.
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Como seguramente le pasará a muchos de los lectores de esto que voy a dar a leer en su correo electrónico les ha de llegar, seguro que les llega, mucho para llevarse a los ojos y mucho para enviar, directamente, al contenedor de la basura electrónica que se da en llamar, finamente, papelera.

Al que esto escribe también le pasa. Así, entre ofertas de la más variada clase, resúmenes de los blogs a los que estoy suscrito y otras cosas por el estilo, llegan cosas que, en verdad, me hacen pensar que es posible que las personas que creemos en Dios no somos, digamos, “normales”, atrapados por el mundo o, simplemente, políticamente correctos. Y eso, con toda seguridad, debe molestar a más de uno.

Pues bien, entre lo que me ha llegado últimamente, ha sido un envío de un blog de literatura catalana de un antiguo amigo y conocido mío (espero siga siendo lo mismo, al menos lo segundo lo es) llevaba la recensión de un libro de un inglés llamado Christopher Hitchens que, según parece, fue, hasta su muerte, un famoso articulista de tal lengua al que, tengo que decir y demostrar mi ignorancia, desconocía en absoluto.

Esta persona, según leo en lo recibido, no estaba muy a favor de la religión. Así dicho, en general. Y eso le hace decir al autor de la recensión lo siguiente: “Tota religió és sospitosa d’idiòcia, i d’aquí el seu celebrat assaig God is not good” o, lo que es lo mismo, “Toda religión es sospechosa de idiocia y de aquí su celebrado ensayo “Dios no es bueno” (que me parece quiere decir el tal título).

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Al pie de la letra es, digamos, una forma, de seguir lo que alguien dice sin desviarse ni siquiera un ápice.

En “Ad pedem litterae - Hermanos en la red” son reproducidos aquellos artículos de católicos que hacen su labor en la red de redes y que suponen, por eso mismo, un encarar la creencia en un sentido claro y bien definido.

Ad pedem litterae - P. Pablo Cabellos Llorente

Presentación del artículo del P. Pablo Cabellos .

Es bueno saber qué nos ha pasado hasta ahora para, teniéndolo en cuenta, comprender lo que nos pasa hoy día, en la situación de crisis en la que nos encontramos.

Solemos mirar a los demás con ojos críticos y olvidando aquello de la viga en nuestro ojo. Por eso, como dice el P. Pablo, nos falta “amor a los demás, al pueblo de al lago, a la región vecina o del otro extremo del país”. Y con tal falta de amor, primera ley del Reino de Dios, será difícil salir de la que estamos metidos.
Hay, sin embargo, una forma de ser y de actuar que no nos la podemos permitir en las circunstancias por las que estamos pasando. Es aquella que tiene muy claro los errores que han cometido los demás pero que olvida aquel que es muy importante: lo que a cada cual nos corresponde hacer y llevar a cabo.
Así, no dejando para otro momento darnos cuenta de lo que debemos rendir en el trabajo, la “insolidaridad con el necesitado” que tantas veces olvidamos o, también, “culpar de todo a no se sabe quién”, será la única forma que podamos encarar la cuesta que nos toca subir que es como un muy buen puerto de categoría especial de los que suben los ciclistas en las muchas vueltas que dan a tantas naciones…

Esperemos, pues, de los demás, pero no nos quedemos mirando lo que pasa.

Y, ahora, el artículo del P. Pablo Cabellos Llorente.

Y ahora ¿Qué de he esperar?

Los gruesos problemas que estamos atravesando, siembran desesperanza por doquier. Buscamos alguien que nos saque de un marasmo tan envolvente, que cuando parece arreglarse algo, otro asunto se marchita. Sin embargo, antes de continuar, tal vez nos aproveche hacer un poco de examen sobre lo que colmaba nuestra esperanza hasta el momento de la crisis. Para empezar, nos sirve algo que decía un antiguo filósofo al afirmar que la esperanza mira al propio bien, no al que pertenece a otro; pero si amamos a ese otro, ya se puede desear algo para él como para uno mismo.

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Presentación

Yo soy amigo de Lolo. Manuel Lozano Garrido, Beato de la Iglesia católica y periodista vivió su fe desde un punto de vista gozoso como sólo pueden hacerlo los grandes. Y la vivió en el dolor que le infringían sus muchas dolencias físicas. Sentado en una silla de ruedas desde muy joven y ciego los últimos nueve años de su vida, simboliza, por la forma de enfrentarse a su enfermedad, lo que un cristiano, hijo de Dios que se sabe heredero de un gran Reino, puede llegar a demostrar con un ánimo como el que tuvo Lolo.

Sean, las palabras que puedan quedar aquí escritas, un pequeño y sentido homenaje a cristiano tan cabal y tan franco.

Dios está y permanece

“¡El inmenso Dios del Orbe, preocupándose por mí y yo, que soy apenas algo más que una hormiga, presente y acariciado en su pensamiento!”
Manuel Lozano Garrido, Lolo
Bien venido, amor (130)

Quienes no creen en Dios ni lo tienen presente en su diaria existencia no tiene por bueno ni benéfico para su vida el hecho mismo de saber que el Creador no se quedó mirando su creación cuando la termino. Al famoso séptimo día en el que descansó el Todopoderoso no le sigue, según tales pensamientos, un hacer sino, simplemente, un quedarse viendo qué hace lo que hizo. Y eso, sencillamente, no se sostiene de ninguna de las maneras.

Y, sin embargo, es mucho más gozoso tener como cierto y verdadero que Dios, cuando creó no se olvidó de su creación sino que, desde aquel mismo momento, está con ella. Y eso, además, se hizo presente cuando su Hijo dijo que iba a estar con nosotros hasta el fin del mundo y que cuando dos o más nos reuniéramos en su hombre, allí estaría Él. Dios, pues, muestra su presencia a través de Aquel a quien envió para que el mundo no sucumbiese a su locura mundana y no se precipitase, sin remedio, en la fosa de la que tanto escribió el salmista.

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Presentación de la serie

Las personas que no creen en Dios e, incluso, las que creen pero tienen del Creador una visión alejada y muy distante de sus vidas, no tienen la impresión de que Quién los mira, ama y perdona, puede manifestarse de alguna forma en sus vidas.

Así, cuando el Amor de Dios lo entendemos como el actuar efectivo de quien no vemos puede llegar a parecernos que, en definitiva, poco importa lo que pueda hacer o decir Aquel que no vemos, tocamos o, simplemente, podemos sentir.

Actuar de tal manera de permanecer ciego ante lo que nos pasa y no posibilitar que Dios pueda ser, en efecto, alguien que, en diversos momentos de nuestra vida, pueda hacer acto de presencia de muchas maneras posibles.

En diversas ocasiones, por tanto, se producen inspiraciones del Espíritu Santo en nuestro corazón que muestran la presencia de Dios de forma firme y efectiva. Las mismas son, precisamente, “Huellas de Dios” en nuestras vidas porque, en realidad, nosotros somos su semejanza y, como tal, deberíamos encontrar a nuestro Creador, sencillamente, en todas partes.

No es algo dado a personas muy cualificadas en lo espiritual sino posibilidad abierta a cada uno de nosotros. Por eso no podemos hacer como si Dios estuviera en su reino mirando a su descendencia sin hacer nada porque cada día, a nuestro alrededor y, más cerca aún, en nosotros mismos, se manifiesta y hace efectiva su paternidad.

Las huellas de Dios son, por eso mismo, formas y maneras de hacer cumplir, en nosotros, la voluntad de Creador que, así, nos conforma para que seamos semejanza suya y, en efecto, lo seamos porque, como ya dejó escrito San Juan, en su primera Epístola (3, 1) es bien cierto que, a pesar de los intentos de evadirse de la filiación divina, no podemos preterirla y, como mucho, miramos para otro lado porque no es de nuestro egoísta gusto cumplir lo que Dios quiere que cumplamos.

Sin embargo, el Creador no ceja en su voluntad de llamarnos y sus huellas brillan en nuestro corazón siendo, en él, la siembra que más fruto produce.

5.- El árbol de la fe

Algunas veces, cuando llueve, nos vemos obligados a refugiarnos bajo las espesas hojas de un árbol, bajo cuyas ramas esperamos encontrar el refugio que, en ese momento, necesitamos.

Así, en ocasiones, cuando nos encontramos ante las asechanzas del mal, cuando no podemos ver sino todo aquello que nos es negativo y cuando, por último vemos que el entorno social nos es tan contrario, tan contrario a Dios a quien se niega, a quien se denigra, a quien se ignora.

Entonces ¿qué hacer?, ¿hacia dónde dirigir nuestra mirada de creyentes?: hacia el árbol de la fe, que también nos refugia del mal y de sus múltiples formas de manifestación.

Bien dijo Jesucristo que Él es la vid y que nosotros somos sus sarmientos.

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Jn 6, 51-58

51Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo le voy a dar, es mi carne por la vida del mundo.» 52 Discutían entre sí los judíos y decían: «¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?» 53 Jesús les dijo: «En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del hombre, y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. 54 El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día. 55 Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida. 56 El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí, y yo en él. 57 Lo mismo que el Padre, que vive, me ha enviado y yo vivo por el Padre, también el que me coma vivirá por mí. 58 Este es el pan bajado del cielo; no como el que comieron vuestros padres, y murieron; el que coma este pan vivirá para siempre.»

COMENTARIO

Cuerpo y Sangre de Cristo

Jesús continúa, digamos, avisando acerca de la llamada promesa escatológica. Muchas veces vemos que el Mesías insiste en determinadas cosas para que fuesen comprendidas por unos corazones algo duros y un entendimiento tardo en entender lo que les decía; muchas veces el Enviado ilumina la vida de sus contemporáneos diciendo lo mismo repetidamente porque sabía y conocía la dificultad que tenían de comprender su doctrina y el mensaje que traía de parte de Dios.

Concreta, ahora mismo sobre el pan vivo en un momento inmediatamente anterior y que, seguramente, había dejado perplejo a más de uno de los que le escuchaban.

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