Por la libertad de Asia Bibi y Youcef Nadarkhani.

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“Yo soy pecador y me tengo en muy poca cosa, pero me acojo a los que han servido al Señor con perfección, para que rueguen por ti a Cristo bendito y a su Madre; pero no olvides una cosa: todo lo que los santos hagan por ti de poco serviría sin tu cooperación; antes que nada es asunto tuyo, y, si quieres que Cristo te ame y te ayude, ámalo tú a él y procura someter siempre tu voluntad a la suya, y no tengas la menor duda de que, aunque todos los santos y criaturas te abandonasen, él siempre estará atento a tus necesidades.”

Este texto pertenece a un texto de San Cayetano titulado “Cristo habite por la fe en nuestros corazones”. Pero ¿quién era este santo de la Iglesia católica?

Hijo del conde Gaspar de Thiene y de María di Porto, nació Cayetano en Vicenza (Italia) en el año 1480. Tenía un hermano y ambos quedaron al cuidado exclusivo de la madre cuando don Gaspar murió siendo ellos muy pequeños.

Aquel joven tenía en mente ser sacerdote y a ello se aplicó a pesar de que pudiera parecer que, por el camino emprendido en lo referido a sus estudios, no iba a conseguirlo.

Estudió durante 4 años en la Universidad de Padua. Allí sobresalió en el estudio de la teología y acabó doctorándose en derecho civil y canónico a los 24 años de edad, en 1504. Se le nombró senador en Vicenza.

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Los partidarios de ser matarifes de seres humanos no están de acuerdo con ciertas verdades que, por serlo, deben o deberían doler.

Por ejemplo, el obispo de Córdoba, don Demetrio Fernández ha dicho algo que ha puesto el dedo en la llaga. Y, como se refiere al tema del aborto, no han tardado ni un segundo en criticar lo que ha puesto sobre la mesa que es que el aborto es algo así como una sangría similar a la que se produce en una guerra.

Se ha referido, en concreto, a cifras que se han producido en Andalucía pero bien podemos multiplicarlas por unos cuantos dígitos. Ha sido esto:

“En Andalucía, cerca de 200.000. En Córdoba, en torno a 12.000. Cifras de los últimos diez años. Se trata de una verdadera sangría. Más muertos que en la guerra, una guerra silenciosa en contra de la vida, que además es presentada en tono de progreso. Nunca la muerte de un ser humano puede ser un progreso. Con la falta que nos hace repoblar nuestras tierras con sangre nueva ante el envejecimiento acelerado de la población.”

Y ha dicho, según parece, gran verdad que habrá, además, que multiplicar por mucho para que en tal resultado se incluya lo que corresponde a España y al resto del mundo.

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Al pie de la letra es, digamos, una forma, de seguir lo que alguien dice sin desviarse ni siquiera un ápice.

En “Ad pedem litterae - Hermanos en la red” son reproducidos aquellos artículos de católicos que hacen su labor en la red de redes y que suponen, por eso mismo, un encarar la creencia en un sentido claro y bien definido.

Ad pedem litterae - Alfonso V. Carrascosa

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Presentación del artículo de Alfonso V. Carrascosa

Alfonso V. Carrascosa es el editor del libro (Ed. Vita Brevis) titulado
”Consideraciones sobre la investigación científica” que supone, a su vez, la reedición de un texto del primer Secretario del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), José María Albareda, de tal título.

En el artículo que hoy traemos aquí Alfonso V. Carrascosa, católico prácticamente y, para más señas, científico, nos trae un tema que no tiene que ver con la ciencia pero sí con la fe aunque, teniendo en cuenta la importancia que, para un cristiano tiene el fundador de la Iglesia católica, es poco probable que, de una manera o de otra, no tenga que ver con aquella.

Para un discípulo de Cristo anunciar a su Maestro es realidad espiritual de vital importancia. Hacerlo, además, de forma explícita o, lo que es lo mismo, de una forma clara y determinante, es obligación grave de todo hermano del Hijo de Dios.

Nos trae Carrascosa un texto de Pablo VI vital para este caso. La Exhortación Apostólica Evangelii Nuntiandii (EN) le sirve para defender al tesis cierta según la cual Jesús anuncia la salvación, “como núcleo de su Buena Nueva”. Por eso el Hijo del hombre anuncia de forma clara e inequívoca el Reino que es, precisamente, Él mismo.

En realidad, si antes hemos dicho que es obligación grave predicar, la verdad es que es, yendo más allá, una necesidad sentida por todo aquel que se sepa hijo de la Esposa de Cristo. Así, se predica y, predicando se lleva a Cristo y llevándolo, se anuncia la misión a cumplir y el por qué de cumplirla.

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Presentación

Yo soy amigo de Lolo. Manuel Lozano Garrido, Beato de la Iglesia católica y periodista vivió su fe desde un punto de vista gozoso como sólo pueden hacerlo los grandes. Y la vivió en el dolor que le infringían sus muchas dolencias físicas. Sentado en una silla de ruedas desde muy joven y ciego los últimos nueve años de su vida, simboliza, por la forma de enfrentarse a su enfermedad, lo que un cristiano, hijo de Dios que se sabe heredero de un gran Reino, puede llegar a demostrar con un ánimo como el que tuvo Lolo.

Sean, las palabras que puedan quedar aquí escritas, un pequeño y sentido homenaje a cristiano tan cabal y tan franco.

Sembrar y no esperar la cosecha

Es muy común, entre los seres humanos espirituales (es decir, los que no se dejan llevar por la carne o el mundo sino que tienen por Dios un respeto profundo que llevan a sus vidas) que, llevados de la misión que les encomienda el Creador, siembren en las mieses del Señor con las semillas de la Palabra y con el Agua Viva las rieguen.

Hacer tal cosa, hoy día, no es nada fácil porque los ambientes sociales tienden a todo lo contrario y, por ejemplo, son especialistas en sembrar cizaña entre la buena semilla. Por eso es especialmente importante que lo que se siembra no esté caducado (por sostenerse en una fe infantil) o esté fuera de lugar (expresando disidencia con la doctrina ortodoxa católica).

Esperan, tales personas (esperamos) que la semilla que se plantó en la fértil tierra del corazón, llegue a ser espiga y que sirva para sustento espiritual de quien así actuó con su misma vida que, aún sin saber que así sería, recibiría de la Luz de Dios la necesaria iluminación para huir de la tiniebla en la que, a veces, entra.

Tal es la meta de quien siembra: que fructifique, que dé fruto lo sembrado.

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Explicación de la serie

S. Mateo, que contempla a Cristo como gran Maestro de la Palabra de Dios, recoge, en las 5 partes de que consta su Evangelio, la manifestación, por parte del Hijo, del verdadero significado de aquella, siendo el conocido como Sermón de la Montaña el paradigma de esa doctrina divina que Cristo viene a recordar para que sea recuperada por sus descarriados descendientes.

No creáis que vengo a suprimir la Ley o los Profetas (Mt 5,17a). Con estas palabras, Mateo recoge con claridad la misión de Cristo: no ha sido enviado para cambiar una norma por otra. Es más, insiste en que no he venido a suprimirla, sino a darle su forma definitiva (Mt 5,17b). Estas frases, que se enmarcan en los versículos 17 al 20 del Capítulo 5 del citado evangelista recogen, en conjunto, una explicación meridianamente entendible de la voluntad de Jesús.

La causa, la Ley, ha de cumplirse. El que, actuando a contrario de la misma, omita su cumplimiento, verá como, en su estancia en el Reino de los cielos será el más pequeño. Pero no solo entiende como pecado el no llevar a cabo lo que la norma divina indica sino que expresa lo que podríamos denominar colaboración con el pecado o incitación al pecado: el facilitar a otro el que también caiga en tal clase de desobediencia implica, también, idéntica consecuencia. El que cumpla lo establecido tendrá gran premio.

Pero cuando Cristo comunica, con mayor implicación de cambio, la verdadera raíz de su mensaje es cuando achaca a maestros de la Ley y Fariseos, actuar de forma imperfecta, es decir, no de acuerdo con la Ley. Esto lo vemos en Mt 5, 20 (Último párrafo del texto transcrito anteriormente).

Las conductas farisaicas habían dejado, a los fieles, sin el aroma a fresco del follaje cuando llueve, palabras de fe sobre el árbol que sostiene su mundo; habían incendiado y hecho perder el verdor de la primavera de la verdad, se habían ensimismado con la forma hasta dejar, lejana en el recuerdo de sus ancestros, la esencia misma de la verdadera fe. Y Cristo venía a escanciar, sobre sus corazones, un rocío de nueva vida, a dignificar una voluntad asentada en la mente del Padre, a darle el sentido fiel de lo dejado dicho.

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