InfoCatólica / Eleuterio Fernández Guzmán / Archivos para: Mayo 2012

31.05.12

¡Qué triste es esto!

Por la libertad de Asia Bibi y Youcef Nadarkhani.

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Es mala cosa acabar el mes dedicado especialmente a María, Madre de Dios y Madre nuestra, con un tema como el que hoy traigo y que es, seguramente, conocido por muchos o por todos los lectores. Sin embargo, me ha parecido tan terrible que no puedo, por menos, que escribir algo acerca de lo que puede llegar a ser el ser humano. María, que es Madre y que lo es como ejemplo de fidelidad a la voluntad de Dios, sabrá entender lo que ha podido pasar en este caso.

A mí, con franqueza, me parece irrelevante (con ser grave) lo que ha dicho la sentencia acerca de tener que indemnizar a la madre por el hijo que ha tenido por, digamos, fallo del médico. Eso, para mí, no es tanta importancia porque aún siendo una aberración que se tenga que pagar a una madre por no haber podido matar a su hijo lo que hay detrás del caso es aún peor.

De las pocas veces que veo la televisión en lo que a noticias se refiere fue, precisamente, este caso, el que me hizo ponerme ante la antiguamente llamada “caja tonta”. En un plano no muy fácil de distinguir y, me parece recordar que de espaldas la madre en grado de frustración exponía su caso.

Lo que dijo fue, realmente, espeluznante.

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30.05.12

Nuevo libro: Sobre “Camino” – Un acercamiento a la obra de San Josemaría

Por la libertad de Asia Bibi y Youcef Nadarkhani.

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Sobre Camino

Título: Sobre “Camino” Un acercamiento a la obra de San Josemaría
Autor: Eleuterio Fernández Guzmán
Editorial: Lulu.com
Páginas: 118
Precio aprox.: 5 € en formato libro; 1€ en formato pdf
ISBN: 588008328719
Año edición: 2012
Lo puedes adquirir en Lulu.com

Sobre “Camino” Un acercamiento a la obra de San Josemaría (Eleuterio Fernández Guzmán)

Camino es un libro espiritual de cabecera para muchos millones de personas en el mundo católico (incluso fuera de él). Es, por decirlo así, un texto con el que caminan, hacia el definitivo reino de Dios, muchos hijos suyos.

Cuando el joven sacerdote escribió aquellas líneas allá por los años treinta del siglo pasado seguramente pretendía expresar una especie de consideraciones que sirvieran para conducir el devenir ordinario del creyente y hacerlo, en lo que esto pudiera ser, más llevadero y sencillo. Enderezar el camino, podríamos decir, como clarificara el bautista Juan de los que nos llevan al definitivo reino de Dios.

Sin embargo, no vaya a pensarse que los puntos de Camino iban dirigidos a personas que por su especial situación dentro de la Iglesia católica, véase sacerdotes, podían tener interés en los mismos. Muy al contrario, el contenido de los mismos tiene un destino universal y especial predilección por aquellas personas que quieren, en su vida, dar una importancia vital al Creador. Por eso decimos que los aforismos de Camino son instrumentos espirituales que bien podemos encuadrarlos en la luz que Dios infunde en la Creación que consideró “muy buena” cuando, en la misma, quiso hacer un ser a su imagen y semejanza y puso en su corazón su Ley.

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29.05.12

Un amigo de Lolo - Decálogo del periodista - 5

Por la libertad de Asia Bibi y Youcef Nadarkhani.

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Manuel Lozano Garrido

Presentación

Yo soy amigo de Lolo. Manuel Lozano Garrido, Beato de la Iglesia católica y periodista vivió su fe desde un punto de vista gozoso como sólo pueden hacerlo los grandes. Y la vivió en el dolor que le infringían sus muchas dolencias físicas. Sentado en una silla de ruedas desde muy joven y ciego los últimos nueve años de su vida, simboliza, por la forma de enfrentarse a su enfermedad, lo que un cristiano, hijo de Dios que se sabe heredero de un gran Reino, puede llegar a demostrar con un ánimo como el que tuvo Lolo.

Sean, las palabras que puedan quedar aquí escritas, un pequeño y sentido homenaje a cristiano tan cabal y tan franco.

Por otra parte, el Decálogo del periodista que escribió Lolo nos informa, a todas aquellas personas que, de una u otra forma, nos dirigimos a los lectores, que hay una forma cristiana de comportarse y aunque a veces podamos incurrir en ciertas extralimitaciones, la intención final ha de ser la que refiere el beato Manuel Lozano Garrido.

Decálogo del periodista según Manuel Lozano Garrido, Lolo

5.- El buen peregrino de la palabra pagará con moneda de franqueza, la puerta que se le abre en la hospedería del corazón.

A la hora de escribir es bien cierto que puede recaer, sobre quien lo haga, la tentación de la sinceridad cuando ha de prevalecer la de la franqueza.

No siendo un exceso de finura distinguir entre una virtud y la otra lo bien cierto es que es bueno saber que mientras cuando alguien dice que va a ser sincero lo que está pensando es que va a decir lo que le conviene al otro escuchar y a él decir, quien dice que va a ser franco sabe que dirá la verdad, aunque le perjudique y, es más, lo hará, si lo hace con franqueza, si le perjudica pues tal es el proceder de quien actúa, precisamente, poniendo en práctica tal virtud.

Conviene, pues, ser franco a la hora de transmitir determinado pensamiento o echo del que hayamos tenido conocimiento. En realidad no resulta tan sencillo llevar a cabo tal forma de actuar porque lo más común, entre personas del común y entre comportamientos ordinarios, es hacer las cosas según nos conviene sean vistas. Hace falta, pues, un plus de virtud para decir sí donde es sí y no donde es no como muy dijo Jesús por si, a lo mejor, a alguno se le ocurría decir según su propia conveniencia estando la misma alejada de la verdad.

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28.05.12

Meditaciones sobre el Credo 5.-Descendió a los infiernos, y al tercer día resucitó de entre los muertos

Por la libertad de Asia Bibi y Youcef Nadarkhani.

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Explicación de la serie

El Credo

El Credo representa para un católico algo más que una oración. Con el mismo se expresa el contenido esencial de nuestra fe y con él nos confesamos hijos de Dios y manifestamos nuestra creencia de una forma muy concreta y exacta.

Proclamar el Credo es afirmar lo que somos y que tenemos muy presentes en nuestra vida espiritual y material a las personas que constituyen la Santísima Trinidad y que, en la Iglesia católica esperamos el día en el que Cristo vuelva en su Parusía y resuciten los muertos para ser juzgados, unos lo serán para una vida eterna y otros para una condenación eterna.

El Credo, meditar sobre el mismo, no es algo que no merezca la pena sino que, al contrario, puede servirnos para profundizar en lo que decimos que somos y, sobre todo, en lo que querríamos ser de ser totalmente fieles a nuestra creencia.

La división que hemos seguido para meditar sobre esta crucial y esencial oración católica es la que siguió Santo Tomás de Aquino, en su predicación en Nápoles, en 1273, un año antes de subir a la Casa del Padre. Los dominicos que escuchaban a la vez que el pueblo aquella predicación, lo pusieron en latín para que quedara para siempre fijado en la lengua de la Iglesia católica. Excuso decir que no nos hemos servido de la original sino de una traducción al castellano pero también decimos que las meditaciones no son reproducción de lo dicho entonces por el Aquinate sino que le hemos tomado prestada, tan sólo, la división que, para predicar sobre el Credo, quiso hacer aquel Doctor de la Iglesia.

5.- Descendió a los infiernos, y al tercer día resucitó de entre los muertos .

Resucitó

Como algunas veces había dicho Jesús, al tercer día después de su muerte, resucitaría de entre los muertos. Y, como era de esperar, así sucedió.

Pero nada de lo que iba a suceder era ignorado por Cristo sino que, en una ocasión, cuando mostró su enfado porque algunas personas habían convertido la Casa de Su Padre en un lugar de negocio y latrocinio (cf Jn 2, 16) tuvo que responder a las dudas de los judíos y sucedió tal que así (Jn 2, 18-22)

“Los judíos entonces le replicaron diciéndole: ‘Qué señal nos muestras para obrar así?’ Jesús les respondió: ‘Destruid este santuario y en tres días lo levantaré.’ Los judíos le contestaron: ‘Cuarenta y seis años se han tardado en construir este Santuario, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?’ Pero él hablaba del Santuario de su cuerpo. Cuando resucitó, pues, de entre los muertos, se acordaron sus discípulos de que había dicho eso, y creyeron en la Escritura y en las palabras que había dicho Jesús.”

Por lo tanto, Jesucristo estaba en la seguridad, aceptada además, de que iba a ocurrir, exactamente, lo que luego sucedería.

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27.05.12

La Palabra del Domingo .- 27 de mayo de 2012

Por la libertad de Asia Bibi y Youcef Nadarkhani.

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Jn 15, 26-27; 16, 12-15

Biblia

26 Cuando venga el Paráclito, que yo os enviaré de junto al Padre, el Espíritu de la verdad, que procede del Padre, él dará testimonio de mí. 27 Pero también vosotros daréis testimonio, porque estáis conmigo desde el principio.

12 Mucho tengo todavía que deciros, pero ahora no podéis con ello. 13 Cuando venga él, el Espíritu de la verdad, os guiará hasta la verdad completa; pues no hablará por su cuenta, sino que hablará lo que oiga, os anunciará lo que ha de venir. 14 El me dará gloria, porque recibirá de lo mío y os lo anunciará a vosotros.15 Todo lo que tiene el Padre es mío. Por eso he dicho: Recibirá de lo mío y os lo anunciará a vosotros.

COMENTARIO

No se puede negar que una de las cuestiones más difíciles de entender es la del Espíritu Santo, que creemos forma parte, con el Padre y el Hijo, de un misma persona un mismo Dios, constituyendo la Santísima Trinidad, eje esencial de nuestra fe.

Sin embargo, Jesús no trata, en estos textos del Evangelio de Juan, de que comprendamos la profundidad de esta persona tan singular nacida del amor que Padre y el Hijo se tienen, afluente, hacia nosotros, del aliento de Dios, paloma representada, fuego y brisa. Lo que quiere es que sepamos que pronto, en aquel entonces, vendría, y lo que esto debía de suponer para aquellos que aceptasen esa mediación, la del Defensor, para aquellos que la aceptasen y, ahora, para los que la acepten.

Cuando Jesús sube al Padre es cuando cumple eso de enviar al Espíritu Santo. Si se hubiera limitado a hace esto podría pensarse que su acción tenía importancia pero que eso, quizá, no iba a tener trascendencia en la vida del hombre.

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