Verdaderamente, hay personas que se caracterizan por manifestar una actitud perennemente fuera de lugar y, con sus declaraciones, se les puede aplicar aquel dicho que dice que es mejor estar callado y parecer tonto que hablar y demostrar que lo eres.

No quiero decir, con esto, que Leonardo Boff sea tonto como por insultarlo sino que es, no me cabe la menor duda, un tonto religioso o, lo que es lo mismo, que está “Falto o escaso de entendimiento o razón”… religiosa.

Vamos, que su desnortamiento es total y absoluto.

A las pruebas me remito.

El pasado 30 de enero, publicó Religión Digital (¡Qué boda sin la tía Juana!) unas declaraciones de Leonardo Boff en las que dejaba bien claro el aprecio que tiene por Benedicto XVI que es, más o menos, cero o menos de cero.

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No cabe la menor duda que si algo era de esperar de parte de Benedicto XVI cuando fue elegido para suceder a Juan Pablo II Magno es que imprimiera un sello personal en lo tocante a la unión entre los cristianos separados y que, por decirlo así, su pontificado se caracterizara, entre otras importantes realizaciones, por ser ejemplo de voluntad de hacer que aquel “Para que sean uno” manifestado por Cristo (Jn 17: 21) se hiciera efectivo.

Por tanto, nada de lo que ahora se va a decir, debería extrañar y, sobre todo, molestar, a nadie.

Recoge La Buhardilla de Jerónimo un hecho a tener en cuenta que habla, a la perfección, del sentido que el Vaticano (y, por tanto, Benedicto XVI; o, más bien, al revés) quiere darle al ecumenismo.

Cuando el anglicanismo aceptó la ordenación de mujeres, muchos de sus fieles llegaron a la conclusión de que aquella no era, en realidad, su religión. Tal fue la cosa que hasta un número de 400.000 decidieron “emigrar” de la, hasta entonces, su fe y a la que, en realidad, era la misma: la católica.

Pues bien, el Vaticano ha debido entender que no se puede dejar, a aquellos miles de creyentes que han tomado el camino del catolicismo, olvidados en un limbo espiritual.

Por eso, la Congregación para la Doctrina de la Fe ha recomendado, al parecer, al Santo Padre, que cree, para tal grupo de católicos, una Prelatura personal (al estilo del Opus Dei) para que, estando dentro de la Iglesia, desarrollen su específica espiritualidad sin, por ello, romper la comunión católica.

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Serie “Juan Pablo II Magno“

La educación no es un tema desconocido para la Iglesia católica. Muy lejos de lo que puede pensarse, y así se hace desde sectores alejados de la moral y doctrina católicas, resulta de todo punto fundamental que la materia propia de tal actividad no quede alejada, mucho, de lascitadas moral y doctrina.

Como era de esperar, el tema de la educación, no pasó inadvertido para Juan Pablo II Magno.

¿Qué es, exactamente, la educación?

Así la definía el Papa polaco en un Discurso en la UNESCO, en 1980: “La educación consiste en que el hombre llegue a ser cada vez más hombre, que pueda ser más y no sólo que pueda tener más, y que, en consecuencia, a través de todo lo que tiene, todo lo que posee, sepa ser más plenamente hombre”

Tal plenitud, que la puede alcanzar el ser humano, de compresión de su dignidad y de lo que tal dignidad supone para su ser, se alcanza, pues, a través pero, también, a partir, de una educación conforme a unos valores cristianos que no pueden ser preteridos.

Y, para que la educación se lleve a cabo de forma adecuada, no podemos olvidar el papel, fundamental, que juegan los padres. Por eso, en la Carta a las familias (de 1994) , dejó escrito que “Los padres son los primeros y principales educadores de sus propios hijos, y en este campo tienen incluso una competencia fundamental: son educadores por ser padres. Comparten su misión educativa con otras personas e instituciones, como la Iglesia y el Estado. Sin embargo, esto debe hacerse siempre aplicando correctamente el principio de subsidiariedad”.

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Si la cosa no fuera tan seria sería para morirse de risa. Sin embargo tiene maldita la gracia que haya tanto sometimiento de las altas instituciones de la nación a un Ejecutivo laicista como el que en España hay y que, sobre todo, desde el mismo Ejecutivo que desgobierna España se mienta con tanto descaro, falta de vergüenza y de atrevimiento.

Resulta, para empezar, de todo punto, ridículo, que se trate de engañar a la sociedad española, simulando que no se sabía nada de la sentencia. Como ha demostrado Libertad Digital todo estaba más que preparado.

Cualquiera sabe cómo funciona el portal “youtube”. Aquí no puede haber engaño posible. Se colgó el vídeo el día 26 (y, es de suponer que se grabó antes) porque ya se sabía, presuntamente esto lo digo, el resultado de la votación del Tribunal Supremo. Sin embargo, lo que no pudieron prever es que la discusión que iba a producirse en el seno del alto Tribunal llevaría más tiempo del previsto.

Y esto fue lo que les falló porque si el resultado final de la discusión del Supremo hubiera salido a pública escucha el mismo día 26, nada de esto habría resultado tan vergonzoso.

Por eso el intento de timar es una gran mentira y, aunque ahora digan, que si tenían un “hueco” en youtube para poner el vídeo, que si esto y que si lo otro…casi lo mejor es que se callen para no acabar de parecer más troleros de lo que ya parecen.

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Como ya han sido varias las ocasiones en las que se ha tomado a guasa el hecho de que la COPE haya pensado tener a disposición de sus millones de oyentes una tarjeta de crédito, bien está que digamos algo sobre ello.

No es la primera vez que en el Blog de Rodrigo del Pozo Fernández, alojado en Religión Digital, se refiere al tema tratado aquí hoy. En otra ocasión, en concreto, el 24 de octubre del 2008 volvió a utilizar de la imagen de la que la Cadena de Ondas Populares de España se vale para publicitar tal tarjeta.

Pero fue un artículo fechado el 6 de mayo del pasado año 2008 el que dio origen a tan absurdo planteamiento que, de sentido, tiene poco y de verdad, nada de nada.

Y es que, cuando no se comprenden las cosas, es difícil decir algo que pueda ser, mínimamente, pasable.

Sin embargo, con ser muy peregrino lo que dice sobre la necesidad, o no, de que la cadena COPE haya optado por tener una forma de financiación tan normal y lógica en el siglo XXI como si eso se opusiese a la cruz de Cristo, lo que, ahora se trama es, verdaderamente, triste porque dicho esto, además, por un católico, seguro estoy que no será la única persona, dentro de la Iglesia católica, que piense eso.

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Muchas personas pusieron su esperanza en una persona de la que, en realidad, no sabían nada. Era, simplemente, un sueño… y no sólo americano.

Sin embargo, como cada cual es como es, en muy pocos días el ahora Presidente de los Estados Unidos de América, ha descorrido el velo de la vida y, sencillamente, se ha manifestado como, por otra parte, tenía que definirse: consentidor y fomentador de la muerte en varias de sus formas.

Así, dos ejemplos han de ser más que suficientes como para que algún despistado comprenda ante qué tipo de persona nos encontramos. Uno de ellos es decisión directa del mismo y otro, como resultado colateral de haber sido elegido para el cargo que ha sido elegido que, al fin y al cabo, es exactamente, lo mismo.

1.-El aborto

Este tema es, absolutamente fundamental para poder calificar a una persona como defensora de la vida o, muy al contrario, como partidaria de la muerte ajena.

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El día de hoy, 27 de enero, la Fraternidad Sacerdotal San Pío X ha emitido un, digamos, comunicado en el que manifiesta algo elemental pero, a la vez, de necesaria declaración.

Sabemos que uno de los obispos recientemente rehabilitado (Richard Williamson), por decirlo así, en su lugar dentro de la Iglesia católica, por Benedicto XVI al haberle levantado la excomunión que pesaba sobre él y 3 obispos más de la Fraternidad fundada por monseñor Marcel Lefebvre, había hecho unas declaraciones no muy acordes con la realidad de las cosas.

El caso es que las tales declaraciones fueron hechas a una televisión sueca el pasado mes de noviembre (2008). Y, aunque el que se traigan ahora a la actualidad no disminuye la culpa de lo dicho, bien podemos preguntarnos la coincidencia entre aquellas y el hecho mismo de que sea, ahora, cuando se produce el levantamiento de la excomunión, cuando se saquen a la luz.

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En determinadas ocasiones vale la pena referirse a lo que otros compañeros de la red dicen. En este caso lo dicho es tan cierto que no puedo, por menos, que escribir sobre una gran verdad.

El domingo pasado, el incomparable Francisco José Fernández de la Cigoña en su Blog de Religión Digital puso, por así decirlo, el dedo en la llaga. Y tal llaga es bastante dolorosa para la Iglesia católica.

Él habla de las excomuniones de los 4 obispos seguidores de Lefebvre y de lo que yo llamo autoexcomuniones tácitas de otros sectores de la Esposa de Cristo.

Y es que, la verdad, lo dicho allí es, simplemente, cierto como el día aunque la vida de muchos dizque católicos sea, más bien, una noche del alma.

Resulta, así, de todo punto absurdo, ridículo y llevado por un buenísmo fuera de lugar, creer y, siquiera, plantear, que quien corresponda pueda manifestar algo parecido a lo hecho con los 4 obispos seguidores de Lefebvre excomulgados a los que se les ha levantado la excomunión y que, ahora, se hiciera lo mismo con aquellos sectores de la Iglesia católica que se oponen a mucho de lo que la Iglesia católica dice y hace.

Y me refiero a la diversidad de progres que hay en el seno de aquella.

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La semana pasada se conoció la noticia según la cual los obispos ordenados en la Fraternidad Sacerdotal San Pío X , fundada por monseñor Lefebvre, iban a ver solucionada la situación por la que pasaban porque Benedicto XVI levantaría la tal excomunión.

El Decreto de la Congregación para los Obispos lleva la fecha del 21 de enero pasado.

Posteriormente, el sábado 24, se conoció, definitivamente, la remisión de la excomunión. La buena nueva se había dado a la luz pública.

Y eso es una buena noticia porque toda fractura que, dentro de la Iglesia católica, pueda haber ni es buena ni es recomendable para el espíritu de unidad que ha de conformarla siguiendo el mandato del mismo Cristo.

Sin embargo, como no puede ser de otra forma, existen una serie de circunstancias que, seguramente, tendrán que ser clarificadas.

El Director de SECTOR CATÓLICO plantea unas cuantas que llevan a creer que la situación no es tan fácil como puede parecer pues la fractura causada no se fundamenta en la nada sino, muy al contrario, en principios espirituales que son difíciles de soslayar re repente.

Lo que más puede impresionar, seguramente, es que hayan sido los propios excomulgados los que hayan organizado “vigilias de oración para que Roma acceda a firmar ese decreto”.

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Serie “Juan Pablo II Magno“

“¡El futuro de la Humanidad se fragua en la familia!”

Esta expresión, fijada por escrito por Juan Pablo II Magno en la Exhortación apostólica Familiaris consortio (FC) (1981) indica, a la perfección, el sentido que de tal institución, tenía el Papa polaco.

Sabemos que en la fragua se forjan los metales y que tal forja se consigue avivando el fuego que le da vida. Por eso, utilizar tal imagen para definir a la familia es ejemplo de lo que, exactamente, ha de ser tal célula básica de la sociedad.

Pero, por mucho que diga en bastante ocasiones (y, por eso, se hace lo posible para tergiversar el sentido mismo de la familia) la familia no es algo negativo para la sociedad sino todo lo contrario.

De aquí, que en la misma Exhortación citada arriba, dijera que: “La institución matrimonial no es una ingerencia indebida de la sociedad o de la autoridad ni la imposición intrínseca de una forma, sino exigencia interior del pacto de amor conyugal que se confirma públicamente como único y exclusivo, para que sea vivida así la plena fidelidad al designio de Dios Creador. Esta fidelidad, lejos de rebajar la libertad de la persona, la defiende contra el subjetivismo y relativismo, y la hace partícipe de la Sabiduría creadora” (FC 11)

Todo esto dicho sobre la familia ha de tener algún sentido para que se le otorgue la importancia que tiene; alguna misión especial reservada, por Dios, para ella. Y así es.

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