17.07.08

Antonio Gala tiene a gala la mentira antieclesial y laicista

El día 14 de julio pasado (sería para celebrar la festividad de la vecina Francia y de su República) Antonio Gala, reconocible y reconocido anticlerical, escribía en el diario El Mundo su particular visión de la historia de la democracia.

Su “Tronera” se titulaba “César y Dios” y, como era de esperar, nada hay de original en lo que decía pues se trata de lo mismo de siempre aderezado con la gracia escasa de una persona que ha mostrado, demasiadas veces, una intolerancia hacia la Iglesia más propia de un dictadorzuelo de izquierdas que de una persona que, según parece, ama la democracia.

¡Ca!, en su caso, nada de nada. Todo es fachada de sepulcro blanqueado.

El engendro decía lo siguiente:

Predicar sin dar trigo, como la Iglesia, es lo que hace el PSOE, en cuanto a la laicidad. Las conquistas de la Democracia se han hecho contra las religiones, no gracias a ellas. Pero los privilegios políticos, sociales, económicos y simbólicos de la Iglesia en España son mayores que otros cualesquiera del mundo nuestro.

¿Quién piensa aquí que no excluir las convicciones religiosas de lo público mutila la condición humana? Pues es una verdad como un templo en nuestra realidad aparente. España no se opondrá, con razón, a ningún fundamentalismo sin ser en serio laica. Las posiciones, si son enfrentadas, deben parecerlo. Fuera paños calientes. Ya está bien de atribuir a dogmas e infalibilidades el carácter de entramado social. Al César, lo del César. Y punto

En el citado artículo parace haber sitio, sólo, para César, pero no para Dios. Y esto, francamente, se comprende.

Pero, ahora, veamos tres perlas del mismo:

1.-Predicar sin dar trigo, como la Iglesia

Si lo que quiere decir es que la Iglesia dice una cosa y luego hace otra, creo que está muy equivocado el escritor de Troneras porque lo que caracteriza a la Esposa de Cristo es, precisamente, lo contrario que lo dice el individuo que, aquejado, por algún mal que le afecta su sentimiento en contra de la Iglesia, no parece ver la realidad.

La Iglesia predica la entrega a los demás, el amor al prójimo, la lucha por la verdad, etc. Y la Iglesia se entrega a los demás en multitud de sentidos, en muchos actos y obras; ama al prójimo dándose a él; lucha para que se comprenda la Verdad predicando y, en consecuencia, dando trigo.

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16.07.08

En Religión Digital hay poca química con la Iglesia

Resulta ser un comportamiento cobarde el de quien se refiere a una persona y lo hace sin nombrarla aunque se deduzca, perfectamente, de lo que dice, a quien se refiere. Eso, pues, en verdad, no es demasiado edificante pero sirve, a la perfección, para definir a quien tal cosa hace.

Ayer, 15 de julio, don Julián Moreno Mestre (cuyo blog, en Religión Digital, se denomina “Soy físico y católico pa más INRI”) tuvo a bien escribir un artículo que iba dirigido (¡honor inmerecido!) a quien lleva 15 días escribiendo en Religión en Libertad y que no es otra persona que yo mismo.

A mí no me gusta entrar en temas personales pero como veo que, si no trato éste, va a pensar que soy tan cobarde como él (que no me nombra para nada aunque de lo dicho se deduce, a la perfección, que se refiere a mí) pues no me queda más remedio que, como se suele decir, entrar al ruedo de la discusión.

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15.07.08

Doctor Montes-Pepe Blanco: el dúo calavera

Francamente, no tenía pensado escribir ningún artículo para hoy martes, 15 de julio, porque el tema de la pinza progre entre Religión Digital y El País estaba dando mucho de sí y se me había ocurrido dejarlo un día más para que el fluir de las noticias no hiciera alejarse, bastante, de la actualidad digital, tal post.

Sin embargo, tengo que decir que los de siempre, los laicistas con ínfulas de dominadores de la vida ajena (unos con posibilidad vía BOE y otros con posibilidad de praxis médica) han hecho imposible mi inicial voluntad de dejar la tecla quieta, al menos, durante un día.

Y la cosa es como sigue.

En el mundo de la política las cosas no suceden por pura casualidad sino, al contrario, con una cierta premeditación o, por decirlo así, con un acuerdo que, siendo de ideas, sólo puede producir lo que produce: aberración, barbaridad y temeridad.

Parece ser que una vez más hay dos personas que se han puesto de acuerdo en decir algo. Tal parece la concordancia que da la impresión de que hubieran firmado un manifiesto a favor de la eutanasia que no es, sino, el asesinato legalmente autorizado.

En realidad, la coincidencia ha sido tal que bien podemos decir que parecen dichas por la misma persona cuando, en realidad, se trata de dos bocas de donde han salido las palabras que, oídas al mismo tiempo, parecería que se trata, sólo, de un eco.

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13.07.08

Religión Digital y El País: la pinza progre

En determinadas ocasiones, cuando aparecen, ante nuestros ojos, situaciones como la que ahora voy a relatar, nos hacen pensar que, ciertamente, la frase “Dios los cría y ellos se juntan” viene que ni pintada para este caso.

(Excursus)

Antes de seguir tengo que decir que, evidentemente, en Religióndigital no todas las personas que escriben pertenecen al talante “progre” que otras, que sí que lo hacen allí, manifiestan.

Por tanto, lo que aquí se vaya a decir va dirigido, expresamente, hacia la persona nombrada por ser la causa del mal causado.

(Fin del Excursus)

La noticia apareció, ayer domingo, 13 de julio, en Religióndigital, con siguiente encabezado:

El País se hace eco de la polémica sobre el Padre Iraburu surgida en Religióndigital

Que una noticia como la que se pretende promocionar (pues no se trata, sino, que de una promoción en toda regla o de un ejemplo de agitprop –agitación y propaganda- en contra de una persona, el Padre Iraburu, y a favor de otras) aparezca de tal guisa es para dar qué pensar pues no se sabe que el medio de prensa gubernamental y laicista por antonomasia llamado El País haya tenido nunca un interés especial por defender a la Iglesia. Todo lo contrario. O, mejor, que defiende a unos y ataca a otros con la malsana intención de, además de sembrar cizaña, de desacreditar a la Esposa de Cristo.

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La Palabra del Domingo - 13 de julio de 2008

Biblia


Mt 13:1-23

“1 Aquel día, Jesús salió de la casa y se sentó a orillas del mar.

2 Una gran multitud se reunió junto a él, de manera que debió subir a una barca y sentarse en ella, mientras la multitud permanecía en la costa. 3 Entonces él les habló extensamente por medio de parábolas.

Les decía: “El sembrador salió a sembrar. 4 Al esparcir las semillas, algunas cayeron al borde del camino y los pájaros las comieron.

5 Otras cayeron en terreno pedregoso, donde no había mucha tierra, y brotaron en seguida, porque la tierra era poco profunda; 6 pero cuando salió el sol, se quemaron y, por falta de raíz, se secaron.

7 Otras cayeron entre espinas, y estas, al crecer, las ahogaron.

8 Otras cayeron en tierra buena y dieron fruto: unas cien, otras sesenta, otras treinta. 9 ¡El que tenga oídos, que oiga!".

10 Los discípulos se acercaron y le dijeron: “¿Por qué les hablas por medio de parábolas?". 11 Él les respondió: “A ustedes se les ha concedido conocer los misterios del Reino de los Cielos, pero a ellos no.

12 Porque a quien tiene, se le dará más todavía y tendrá en abundancia, pero al que no tiene, se le quitará aun lo que tiene. 13 Por eso les hablo por medio de parábolas: porque miran y no ven, yen y no escuchan ni entienden.14 Y así se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dice: Por más que oigan, no comprenderán,por más que vean, no conocerán.15 Porque el corazón de este pueblo se ha endurecido, tienen tapados sus oídos y han cerrado sus ojos, para que sus ojos no vean, y sus oídos no oigan, y su corazón no comprenda, y no se conviertan, y yo no los cure.

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Juan Pablo II Magno - Jesucristo

Juan Pablo II Magno

Era de esperar que, al igual que le ha sucedido a Benedicto XVI (y como prueba de esto ahí está su “Jesús de Nazaret”), la persona de Jesucristo fuera muy importante en la vida de Juan Pablo II Magno. Por eso en muchos de los documentos que escribió el Papa polaco aparece Cristo en su plenitud de Dios y en su plenitud de hombre, pues ambas realidades son la misma realidad.

Dice en la Exhortación Apostólica Christifideles Laici (34) que “Sólo Él tiene palabras, ¡Sí! de vida eterna”.

La eternidad prometida lo fue en boca de un hombre. “En cuanto hombre se ha convertido en sujeto suyo, uno de millones y millones, y al mismo tiempo Único”. Dice esto en la Encíclica Redemptor hominis (RH desde ahora), la primera de las suyas. Era, por tanto, Jesucristo, hombre como los demás pero Dios mismo.

Lo que Cristo ha sido, y es, para la humanidad, no dejó de ser contemplado por Juan Pablo II Magno. Así, “Es el cumplimiento del anhelo de todas las religiones del mundo y, por ello, su única y definitiva culminación” (Carta Apostólica Tertio millenium adveniente, de 1994)

No cabe, por tanto, buscar a nadie más, ni en otra religión ni en cualquier otra supuesta espiritualidad, pues Jesucristo es el ser divino esperado por la humanidad desde el principio de los tiempos, desde que el Génesis mostró la Creación y, en ella, al ser humano hecho vida y semejanza de Dios hasta nuestro mismo presente, tan atribulado para la fe.

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12.07.08

Embriones, laicismo y dignidad humana

Como el laicismo no deja ningún ámbito de la vida de las personas sin tocar y sin, por eso, estropear lo que toca y convertirlo en sujeto de sus caprichos, hay algo a lo que no podía resistirse porque, en verdad, es el origen de todo lo demás.

Como el laicismo no tiene ningún apego a lo que se pueda denominar vida ajena porque, entre sus postulados, se acomoda el nihilismo, el relativismo y todo lo que pueda ser o sonar a contrario al ser humano, era evidente que no podía evitar (ni quería, tampoco) algo tan fundamental para la humanidad al ser, por decirlo así, el sustrato sobre lo que se construye el resto de la existencia.

Como el laicismo no es, digamos, defensor de lo bueno, ni de lo admirable, ni de lo que vale la pena apoyar, ni de lo que es, ciertamente, fuente de esperanza para la humanidad, ni de lo que puede ser luz para el mundo, ni de lo que a cualquier persona puede ilusionar, ni de lo que se basa en el ser frente al tener, ni de lo que es, en fin, bueno y positivo, era de esperar que, cuando cayera en sus manos la posibilidad de manipular al ser humano desde su más tierno comienzo, iba a poner su ponzoñosa ideología a funcionar y, efectivamente, a matar.

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11.07.08

Principios laicistas.- y III.-Crucifijos y símbolos

El arzobispo de Valladolid, don Braulio Rodríguez Plaza, tras la inauguración, el pasado martes 8 de julio, de la XVIII Aula de Verano de la Diócesis de Valladolid en el Centro Diocesano de Espiritualidad manifestó, sobre la voluntad de retirada de los crucifijos de lugares públicos, que “Sólo demuestra la ignorancia de Zapatero

Y es que es difícil decir tanto y tan cierto en tan pocas palabras porque, en realidad, ser ignorante en determinado tema o asunto es manifestar un desconocimiento total sobre tal tema o tal asunto. Y tal es el caso.

Pero quizá será suficiente con mostrar un caso que, aunque de carácter particular, puede ser el modelo a seguir por quienes pretenden que la situación llegue a tal extremo; poner un ejemplo de lo que ni puede producirse ni es recomendable que se produzca.

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10.07.08

Educación para la Ciudadanía o el totalitarismo legal

El obispo de Sigüenza-Guadalajara, Monseñor José Sánchez González puso, como se suele decir, el dedo en la llaga, en lo tocante a la malhadada Educación para la Ciudadanía.

Algunas de las verdades que ha dicho el pastor que conduce la diócesis castellana, en una carta que dirigió a los medios de comunicación, han sido:

1.-No estamos de acuerdo con el método ni con determinados objetivos, ni con algunos criterios de evaluación. Menos aún, con su filosofía y la concepción, por ejemplo, de horizonte cerrado a la trascendencia, de relativismo y de ideología de género, que subyacen a esta ley

Es cierto lo que dice el obispo de Sigüenza-Guadalajara. Tampoco podemos, los cristianos y católicos, con el sentido primero y básico que tiene EpC. Para las personas que creemos en el Reino de Dios es muy importante reconocer que nuestras vidas tienen un sentido que va más allá de lo material que hay en la que vivimos en esta tierra.

Por eso no es posible entender admisible que se pueda negar la misma realidad de la trascendencia porque se impone el más terrible relativismo que no concede el beneficio, siquiera de la duda, a nuestra fe y a nuestra creencia en Dios ya que, cuando todo es aceptado nada, en realidad, se acepta sino que, utilizando tal argumento se le quita importancia a la fe.

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Principios laicistas.- II.- La eutanasia

El Obispo de Santander, Monseñor Vicente Jiménez Zamora, ha dicho, sobre la eutanasia, que “cualquiera que sean los motivos y los medios, es moralmente inaceptable“.

Parece que lo dicho por don Vicente queda meridianamente claro.
Además, ha insistido en que “el derecho a la vida es un derecho fundamental de carácter pre-político, en el que se basa todo el sistema de defensa y de tutela de los derechos humanos“.

Pero, ¿Qué se pretende con la eutanasia?

Dicen, aquellos que la defienden, que se trata de proporcionar un morir adecuado a las personas que se encuentran en una situación tal que les impide, es posible, decidir sobre la misma y, sobre todo, ser conscientes de que pueden acabar, rápidamente con tal sufrimiento. La solución es radical, pronta, poco valiente: se les mata y a otra cosa.

Eso sí, con todas las aceptaciones y acuerdos de la ley que para eso estamos en un sistema democrático y todo se soluciona echando mano al poder legislativo.

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