Lo corroe todo. Va dejando, tras su paso, un olor de carne del corazón quemada y convierte, el Templo del Espíritu, en una casa vacía donde sólo habita la podredumbre del alma.

Todo lo deja seco. La fe, tras su paso, ya no es la que era porque le ha dado la vuelta a la Verdad.

Todo lo mata. La creencia, tras su paso, deja de manifestarse porque convierte lo cierto en vana ilusión.

Todo lo demuestra vano. El sentirse hijo de la Iglesia católica es, tras su paso, algo lejano, alejado, muerto.

Es así el gusano de Satán. Cuando penetra en el cuerpo espiritual de un católico gustará, además, de la fe cambiable, light, dejada de la mano del Espíritu Santo al que no presta más atención.

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Para no decir algo que alguien ya haya dicho antes y atribuirme imaginación cuando, en este caso, no la tengo, manifiesto que la idea general del artículo de hoy la leí no sé bien dónde de InfoCatólica. Quiero decir que no sé qué blogger apuntó esto o qué comentarista de algún blog hizo lo propio. Y esto pasa cuando hay mucho y bueno y no siempre nos podemos acordar de todo.

Entonces me impresionó la deducción que se hizo.

Así, el sábado pasado, 15 de enero del año de Nuestro Señor de 2011 descubrí que lo escrito por el compañero o comentarista de este portal religioso es totalmente cierto.

En España, en concreto entre los creyentes católicos, hay una gran epidemia de artritis.

No crean que desvarío porque lo pude comprobar. Era la celebración de la Santa Misa, 6 de la tarde.

En el momento de la consagración yo voy a lo de Dios o, lo que es mismo, a lo mío (porque en este caso hay coincidencia perfecta entre una voluntad, la del Creador, y una actitud, la del creyente). Es decir que estaba de rodillas y, como suelo hacer, para mejor recogimiento, con los dedos cruzados y tapándome los ojos (así lo aprendí el primer día de colegio cuando un jesuita nos dijo que se podía rezar, también, poniendo así los dedos y no sólo con las palmas de las manos juntas mirando hacia arriba y fue mi primera decisión espiritual que aún mantengo).

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En 2007 subió a la Casa del Padre Félix Cordero.

Para quien no sepa quién es esta persona les tengo que decir que era un misionero perteneciente al Camino Neocatecumenal que misionaba, por eso mismo, en Japón (16 años llevaba, hasta el momento de su partida), donde tanta controversia han producido las ideas de algunos obispos nipones acerca de la labor que lleva a cabo el Camino en aquellas tierras y que han sido, finalmente, resueltas con la intervención del Santo Padre a favor de la permanencia del Camino en Japón.

Como ejemplo de lo que supone el amor a Dios, también o sobre todo, dentro del Camino Neocatecumenal, importa mucho que se sepa que se puede llegar a dar la vida por Dios y, así, por los dema, con alegra y gozo, de muchas espirituales formas. Es, digamos, un “eco” del Evangelio o, lo que es lo mismo, cómo la Palabra de Dios se hace realidad en una forma de ser y de comportarse.

Pero es mejor que hable el amor porque todo lo que yo diga, al respecto, está de más.

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Verdaderamente el empecinamiento de más de uno por incordiar lo que se pueda no deja de sorprender.

Algunos, supongo yo, obispos japoneses no eran, y no son, del gusto de que el Camino Neocatecumenal desarrolle su misión evangelizadora en tierras niponas.

Oposición ha habido mucha. Ha tenido que intervenir el mismo Papa.

Se pedía, por parte de los pastores japoneses, que la labor del Camino se parara, por así decirlo, por un periodo de cinco años. Es decir, que dejaran de hacer lo que hacen por si acaso tras el tiempo citado, no muy extenso por cierto, al creyente católico japonés se le olvida lo que lleva a cabo el movimiento.

Esto lo que quiere decir es que hay resistencia a la labor del Camino, lo cual es algo extraño.

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Está bien que, de vez en cuando, alguna persona cuerda y con dos dedos de frente saque, nos saque, a los católicos, de los errores en los que solemos caer.

Está bien que cuando una persona especialmente ilustrada dedica su tiempo a analizar lo que en la Iglesia católica se dice y encuentra alguna grieta en el pensamiento de la Esposa de Cristo y en la doctrina que transmite… está bien, digo, que la tal persona utilice su tiempo para hacer que nos lavemos la cara del espíritu y nos demos cuenta de la realidad.

Está bien, también, que cuando personas de la más alta calidad moral y cuyo comportamiento sólo puede considerarse como éticamente presentable y son espejo para la sociedad… está bien, digo, que tales personas sean faros a los que mirar en un momento de pérdida del horizonte de la vida.

Todo esto está muy bien y hemos de agradecer, en tal caso, que se nos pongan las cartas sobre la mesa.

Sin embargo, y por todo lo dicho arriba, a mí me parece que estamos locos de atar. Los católicos estamos para que nos encierren y, luego, tiren la llave muy lejos.

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