Hay cosas que tienen difícil explicación o que, incluso esto es posible, no sean comprendidas por espíritus cortos o escasos de entendimiento. Seguramente, en mi caso particular y en el asunto que traigo hoy a InfoCatólica, debe ser lo que pasa.

El dinero público, como dijo la que fuera ministra socialista de cultura, Carmen Calvo, no es de nadie. Por eso parece que, en determinados casos, se da sin ton ni son y, sobre todo, sin sentido alguno. O eso es lo que pueden dar a entender aunque la realidad sea muy otra.

Tengo que reconocer que cuando leí la noticia mi sorpresa fue grande porque parecía algo extraña. Su contenido, absurdo y, sobre todo, el fin buscado por lo que contenía la misma, algo sintomático de tener un origen torticero y malversador de ideas.

Pues hay que saber qué fin puede tener el dinero público porque según a quién se entregue, puede ser uno que lo sea totalmente ideológico.

Eso ha pasado con una subvención que generosamente ha entregado el Ministerio de Justicia. El sujeto intermediario entre el propio Ministerio y el destinatario de los euros ha sido la Fundación Pluralismo y Convivencia que, no por casualidad, depende del mismo Ministerio.

Leer más... »

Sabemos, por la experiencia, que la ideología comunista es algo así como la hez ideológica del mundo; que no ha dado nada bueno a la humanidad sino muerte y corrupción y que, más que nada, es una escoria de la que hace mucho tiempo nos teníamos que haber deshecho.

Pues aún hay personas que, militando en la misma, se dedican a pontificar sobre lo que desconocen, a mentir sobre lo que conocen y, en general, a decir sandeces.

Y en esto, Cayo Lara, máximo lo que sea de Izquierda Unida ha echado su cuarto a espadas y ha dicho cosas de las cuales cualquier persona bien pensada diría que, simplemente, está equivocado. Sin embargo, de lo dicho bien podemos deducir que bien está confuso o, a lo mejor, se trata de algo peor, mucho peor.

De la parte de la entrevista que, por ejemplo, publicó el Diario de Burgos, a mí me interesa, como no puede esperarse de otra forma, la que hace referencia a la religión porque lo que diga de política le interesará a él y, en todo caso, a su familia que es la que sufre su indigencia política.

Leer más... »

Juan 2, 1-11: En Caná de Galilea Jesús comenzó sus signos

1 Tres días después se celebraba una boda en Caná de Galilea y estaba allí la madre de Jesús. 2 Fue invitado también a la boda Jesús con sus discípulos. 3 Y, como faltara vino, porque se había acabado el vino de la boda, le dice a Jesús su madre: «No tienen vino.»

4 Jesús le responde: «¿Qué tengo yo contigo, mujer? Todavía no ha llegado mi hora.» 5 Dice su madre a los sirvientes: = «Haced lo que él os diga.» 6 Había allí seis tinajas de piedra, puestas para las purificaciones de los judíos, de dos o tres medidas cada una. 7 Les dice Jesús: «Llenad las tinajas de agua.» Y las llenaron hasta arriba. 8 «Sacadlo ahora, les dice, y llevadlo al maestresala.» Ellos lo llevaron. 9 Cuando el maestresala probó el agua convertida en vino, como ignoraba de dónde era (los sirvientes, los que habían sacado el agua, sí que lo sabían), llama el maestresala al novio 10 y le dice: «Todos sirven primero el vino bueno y cuando ya están bebidos, el inferior. Pero tú has guardado el vino bueno hasta ahora.»

11 Así, en Caná de Galilea, dio Jesús comienzo a sus señales. Y manifestó su gloria, y creyeron en él sus discípulos.

COMENTARIO

Una señal de vida nueva

1.-Cuando Jesús acude, como invitado, a la boda de Caná, seguramente no tenía intención de manifestarse, digamos, al mundo, mediante ningún hecho extraordinario. Iba, eso, a pasar un buen día con sus amigos, discípulos (aún pocos) y, sobre todo, con su Madre, María.

2.-Cuando María se da cuenta de que los anfitriones de la boda pueden verse en un apuro al faltar el vino no duda lo más mínimo, sabiendo Quién era su Hijo Jesús, en pedirle que hiciera algo.

3.-Jesús, sin embargo, no quiere. Seguramente creía que aún no era el momento para decir, con hechos, Quien era.

También, sin embargo, como tantas veces luego haría, estaba esperando la perseverancia en el pedir que es algo que a Jesús estimulaba mucho.

Leer más... »

Serie “El Camino de la Fe”

El Camino de la Fe -30
El santo optimismo cristiano

¿No hay alegría? —Piensa: hay un obstáculo entre Dios y yo. —Casi siempre acertarás.S. Josemaría
Camino, 662

Es bien cierto que, en muchas ocasiones, parecer alegre no es fácil y ni siquiera se nos ocurre algo que nos saque de la postración espiritual en la que nos encontramos. Entonces es cuando ha de aflorar el sentimiento cristiano según el cual siendo Dios nuestro Señor, nada podemos temer.

Por tanto, el optimismo cristiano, la alegría cristiana, es, por eso mismo, santa.

Por eso, cuando adoptamos un proceder según el cual el optimismo brilla por su ausencia bien podemos decir, con s. Josemaría “¿No hay alegría? —Piensa: hay un obstáculo entre Dios y yo. —Casi siempre acertarás”.

Y no es algo descabellado lo que nos dice en el punto 662 el fundador del Opus Dei porque, en realidad, la falta de alegría en un cristiano, sabiendo que Dios es nuestro Padre y que nada tenemos que temer, debe fundamentarse en una falta de unión entre así se encuentra y Quien lo creó.

Pero, en materia espiritual, la alegría también ha de ser espiritual. Por eso (punto 659) “La alegría que debes tener no es esa que podríamos llamar fisiológica, de animal sano, sino otra sobrenatural, que procede de abandonar todo y abandonarte en los brazos amorosos de nuestro Padre-Dios”.

Leer más... »

“Porque, hermanos míos, estoy informado de vosotros, por los de Cloe, que existen discordias entre vosotros .Me refiero a que cada uno de vosotros dice: «Yo soy de Pablo», ‘Yo de Apolo’, ‘Yo de Cefas’, ‘Yo de Cristo’. ¿Esta dividido Cristo?”

Estas palabras las expresa san Pablo en su Primera Epístola a los Corintios (I Cor 1: 11-13) e indican bastante bien, en primer lugar, el espíritu de dispersión que la actitud que criticaba el de Tarso suponía para la naciente Iglesia y, en segundo lugar, lo que supondría, exactamente, de haberse seguido con tal dispersión y separación, el mensaje de su fundador: habría quedado en nada.

No obstante el mismo Cristo, en la Última Cena pedía a Dios algo elemental que, a veces, parece no entenderse (Jn 17: 20-23):“No ruego sólo por éstos, sino también por aquellos que, por medio de su palabra, creerán en mí, para que todos sean uno. Como tú, Padre, en mí y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado. Yo les he dado la gloria que tú me diste, para que sean uno como nosotros somos uno: yo en ellos y tú en mí, para que sean perfectamente uno, y el mundo conozca que tú me has enviado y que los has amado a ellos como me has amado a mí”

Que “sean uno” se opone, exactamente, al caso al que hace referencia san Pablo: división de partes de la Esposa de Cristo.

Leer más... »