Cuando leí, por gusto y para comentar el libro de Áltera
“Los misterios del Opus Dei”, de Patrice de Plunkett, me dí cuenta de una cosa: se podían sacar muchos temas del mismo (de aquí lo de Spin-off que es como lo que puede entresacarse, ahora de un libro, para que tenga entidad propia) pero uno de ellos destacaba de forma especial porque desmentía muchas cosas acerca de un mártir de la Iglesia católica: Oscar Arnulfo Romero.

¿Qué relación pudo tener el, se supone, adalid de la izquierda, con un movimiento tan “conservador” como el fundado por S. Josemaría?

Pues más de lo que podría pensar algún que otro espíritu acogido a la Teología de la Liberación que pensará que lo que aquí se va a decir es, simplemente, mentira por no poder soportar la verdad.

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A ciertos pensamientos filosóficos se les nota mucho el humo anticatólico en cuanto asoman la mano por encima del folio o, ahora, del ordenador.

Eso le ha pasado a Gustavo Vidal Manzanares que en un artículo de “El Plural” (nunca un nombre fue tan falso) ha venido a decir que la religión es algo así como una enfermedad, seguramente, mental.

Los actos homosexuales, dice el Catecismo de la Iglesia católica, “Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una complementariedad afectiva y sexual verdadera. Por lo que no pueden recibir aprobación en ningún caso.” (2357)

Por eso lo que dice Manzanares de que “De hecho, el inefable monseñor Martínez Camino ha excretado recientemente las siguientes declaraciones: ‘…la conducta homosexual es objetivamente una conducta desordenada que no responde al orden moral’” lo dice desde el desconocimiento, al parecer, a lo que dice el Catecismo el cual, por supuesto, no tiene que conocer. Sin embargo, debería tener algo más de prudencia al pronunciarse al respecto.

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El asunto parece bien sencillo. La Iglesia católica española se ha visto abocada a declarar acerca de los símbolos religiosos que están, por algunos, puestos en entredicho.

Vamos, que lo que quieren es quitarlos de en medio.

A no tardar, han salido los de siempre a manifestar el extraño concepto que de la realidad tienen.

Algunos hablan de “guerra de crucifijos” porque preferirían que los creyentes católicos hiciéramos como si la cosa no fuera con nosotros en cuanto a la desaparición, por ejemplo, de la cruz, de determinados espacios públicos que, por cierto, también son nuestros (y en gran mayoría, por cierto).

Algunos hablan de “guerra de crucifijos” porque preferirían que fuéramos unos vulgares adoradores del poder e hiciéramos omisión de nuestras creencias y de nuestra fe.

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No me dirán que la cosa no tiene gracia. La noticia mueve a pensar que a más de uno le gusta estar en la Iglesia católica mirando para otro lado y que así vive bien.

La carta tiene su intríngulis político porque denota una forma de ser sectaria y con cierta cara dura. Sin embargo, lo que más, digamos, risa da, es cuando se refieren, ¡Socialistas! al tema de lo religioso y José Bono.

Hay, pues, una carta; hay un contenido de tal carta.

Es más que sabido que a José Bono, católico a sus horas y según convenga católico oficial del PSOE, se le están viendo algunas vergüenzas económicas de las que cuales, al parecer, no va a rendir cuentas. Ni quiere ni le da la gana.

Eso es algo a lo que, algún día, tendrá que enfrentarse.

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Lucas 9, 51-62: Jesús tomó la decisión de ir a Jerusalén. Te seguiré adonde vayas

51 Sucedió que como se iban cumpliendo los días de su asunción, él se afirmó en su voluntad de ir a Jerusalén, 52 y envió mensajeros delante de sí, que fueron y entraron en un pueblo de samaritanos para prepararle posada; 53 pero no le recibieron porque tenía intención de ir a Jerusalén.
54 Al verlo sus discípulos Santiago y Juan, dijeron: «Señor, ¿quieres que digamos que baje fuego del cielo y los consuma?»
55 Pero volviéndose, les reprendió; 56 y se fueron a otro pueblo.
57 Mientras iban caminando, uno le dijo: «Te seguiré adondequiera que vayas.»
58 Jesús le dijo: «Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza.»
59 A otro dijo: «Sígueme.» El respondió: «Déjame ir primero a enterrar a mi padre.»
60 Le respondió: «Deja que los muertos entierren a sus muertos; tú vete a anunciar el Reino de Dios.»
61 También otro le dijo: «Te seguiré, Señor; pero déjame antes despedirme de los de mi casa.»
62 Le dijo Jesús: «Nadie que pone la mano en el arado y mira hacia atrás es apto para el Reino de Dios.»

COMENTARIO

El verdadero seguimiento

1.-Conocida es la mala, digamos, relación existente entre el pueblo judío y el samaritano. Por decirlo pronto, casi no podían ni verse por cuestiones puramente teológicas. Por eso no es de extrañar que cuando fueron los enviados por Jesús a un lugar habitado por samaritanos no quisieran recibirlo. Ni lo podían querer ni, de hecho, lo querían porque no entraba en su mentalidad hacer tal cosa.

2.-Los discípulos llamados por Jesús “Boanerges”, por su comportamiento impetuoso, Santiago y Juan, enseguida quieren echar mano de su forma de ser materialista y humana: quieren castigar a quienes no quieren recibir a Jesús.

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El “Decreto sobre las virtudes heroicas del fundador del Opus Dei” firmado por el Prefecto para Congregación para las Causas de los Santos dice más de una cosa que alguna persona debería leer antes de exponer su absoluta ignorancia y sus claros prejuicios sobre San Josemaría.

Sin embargo, para algunas personas, oír juntas las palabras Opus Dei es como nombrar a la bicha o, por decirlo de otra forma, como oír nombrar lo peor de lo peor del mundo espiritual.

Pero hoy es 26 de junio y tenemos la obligación espiritual de recordar a aquel joven sacerdote que supo llevar a cabo una gran Obra que, como él mismo decía, no era suya sino de Dios.

Por ejemplo, en el Decreto citado arriba, se dice lo siguiente:

“Este mensaje de santificación en y desde las realidades terrenas se muestra providencialmente actual en la situación espiritual de nuestra época, tan solícita en la exaltación de los valores humanos, pero tan proclive también a ceder a una visión inmanentista que entiende el mundo como separado de Dios”.

Era Josemaría Escrivá un joven sacerdote cuando, estando en Madrid en un retiro espiritual, el Espíritu Santo encendió, en su corazón, una llama del alma que, hasta hoy mismo, quema en todo el mundo y enciende los corazones de millones de personas que reconocen, en el carisma del Opus Dei, una adecuada y católica forma de conducirse.

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El camino de Jesucristo fue un camino de enseñanza.

Así, su incansable labor de dar a conocer la Palabra de Dios, el verdadero sentido de la Ley que su Padre dejó dicha para la vida del hombre para que, al fin y al cabo, aquellos duros, pedregosos, corazones, se transformaran en órganos del espíritu suaves, tiernos, blandos y refractarios a todo lo malo e insidioso del mundo, liberados voluntariamente de las asechanzas de las que, tantas veces, no nos vemos libres.

¿Qué hay de malo en transformar los corazones?

Nosotros, desde aquellos primeros nosotros hasta los hoy actuantes en la fe en Cristo, es posible que solamos andar por caminos no muy proclives al apostolado, a ser, por así decirlo, apóstoles modernos y a difundir, cada uno de la forma que pueda o Dios le de a entender, el mensaje claro que Jesucristo vino a traer: el amor, Ley suprema del Reino de Dios, que ha de reinar en nuestras relaciones de criaturas suyas y, por eso, hemos de cambiar a aquella norma divina; es posible que nos ausentemos de la defensa de los valores cristianos y huyamos, así, de esa obligación que tenemos como discípulos del Maestro de Nazaret y Mesías esperado. Y esa es nuestra cruz y, claro, su Pasión.

¿Qué hay de malo en no cejar en la transmisión de tal testimonio y tal doctrina?

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Decía Unamuno, en un artículo publicado en 1923 en la revista argentina “Cara y Caretas” , que el tonto de capirote “es el que con un capirote o bonete puntiagudo, hace de tonto en las fiestas. Es un tonto de alquiler y casi oficial“. Y eso es lo que, espero, vaya apareciendo aquí: personas que hacen de tales.

Vayamos, pues, con otro personaje de esta serie.

Tontos de capirote
3.- Francisco Delgado, Presidente de Europa Laica

Como el tonto de capirote sirve, por ser tal su misma esencia, con su actuación, a quien más puede darle, no es poco cierto que, con lo dicho, por parte de Francisco Delgado, a la sazón Presidente de Europa Laica y por la demostración que hace de tontura casi institucional, bien vale la pena ponerlo donde le corresponde.

Cuando alguien se atreve a decir “Que la Conferencia Episcopal, ha actuado con tendenciosa, calculada e interesada falsedad al afirmar que ahorra al Estado varios miles de millones de euros a través de su obra social y de la enseñanza” es que, con franqueza, ignora mucho o tergiversa mucho.

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“Porque quien quiera salvar su vida, la perderá; pero quien pierda su vida por mí, ése la salvará”.

(Lc 9, 24)

Cuando Jesucristo murió en la cruz se quedó, en cierto sentido, solo. Si bien acompañado de personas que fueron muy importantes en su vida de hombre tampoco podemos desdeñar la posibilidad de que aquella inquisición a Dios sobre su abandono supusiera una terrible manifestación de dolor, de angustia y, sobre todo, de reconocimiento de una situación difícil de entender.

Dicen, las lenguas que elaboran leyes y reglamentos que las cruces construidas en recuerdo de las personas que murieron en la Guerra Civil española del siglo pasado han de ser derribadas, tiradas al suelo, rebajadas a la más simple situación de horizontalidad que existe y sin verticalidad alguna dejadas.

Cuando un cristiano, aquí católico, escucha o lee algún tipo declaraciones en tal sentido o se acerca a la lectura de determinadas normas que pretenden, ni más ni menos, remediar una memoria que en su historia es irremediable porque ya pasó, siempre se pregunta qué es lo que más molesta a quien tales cosas lleva a cabo.

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NOTA PREVIA: espero sepan perdonar la extensión del artículo de hoy pero… menos no podía decir.

Hace unos días falleció el escritor José Saramago. Como no sé cómo hacer, de otra forma, un homenaje, esto es lo que puedo decir, aunque sea un poco tarde, de él.