Lucas 1, 1-4; 4, 14-21: Hoy se cumple esta Escritura

1 Puesto que muchos han intentado narrar ordenadamente las cosas que se han verificado entre nosotros, 2 tal como nos las han transmitido los que desde el principio fueron testigos oculares y servidores de la Palabra, 3 he decidido yo también, después de haber investigado diligentemente todo desde los orígenes, escribírtelo por su orden, ilustre Teófilo, 4 para que conozcas la solidez de las enseñanzas que has recibido.

14 Jesús volvió a Galilea por la fuerza del Espíritu, y su fama se extendió por toda la región.15 El iba enseñando en sus sinagogas, alabado por todos. 16 Vino a Nazará, donde se había criado y, según su costumbre, entró en la sinagoga el día de sábado, y se levantó para hacer la lectura.17 Le entregaron el volumen del profeta Isaías y desenrollando el volumen, halló el pasaje donde estaba escrito: 18= El espíritu del Señor sobre mí, porque me ha ungido para anunciar a los pobres la Buena Nueva, me ha enviado a proclamar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, para dar la libertad a los oprimidos = 19= y proclamar un año de gracia del Señor. = 20 Enrollando el volumen lo devolvió al ministro, y se sentó. En la sinagoga todos los ojos estaban fijos en él.

21 Comenzó, pues, a decirles: «Esta Escritura, que acabáis de oír, se ha cumplido hoy.»

COMENTARIO

Cumplir la voluntad de Dios

1.-El evangelista Lucas, al comienzo de su Evangelio, da una explicación de cuál ha sido su labor. Él, personalmente, aunque pudiese ser médico de san Pablo, no había conocido a Jesús de forma, digamos, directa, como sí lo habían conocido el resto de apóstoles. Ha estudiado la vida conocida de Jesús desde el principio y así nos lo transmite. Idea, entonces, de la misma, bien formada.

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Serie “El Camino de la Fe”

El Camino de la Fe -31

Si recibes la tribulación con ánimo encogido pierdes la alegría y la paz, y te expones a no sacar provecho espiritual de aquel trance.
S. Josemaría
Camino, 696

Existen momentos en los pasamos tribulación, tanto espiritual como física, en los que nos aferramos a lo que, para nosotros, es importante: la fe.

Tribulaciones hay de muchas especies pero, en general, podemos decir que las hay físicas y espirituales. Así, mientras todos solemos soportar las que lo son físicas sin intención de soportarlas, no es menos cierto que las espirituales, en muchas ocasiones, parece que las buscamos hasta con ansia.

Sin embargo, para el cristiano, nada de eso es nuevo: “Cruz, trabajos, tribulaciones: los tendrás mientras vivas. —Por ese camino fue Cristo, y no es el discípulo más que el Maestro”.

Así, en el punto 699 de “Camino” el fundador del Opus Dei nos advierte de una verdad que, a veces, puede ser terrible si es que no se entiende el valor de la filiación divina: nunca se van a acabar las tribulaciones. Si Cristo murió como murió no deberíamos querer ser, nosotros, más que el Maestro y no padecerlas.

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Hay palabras que causan cierto pavor entre las personas. Una de ellas es, exactamente, “excomulgar” o, mejor, “excomunión“. Da la impresión de suponer un, a modo, de apartamiento espiritual. Y, en realidad, lo es.

Sin embargo, por decirlo así, hay dos tipos de excomunión (que, en realidad, no es más que apartarse de la comunión con la Iglesia católica): expresa y tácita.

-La que lo es expresa consiste en verse implicado en algunos de los casos previstos en la norma canónica.

Por ejemplo, el canon 1364 del Código de Derecho Canónico dice que: “El apóstata de la fe, el hereje o el cismático incurren en excomunión latae sententiae”.

O también lo que dice el canon 1398 del CDC: “Quien procura el aborto, si éste se produce, incurre en excomunión latae sententiae”

Esto, lo que quiere decir es que, en determinados casos, quien caiga en las tentaciones arriba indicadas se verá fuera de la Iglesia católica de forma inmediata (pues tal cosa significa tal tipo de excomunión)

Es fácil entender que la Iglesia, con tales casos (y otros más a los aquí no se ha hecho referencia por no alargar demasiado la cosa) no se comporta, como debe hacerlo, como una Madre sino que, más bien parece alguien que no reconoce a los hijos a los que castiga de una forma tan grave que llega a expulsarlos de su Casa.

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Como no pueden hacer otra cosa, aunque les gustaría poder mangonear en el nombramiento de los obispos, lo peor de la política española se está dedicando a expandir sus espumarajos pseudointelectuales sobre monseñor Munilla sin saber que sólo causan pena y risa.

Sin embargo, en determinadas ocasiones, no podemos dejar pasar lo que se dice y, sobre todo, cómo se dice.

Elena Valenciano, dirigenta (ven, soy políticamente correcto) socialista, tiene un blog que dedica a lo que se dedican tales posibilidades internáuticas: a decir lo que piensa para que quede constancia y no sea una cosa meramente individual que para sí misma quede.

Y, la verdad, lo que ha escrito sobre el nuevo obispo de S. Sebastián la ha retratado a la perfección.

El artículo, por llamarlo de alguna forma, era corto. Viene a ser, más o menos, como el número de ideas que tiene la socialista insultadora y faltona sin necesidad. Pero es más que suficiente.

Allí habla de forma impresentable contra monseñor Munilla diciendo cosas tan inteligentes como que “su aspecto físico es desagradable” que es una forma de demostrar que tiene poco que decir que no sea tan gran simpleza.

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Será capaz de hacerlo.

A lo mejor, en un rapto de inteligencia dice que no y no acude. Es posible, incluso, que sea capaz de encontrar alguna excusa porque las mismas siempre le sobran cuando quiere zaherir la doctrina de la Iglesia católica.

Digo, en primer lugar, que José Luis Rodríguez Zapatero, Presidente laicista y abortista del Gobierno de la, aún, llamada España, ha sido invitado.

Es cierto que lo han invitado como Presidente de turno de la Unión de la Europea. Vamos, que no ha sido por su cara bonita ni por tener méritos especiales para tal reunión de creyentes.

Sin embargo, también digo que, por coherencia, debería dejar en manos de otra persona acudir al Desayuno Nacional de Oración en, por decirlo así, la casa de Barak Obama.

Decía, al principio, que a lo mejor se atreve, con toda su cara, a sentarse en el mismo local donde haya personas que, es más que probable, tengan algo más de fe que él.

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