Recientemente se ha celebrado la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos. Y tal intento, ecuménico, es de una importancia vital para que se cumpla la voluntad de Dios y que Cristo expresó en la Última Cena cuando dijo aquello de que querían que todos fuéramos uno como Él mismo y Dios eran uno.

Pero, quizá, antes de alcanzar tan importante meta, deberíamos tratar de acercarnos a otra que, estando más cerca, a lo mejor es más difícil de conseguir.

Me refiero, claro, a la unidad de los católicos pues, aunque pueda parecer otra cosa, no es baladí la diferencia existente entre muchos de los que profesamos una fe que, se supone, es común.

Aunque la teoría es bien clara y el resultado de la misma debería ser, también, diáfano, no siempre se entiende así.

Lo que quiero decir es que el catolicismo no puede ser un puzzle de creencias al estilo protestante en el que cada pieza del mismo hace lo que le conviene y dice lo que bien le viene según la circunstancia por la que pasa su experiencia vital.

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La verdad es que no pensaba escribir nada sobre el artículo publicado por el Director de “Vida Nueva” en Religión Digital o, mejor, por el artículo que le han reproducido en la internáutica página dirigida por José Manuel Vidal.

Sin embargo, una vez lo he pensado mejor me ha parecido importante decir algo sobre cuando alguien pretende disimular y echar las culpas a otros de una realidad que, a lo mejor, hasta es cierta.

El título del artículo es síntoma de equivocación: fragmentación auspiciada desde arriba y viene a decir que si, en todo caso, existe, separación entre los miembros de la Iglesia católica se debe a que hay una actuación, consciente, de la jerarquía, de que así sean las cosas.

Esto, claro, no puede ser cierto. Ni lo que sigue, tampoco.

En general, se trata de zaherir a los movimientos, equivocadamente llamados conservadores (Opus Dei, Camino Neocatecumenal, o Comunión y Liberación, por ejemplo) diciendo que, al reconocer la labor de los mismos, se establece una especie de separación entre las personas que no pertenece a los mismos y los demás que, por cierto, somos la inmensa mayoría del pueblo católico.

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NOTA DE ÚLTIMA HORA

Como podrán comprobar los lectores, en el enlace del artículo citado en el mío de hoy, no hay nada porque, según recoge ahora mismo InfoCatólica, ha sido retirado el mismo. Sin embargo, en atención a aquellos lectores que, a partir de ahora mismo, puedan leer el artículo de hoy de este blog, al final del mismo les copio el texto susodicho.

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Hace tiempo que viene coleando este asunto. Sin embargo, da la impresión de que a las personas que debería interesarles, les importa más bien poco. Vamos, nada de nada.

Se trata de un tema que, creo, es importante, porque viene referido a un documento papal y al respeto que se le debe al mismo. En concreto al Motu Proprio Summorum Pontificum “Sobre el uso de la liturgia romana anterior a la reforma de 1970” que creo que, por estos pagos, es más que conocido.

Pues parece que en la Conferencia Episcopal Española, concretamente en la página web que la misma tiene operativa, hay una persona que no parece enterarse de la importancia del mismo y de lo que supone que el Santo Padre haya entregado a la catolicidad tal instrumento.

En concreto, ha sido el Director del Secretariado de la Comisión Episcopal de Liturgia Juan María Canals, cmf el que, hace unos meses publicó un artículo titulado “¿Dos formas para un solo rito?” en el que se vierten ciertas críticas que, creo yo, son poco comprensibles.

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Hay noticias que, a la vez, son buenas y malas.

Ya sé que esto es algo raro pero en el caso particular que hoy traigo a InfoCatólica eso es lo que pasa.

Hace poco dejó su cargo, como secretario general de Escuelas Católicas, Manuel de Castro. Pues ha tenido la brillante idea de decir que, durante el tiempo en el que ha ocupado tal cargo, se han tendido puentes y que, además, se han llegado a acuerdos.

Como sabemos lo que ha supuesto tanta bondad para FERE-CECA y que no ha sido, sino, una bajada de ideario (religioso, pero ideario) ante el Ejecutivo laicista y proabortista que preside Rodríguez Zapatero para no perder los conciertos económicos a cambio de aceptar Educación para la Ciudadanía, que se vaya Manuel de Castro es una buena noticia.

Y lo malo es, claro, el panorama que ha dejado y que no es otro que el sometimiento de alumnos y padres de alumnos al engendro adoctrinador que un Gobierno con tintes claramente totalitarios ha impuesto sin resistencia de aquellos que, además, tienen la orden de sus superiores, de oponerla.

Así estábamos, en nuestro sueño de despedida cuando, como suele suceder en estos casos y cargos, otra persona ha venido a sustituir al ya ido. Tiene nombre y apellidos y, además, ideas peculiares sobre lo que pasa.

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Como creyente, creo que estoy legitimado para contestar a las preguntas que el diputado de Izquierda Unida, Gaspar Llamazares, ha planteado al Gobierno. No es que yo me considere, Dios me libre, parte del Ejecutivo laicista y proabortista que está despeñando España sino que, como parte implicada en lo que tal comunista dice no puedo callar ante lo que pregunta.

Pues bien.

Como cada día que se acerca el verano de 2011, que es la fecha prevista para la celebración de la Jornada Mundial de la Juventud, salen a la palestra de la actualidad, determinadas personas que, como moscas de las que Udes. saben, no paran de dar vueltas para ver si transmiten alguna infección a los mortales.

Era de esperar, entonces, que Llamazares volviese a las andadas de fijarse en los gastos que origina la visita de un Jefe de Estado (el Papa lo es) y pretenda que se le den explicaciones.

Resulta demasiado fácil justificar tales gastos. En esencia es por lo siguiente:

Dice Llamazares, preguntando, que si “una contribución de fondos públicos a una iniciativa eclesiástica y eventuales exenciones a empresas para un acto de este tipo es compatible con la definición aconfesional del Estado“.

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