Según queda acreditado algunas personas de la aún llamada España han organizado para hoy miércoles, 29 de septiembre del Año de Nuestro Señor de 2010 una llamada Huelga General que consiste, en general, en molestar todo lo que se pueda al trabajador para que no trabaje y en hacer que se malgaste mucha de la energía laboral que España tanto necesita.

Como el que esto escribe detesta a más no poder a las organizaciones sindicales que han hecho tal cosa y que han metido en un lío a muchas personas que, aún queriendo acudir a su puesto de trabajo, no lo van a poder hacer, me he propuesto hacer una huelga muy especial. Invito, claro, a que se lleve a efecto para que sepan, de verdad, que hay otra forma de colaborar en el desarrollo de una nación.

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Mañana miércoles, 29 de septiembre del Año de Nuestro Señor de 2010, se va a montar la marimorena a cuenta de las intenciones malsanas de una serie de personas aupadas al poder por no se sabe quién y no se sabe cómo. Me refiero a determinados sindicatos que se arrogan la representatividad de los trabajadores cuando es más que sabido que ni por cifras ni por ganas, la tienen.

Esto, aunque pueda parecer increíble a más de una persona desavisada tiene que ver, mucho, con lo católico porque el católico es una persona que vive en una sociedad determinada, el catolicismo una religión que no es de otro planeta sino del éste y en el que camina hacia el definitivo Reino de Dios y, por último, el comportamiento de uno y de otra ha de ser como ha de ser y no de otra forma manipulada o alterada.

Cuando Gila, el humorista ya fallecido, hacía una parodia de la Guerra Civil, había un momento en el que decía tal que así: “alguien me está disparando, alguien me quiere matar”… como queriéndose hacer el desentendido y haciendo ver que no supiera quien la ponía en su punto de mira.

Pues algo parecido está pasando, ha pasado, en los últimos días con el asunto de la huelga general y la posición que algunos pretenden defender al respecto de la que es de la Iglesia católica.

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“La Iglesia de Cádiz y Ceuta percibe un aumento de las apostasías en los últimos años”

“Argentina: Campaña de apostasía colectiva”

“Alemania: La amnistía al obispo lefebvriano multiplica el número de apostasías en el país”

“Más de mil personas celebran en Italia el Día del Desbautizo apostatando”

Estos titulares muestran que, cuando se quiere, algo se puede hacer al respecto de la situación espiritual de cada uno.

En un principio, y en un final, la creencia en Dios es libre porque el Creador dona tal posibilidad a sus criaturas. Así, a nadie se le puede obligar a creer ni a decir que cree en el Padre Eterno.

Antes, sin embargo, de apuntar hacia la libertad que, sin duda, existe para abandonar la Iglesia católica o, lo que es lo mismo, para apostatar, podemos dar una oportunidad de conocer algo de lo que, al parecer, no quieren saber.

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Lucas 16, 19-31: Recibiste bienes y Lázaro males: por eso encuentra aquí consuelo, mientras que tú padeces

19 «Era un hombre rico que vestía de púrpura y lino, y celebraba todos los días espléndidas fiestas.
20 Y uno pobre, llamado Lázaro, que, echado junto a su portal, cubierto de llagas, 21 deseaba hartarse de lo que caía de la mesa del rico… pero hasta los perros venían y le lamían las llagas.
22 Sucedió, pues, que murió el pobre y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham. Murió también el rico y fue sepultado.
23 «Estando en el Hades entre tormentos, levantó los ojos y vio a lo lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno.
24 Y, gritando, dijo: “Padre Abraham, ten compasión de mí y envía a Lázaro a que moje en agua la punta de su dedo y refresque mi lengua, porque estoy atormentado en esta llama.”
25 Pero Abraham le dijo: “Hijo, recuerda que recibiste tus bienes durante tu vida y Lázaro, al contrario, sus males; ahora, pues, él es aquí consolado y tú atormentado.
26 Y además, entre nosotros y vosotros se interpone un gran abismo, de modo que los que quieran pasar de aquí a vosotros, no puedan; ni de ahí puedan pasar donde nosotros.”
27 «Replicó: “Con todo, te ruego, padre, que le envíes a la casa de mi padre, 28 porque tengo cinco hermanos, para que les dé testimonio, y no vengan también ellos a este lugar de tormento.”
29 Díjole Abraham: “Tienen a Moisés y a los profetas; que les oigan.”
30 El dijo: “No, padre Abraham; sino que si alguno de entre los muertos va donde ellos, se convertirán.”
31 Le contestó: “Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se convencerán, aunque un muerto resucite.”

COMENTARIO

Sobre la riqueza

Cuando algunas personas hablan o escriben sobre Jesucristo y sobre lo que hizo en su vida, llamada, pública, suelen hacer hincapié en algo que, en principio, puede parecer llamativo: la riqueza y, como sujetos activos de la misma, los ricos.

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Es más que posible que algunas personas puedan tener por algo extraño y ajeno a toda razón lo sucedido con la imagen pintada de la Virgen del Rosario de Chiquinquirá (Patrona de Colombia). Y, ciertamente así fue porque lo sucedido no entra dentro de lo que podemos llamar natural sino, al contrario, más que sobrenatural.

Cuando Antonio de Santana, encomendero de los pueblos de Suta y Chiquinquirá mandara pintar, en años sesenta del siglo XVI, una imagen de la Virgen del Rosario lo hizo por devoción a tal advocación. Y, como se suele decir, pasaron los años.

La imagen, lógicamente, se deterioró porque la lluvia y, en general, las inclemencias del tiempo hicieron mella en aquella manta de algodón sobre la que pintó Alonso de Narváez a la Madre de Dios acompañada de S. Andrés Apóstol y S. Antonio de Padua.

Pero no debía ser del gusto de la Virgen María que quedara en tal estado su imagen porque el 26 de diciembre de 1586, viernes para más señas, un resplandor rodeó la pintura y quedó, milagrosamente, en un estado no sólo mejorado sino, a lo mejor inmejorable porque había quedado, con el paso de los años, rota y casi borrado lo pintado.

Así, hasta hoy día que, convenientemente protegida, en la Basílica de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá (santuario declarado como tal en 1927) fue declarada patrona de Colombia en 1829 por Pío VII y coronada canónicamente en 1919.

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