Mt 5,1-12a. Estad alegres y contentos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo.

1 Viendo la muchedumbre, subió al monte, se sentó, y sus discípulos se le acercaron.
2 Y tomando la palabra, les enseñaba diciendo:
3 «Bienaventurados los pobres de espíritu
4 Bienaventurados = los mansos =, porque = ellos poseerán en herencia la tierra. =
5 Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.
6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos serán saciados.
7 Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
8 Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.
9 Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
10 Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos.
11 Bienaventurados seréis cuando os injurien, y os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa.
12 Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en los cielos; pues de la misma manera persiguieron a los profetas anteriores a vosotros.

COMENTARIO

Bienaventurados

1.-S. Mateo, que contempla a Cristo como gran Maestro de la Palabra de Dios, recoge, en las 5 partes de que consta su Evangelio, la manifestación, por parte del Hijo, del verdadero significado de aquella, siendo el conocido como Sermón de la Montaña el paradigma de esa doctrina divina que Cristo viene a recordar para que sea recuperada por sus descarriados descendientes.

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Serie “El Camino de la Fe”

El Camino de la Fe -19
Medios e instrumentos de evangelización

“Trabajo… hay. —Los instrumentos no pueden estar mohosos. —Normas hay también para evitar el moho y la herrumbre. —Basta ponerlas en práctica”.
S. Josemaría
Camino, 486

Sabemos que somos, como cristianos, instrumentos de Dios con los que el Creador consigue, a veces a duras penas por culpa nuestra, transmitir Su Palabra y hacer, de ella, un camino por el que peregrinar hacia su definitivo Reino.

Por eso, muy bien dice S. Josemaría que los que somos instrumentos de Dios no podemos permanecer en un estado espiritual de cal calibre que, en realidad, no seamos instrumentos preparados sino, en todo caso, herramientas caducas. Cabe, por lo tanto, hacer lo que decimos que creemos y llevar, a nuestra vida exterior lo que del corazón sale.

Para ser instrumentos no podemos olvidar que no estamos solos. Muy al contrario (Punto 471) “En las empresas de apostolado, está bien —es un deber— que consideres tus medios terrenos (2 + 2 = 4), pero no olvides ¡nunca! que has de contar, por fortuna, con otro sumando: Dios + 2 + 2…” Y es que, en realidad, si somos creación de Dios no podemos hacer como si no lo fuéramos.

Y esto por mucho que suponga tan gran responsabilidad…

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La fe se puede manifestar de muchas formas. Una de ellas es, sin duda alguna, la de aceptar (o no) determinados comportamientos que, en apariencia, tienen relación con la cristiandad.

Así, en determinadas ocasiones, se aceptan costumbres que, viniendo allende del espíritu católico, tienen relación, al unísono, con alguna festividad que en nuestra fe tenemos como importante.

Por experiencia propia o, lo que es lo mismo, por haberlo visto y vivido, cuando se acerca el día 1 de noviembre, tradicionalmente dedicado al recuerdo de Todos los Santos y el 2 del undécimo mes del año dedicado a la Conmemoración de todos los Difuntos, siempre acude a las pantallas de nuestra vida una costumbre que trata de sustituir a las festividades citadas arriba: Halloween.

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Hay una página web que recoge las ansias de manifestación a favor del celibato opcional dentro de la Iglesia católica. Recoge, por tanto, la misma, intervenciones que vienen a decir, además de maltratar todo lo que se puede a la misma Iglesia a la que pertenecen las personas que ahí escriben, que, en realidad, el celibato tiene menos importancia de la que parece. Vamos, para ellos, nada.

Pues bien, a raíz del ya más que conocido retorno de un grupo de anglicanos al seno de la Iglesia católica, algún que otro pescador católico quiere alcanzar alguna pieza aprovechando que el río se está moviendo un poco.

El título mismo (“¿Me haré anglicano?”) es síntoma de desnortamiento total al que, seguramente, se podrían acoger otras muchas personas que militan en tal opción. Un título que muestra una actitud caprichosa impropia de un trabajador de la mies del Señor.

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Como en un foro como el de Juan Masiá Clavel se dio el caso de ser, el que esto escribe, zaherido (aunque luego quitaran mi comentario y cerraran la posibilidad de comentar más) por haber criticado que en el blog del jesuita aparezcan artículos de un budista como si nada y haberse utilizado contra mi persona la Declaración Nostra Aetate, me veo en la obligación de decir algo al respecto del diálogo que se debe dar entre religiones.

Y es que, aunque se argumentara en mi contra citando la tal Declaración como si fuera el bálsamo de Fierabrás que restañara e hiciera posible cualquier relación de la Iglesia católica con las religiones no cristianas, resulta que no todo el monte es ni puede ser orégano.

Es bien cierto que el ánimo de tal Declaración es provocar, en el creyente católico, una aceptación de aquellas realidades espirituales que las religiones no cristianas tengan de positivo y benéfico en aras a una comunión universal de lo “santo y verdadero”.

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