Mt 18:15-20

15 Si tu hermano peca, ve y corrígelo en privado. Si te escucha, habrás ganado a tu hermano.16 Si no te escucha, busca una o dos personas más, para que el asunto se decida por la declaración de dos o tres testigos. 17 Si se niega a hacerles caso, dilo a la comunidad. Y si tampoco quiere escuchar a la comunidad, considéralo como pagano o publicano.

18 Les aseguro que todo lo que ustedes aten en la tierra, quedará atado en el cielo, y lo que desaten en la tierra, quedará desatado en el cielo.

19 También les aseguro que si dos de ustedes se unen en la tierra para pedir algo, mi Padre que está en el cielo se lo concederá.

20 Porque donde hay dos o tres reunidos en mi Nombre, yo estoy presente en medio de ellos.

COMENTARIO

Corrección fraterna y oración

1.-Inmediatamente antes del texto del Evangelio de san Mateo recoge el mismo evangelista que Jesús había hablado de la oveja perdida y del pastor que deja a las demás para buscarla. El mismo sentido de ir a buscar a quien se ha perdido, a quien ha pecado, es el que quiere dejar, aquí, explicado el Maestro.

2.-Por eso, Jesús alecciona a sus discípulos sobre dos realidades que son, desde entonces, muy importantes para el cristiano: la corrección fraterna y la oración.

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Si hay una labor, una entrega, un, al fin y al cabo, trabajo por el Reino de Dios, del que se beneficia la cristiandad entera (además de las personas que la llevan a cabo) es, sin duda, la que llevan quienes hacen de su vida una que lo es consagrada.

Por eso dice Juan Pablo II Magno que “La vida consagrada es importante, precisamente por su sobreabundancia de gratuidad y de amor, tanto más en un mundo que corre el riesgo de verse asfixiado en la confusión de lo efímero” (Exhortación apostólica Vita Consecrata, VC, 1996, 105)

Pero, en realidad, la vida consagrada, ¿cómo se ha de entender o en base a qué se ha de ver y amar?

Exactamente al comenzar la Exhortación apostólica citada arriba, dice el Papa polaco que “La vida consagrada, enraizada profundamente en los ejemplos y enseñanzas de Cristo el Señor, es un don de Dios Padre a su Iglesia por medio del Espíritu. Con la profesión de los consejos evangélicos los rasgos característicos de Jesús —virgen, pobre y obediente— tienen una típica y permanente ‘visibilidad’ en medio del mundo, y la mirada de los fieles es atraída hacia el misterio del Reino de Dios que ya actúa en la historia, pero espera su plena realización en el cielo”.

Por tanto, en un mundo como el actual donde prevalece el tener sobre el ser y donde el egoísmo es ejemplo de comportamiento las más de las veces, que la virginidad, la pobreza y la obediencia sean seguidas, con entusiasmo espiritual, por hombres y mujeres, no deja de ser importante para el bien mismo de la Iglesia, de sus hijos y, al fin y al cabo, del mismo mundo.

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