23.10.09

Eppur si muove - Servir a la Iglesia católica o servirse de ella

A lo largo de los siglos desde que Jesucristo entregó a Pedro, aquel que le negó, como poco, tres veces, las llaves de la Iglesia que, luego, se llamaría católica, nadie ha dicho que sea fácil seguir al Hijo de Dios ni que, por eso mismo, sea, sólo gozoso.

Muy al contrario, bien sabemos que si hay algo que, de forma automática, se atribuye a los discípulos de Cristo, es, precisamente, el símbolo y realidad de la cruz.

Esto, resumiendo su sentido, quiere decir que los maderos que sostuvieron el cuerpo vivificador del Maestro son, también, muestra de lo que tenemos, cada uno de nosotros, que ser: conscientes de un sufrimiento que, en la medida de nuestras posibilidades, tenemos que ser capaces de soportar en la seguridad de que es, más que nada, bueno y benéfico para nuestro espíritu.

San Cipriano, en su obra “Sobre la unidad de la Iglesia católica” dejó algo escrito que resulta de vital importancia y que determina la equivocación en la que, muchas personas, caen: “Nadie puede tener Dios como Padre si no tiene a la Iglesia como madre”.

Hemos hablado de equivocación pero, ¿Dónde está ésta?

Esencialmente, podemos decir que la encontramos en el hecho de que muchos creyentes prefieren, frente a la Iglesia católica, mantener una posición algo extraña: creen, por supuesto, en Dios pero no manifiestan la misma querencia por la Iglesia que, no por casualidad, fundó el mismo Creador hecho hombre y ejerciendo su labor de Mesías y Ungido.

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22.10.09

José Bono tiene que saber que tergiversa la verdad

Cada cual dice lo que dice en la seguridad de que se define con ello.

Por eso, no conviene tratar de tergiversar la realidad de las cosas pretendiendo, con ello, sembrar cierta confusión entre el pueblo de Dios porque, además, no podemos olvidar aquello de la piedra de molino que deben atarse al cuello aquellos que escandalizan a los pequeños de aquel.

Pues hay personas que, al parecer, ignoran tan elementales principios de la doctrina católica y, continuamente, se pronuncian como si fuéramos tontos del haba.

José Bono, Presidente del Congreso de los Diputados y católico según y cómo, es una de tales personas.

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21.10.09

Manifestación contra el aborto: ¿En qué pozo caerá este gozo?

Según dicen los datos, fueron más de un millón de personas las que se manifestaron el pasado 17 de octubre, domingo, por las calles de Madrid entre la Puerta del Sol y la Puerta de Alcalá. Entre puertas, pues, andaba el juego: una por la que entraba la ilusión, el Sol, de los manifestantes; otra por la que, a lo mejor, salía la misma ilusión con un traje de fiesta raído por la misma realidad.

No es que quiera ser aguafiestas ni nada por el estilo. Tampoco es que quiera manifestar un criterio pesimista sobre lo que pasó entonces y de lo cual, por cierto, sólo tengo la imagen de lo visto en medios internáuticos.

Lo que sí quiero ser es, simplemente, realista porque no debemos olvidar aquello que dice que, en realidad, un pesimista es un optimista bien informado.

Pues bien, conocemos a la perfección la naturaleza eminentemente aprovechona que adorna a los políticos. Es más, a muchos de ellos les gusta ser el novio en la boda, el niño en el bautizo y, si me apuran, el muerto en el entierro.

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20.10.09

Somos un instante en el pensamiento de Dios

Un mensaje en Twitter de Luis Fernando Pérez Bustamante el pasado sábado, 17 de octubre, que recogía la muerte del periodista Andrés Montes, que se hizo más que famoso por las retransmisiones de fútbol y baloncesto en “La Sexta” y haber acuñado expresiones como “jugones”, para referirse a determinado tipo de jugadores o aquella de “la vida puede ser maravillosa”, me ha obligado a escribir el artículo de hoy.

Aunque hayan pasado unos días no está de más recordar algo que, a veces, olvidamos: en realidad, nuestra existencia es, como mucho, un soplo de nada en el pensamiento de Dios.

Estamos, por eso mismo, siempre a punto (cada instante cuenta porque no hay ninguno idéntico a sí mismo y pasado uno ya no volverá nunca jamás) de hacer la voluntad de Dios o tenerla como no puesta en nuestros corazones.

Nuestra fugacidad en la eternidad, que aún no hemos alcanzado, no nos debería permitir perder ni un momento de alabanza a Quien, en su misericordia, optó por crear, a su imagen y semejanza, a una criatura que tantas veces le ha negado y que, incluso, en muchas ocasiones, no ceja en mantener que no existe Quien le da la vida.

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19.10.09

Los que apoyan a Juan Masiá

La perseverancia es una virtud que, bien entendido el objeto de la misma, es de tener en cuenta porque supone, para quien la pone en práctica, un hacer responsable y válido.

Sin embargo, también puede ser medio por el cual se sostengan errores y, entonces, deja de ser virtud para transformarse en un vicio que malogra a la persona que cae en él.

Teníamos entendido que a Juan Masiá Clavel se le había, digamos, prohibido, inmiscuirse, directamente, en las cosas de España. Vamos, que dedicara su prosa a las tierras del Japón donde realiza su labor de predicación.

Esto, sin embargo, no era ni es una solución ni medianamente presentable porque lo que está mal dicho lo está aquí, en Japón y en otro planeta. Además, teniendo en cuenta los medios de comunicación que hay hoy día resulta, como poco, ridícula y poco admisible.

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18.10.09

La Palabra del Domingo - 18 de octubre de 2009- Vino para rescatarnos

biblia

Mc 10,35-45. El hijo del hombre ha venido para dar su vida
en rescate por todos.

35 Se acercan a él Santiago y Juan, los hijos de Zebedeo, y le dicen: «Maestro, queremos, nos concedas lo que te pidamos.»
36 El les dijo: «¿Qué queréis que os conceda?»
37 Ellos le respondieron: «Concédenos que nos sentemos en tu gloria, uno a tu derecha y otro a tu izquierda.»
38 Jesús les dijo: «No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber la copa que yo voy a beber, o ser bautizados con el bautismo con que yo voy a ser bautizado?»
39 Ellos le dijeron: «Sí, podemos.» Jesús les dijo: «La copa que yo voy a beber, sí la beberéis y también seréis bautizados con el bautismo conque yo voy a ser bautizado;40 pero, sentarse a mi derecha o a mi izquierda no es cosa mía el concederlo, sino que es para quienes está preparado.»
41 Al oír esto los otros diez, empezaron a indignarse contra Santiago y Juan.
42 Jesús, llamándoles, les dice: «Sabéis que los que son tenidos como jefes de las naciones, las dominan como señores absolutos y sus grandes las oprimen con su poder.43 Pero no ha de ser así entre vosotros, sino que el que quiera llegar a ser grande entre vosotros, será vuestro servidor, 44 y el que quiera ser el primero entre vosotros, será esclavo de todos, 45 que tampoco el Hijo del hombre ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida como rescate por muchos.»

COMENTARIO

Seguirme es servir

1.- Santiago y Juan, haciendo honor al mote con el que Jesús los nombraba, hijos del trueno (Boanerges), actúan de esa forma arrebatada que les caracterizaba y les diferenciaba de los otros apóstoles. Eran hombres, y como tal actúan. Tratan de que Jesús les conceda estar a un lado de su persona, uno a la derecha y otro a la izquierda. Querían poder, por decirlo rápidamente.

También su madre, la de los Zabedeos, diría a Jesús lo mismo, pretendiendo ese puesto existencial de verdadera importancia para sus hijos. Actuaba como madre al igual que hacen, ahora, Santiago y Juan.

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17.10.09

Opus Dei: "'Camino': el camino de la Fe

Serie “El Camino de la Fe”

San Josemaría

El Camino de la Fe -17
Del Amor de Dios

¡No hay más amor que el Amor!
S. Josemaría
Camino, 417

Al Amor que Dios tiene a sus criaturas, a su creación, lo ha demostrado a lo largo de los siglos muchas veces. Así, no abandonó al pueblo que había elegido, el judío, en su camino por el desierto, con el Padre Abraham, en busca de la tierra prometida; tampoco abandonó a su semejanza cuando decidió enviar a Su Hijo para establecer una Nueva Alianza con sus descendientes…

Por eso, el Amor de Dios es, sobre todo, eterno.

Sin embargo, no es menos cierto que muchas veces no manifestamos el amor que le debemos al Padre. Por eso S. Josemaría nos impele a pronunciar una sencilla jaculatoria: “Dios mío, te amo, pero… ¡enséñame a amar!”

Así, en el punto 423 de “Camino” nos impele a hacer lo mismo, en cierto sentido, que hicieron los apóstoles con Jesús cuando le dijeron aquello de “enséñanos a orar”.

Por eso, cuando aprendemos de Dios lo que es el Amor podemos dejar “Que se vierta” en nuestro “corazón en efusiones de Amor y de agradecimiento al considerar cómo la gracia de Dios” nos “saca” libres “cada día de los lazos que” nos tiende “el enemigo” (punto 434)

Y es que, en realidad, reconocer que el Amor de Dios es grande sólo puede hacer bien a nuestro corazón y, así, a nuestra vida ordinaria. No extraña, por lo tanto, que el fundador del Opus Dei diga, en el punto 425, algo que muestra el sentido más espiritual de todos: el de agradecimiento. Así, nos dice, refiriéndose a Dios “¿Saber que me quieres tanto, Dios mío, y… no me he vuelto loco?”

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16.10.09

Eppur si muove - Sobre la teología y los teólogos

Entendemos por Theología, como definición, el discurso o tratado acerca de Dios. Por tanto, el término encierra todo lo referido al Creador. Pero no sólo al mismo sino a lo que significa su influencia en nuestra vida cotidiana, en nuestro diario vivir.

El teólogo, por tanto, habla de Dios y así nos transmite el sentido que, para él (o ella) tiene el objeto de su estudio: la revelación de Aquel que lo creó.

Por otra parte, la teología siempre ha tenido, entre sus objetivos, una interpretación de las Sagradas Escrituras teniendo en cuenta los tiempos que, en cada momento, han corrido. Esto, en términos generales, es lo que se espera de tal ciencia.

Así, entre teologías positivas, dogmáticas, apologéticas o escolásticas siempre ha sido el objeto de la teología la revelación misma en el entendido de que en el pasar de los siglos muchas han sido las circunstancias que han hecho cambiar sus ideas o pensamientos que, sin embargo, no han podido afectar al la revelación propiamente dicha.

También se le atribuye a la teología, por lo dicho hasta ahora, una actitud eminentemente crítica al respecto de lo que estudia, analiza y comprende.

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15.10.09

Aborto: los jesuitas, algunos, a su aire

En el tema del aborto, muy al día de hoy, muchos se definen por lo que dicen y otros, por lo que hacen.

Resulta demasiado sangrante que alguien, dentro de la Iglesia católica, se manifieste a favor de matar al nasciturus porque supone una aberración o, lo que es lo mismo, una desviación del sentido esencial de la fe en Dios y, aquí, de la doctrina de la Esposa de Cristo.

Por eso, no sin cierta desazón y tristeza, ha informado InfoCatólica del hecho, por desgracia, no increíble, de que el Instituto Borja de Bioética haya publicado un informe sobre el embrión humano en el que se dan a entender ideas que no están muy de acuerdo con la doctrina de la Iglesia católica.

¿No es posible que se digan tales cosas?

Pues según y cómo.

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14.10.09

¿Cristianos socialistas o socialistas cristianos?: una extraña forma de ser cristiano.

La Liga Internacional de Socialistas Religiosos (ILRS) ha celebrado, recientemente, un Congreso en la ciudad andaluza de Córdoba.

Cuando alguien se atreve a escribir que “En este Congreso de la ILRS en un lugar emblemático como Córdoba donde convivieron de manera cordial y fructífera las tres grandes religiones, Islam, Judaísmo y Cristianismo”, demuestra que existe un claro desnortamiento sobre lo que, en realidad, pasó en la época de dominación musulmana.

Es un principio que está en relación directa con el final de todo este asunto.

El ejemplo de los “cristianos” socialistas que allí acudieron y los que, se supone, existen, es algo curioso. Y lo digo por la misma realidad que es, si es que eso es posible, ser socialista y ser cristiano a la vez.

Por sus frutos los conoceréis” dijo Alguien a quien han de seguir tales socialistas y, a la vez cristianos.

Pues algunos frutos son los siguientes:

Ramon Jáuregui se atrevió a decir que “el PSOE es un partido laico, pero nunca ha sido un partido anticristiano, que es algo muy distinto“.

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