Cualquiera sabe que Manos Unidas es una Organización No Gubernamental católica y que, por eso mismo, ha de conducirse de acuerdo a unos valores y a una forma de ser. Su labor, encomiable y a tener en cuenta, ha dado, seguramente, un paso hacia atrás y no, precisamente, para coger carrerilla sino para quedarse algo anticuada.

La noticia parece buena pero el fondo de la misma es malo, bastante malo.

Se trata, entre otras de las muchas campañas que lleva a cabo Manos Unidas de una denominada “Contra el hambre, defiende la Tierra”.

El lenguaje es muy importante porque dice mucho de quien habla o escribe y evita confusiones. Por si esto fuera poco, sirve para que cada cual permanezca donde está o, mejor, esté donde en verdad está.

Tiene relación la cosa con la llamada “Carta de la Tierra que es una especie de engendro-base de la Nueva Era. Es, por decirlo así, la Carta Magna de los que nos quieren tomar el pelo.

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Lucas 9, 18-24: Tú eres el Mesías de Dios. El Hijo del hombre tiene que padecer mucho

18 Y sucedió que mientras él estaba orando a solas, se hallaban con él los discípulos y él les preguntó: ‘¿Quién dice la gente que soy yo?’
19 Ellos respondieron: ‘Unos, que Juan el Bautista; otros, que Elías; otros, que un profeta de los antiguos había resucitado.’
20 Les dijo: ‘Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?» Pedro le contestó: ‘El Cristo de Dios.’
21 Pero les mandó enérgicamente que no dijeran esto a nadie.
22 Dijo: ‘El Hijo del hombre debe sufrir mucho, y ser reprobado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser matado y resucitar al tercer día.’
23 Decía a todos: ‘Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame”.
24 Porque quien quiera salvar su vida, la perderá; pero quien pierda su vida por mí, ése la salvará.

Aunque, evidentemente, el texto reservado por el Calendario Litúrgico para el día de hoy, 20 de junio, es el reproducido arriba, traigo aquí el que sobre el mismo tema dejó escrito, el evangelista Marcos porque introduce el tema de la conversación entre Jesús y un Pedro preocupado por el futuro inmediato de su Maestro.

Mc 8, 27-35

“Salió Jesús con sus discípulos hacia los pueblos de Cesarea de Filipo, y por el camino hizo esta pregunta a sus discípulos: ‘¿Quién dicen los hombres que soy yo?’ Ellos le dijeron: ‘Unos, que Juan el Bautista; otros, que Elías; otros, que uno de los profetas.’

Y él les preguntaba: ‘Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?’ Pedro le contesta: ‘Tú eres el Cristo’. Y les mandó enérgicamente que a nadie hablaran acerca de él.

Y comenzó a enseñarles que el Hijo del hombre debía sufrir mucho y ser reprobado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser matado y resucitar a los tres días.

Hablaba de esto abiertamente. Tomándole aparte, Pedro, se puso a reprenderle.

Pero él, volviéndose y mirando a sus discípulos, reprendió a Pedro, diciéndole: ‘¡Quítate de mi vista, Satanás! porque tus pensamientos no son los de Dios, sino los de los hombres.’

Llamando a la gente a la vez que a sus discípulos, les dijo: ‘Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. Porque quien quiera salvar su vida, la perderá; pero quien pierda su vida por mí y por el Evangelio, la salvará.’”

COMENTARIO

Una llamada a la eternidad

1.- Muchas veces Jesús quiere explicar a sus discípulos y al resto de personas que le seguían y le escuchaban, el fundamento de su existir; muchas veces está interesado en saber qué opinan de él, qué piensan quienes le rodean aún sabiendo que ya lo sabía.

Jesús, que tiene a sus discípulos muy cerca, era a los que, además supone en contacto directo con la gente, se dirige, quizá para probarlos en su fe.

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En el camino que nos lleva a Dios, a quien ansiamos y a quien buscamos en nuestra vida ordinaria, tiene una notable importancia esa relación directa que establecemos con Jesucristo, hermano nuestro, con María, Virgen, Madre de Dios y Madre nuestra, con el Espíritu Santo, aliento de Dios y, por último, con el Ángel Custodio que Dios destinó para que nos guardase. Es por esto que en esta relación tan especial que supone, más que nada, el hecho de orar o de rezar, cabe indicar un, a modo, de “itinerario de oración” como posibilidad de establecer un contacto vivificador con aquellas personas que son, para nosotros, un hilo conductor de impagable valor espiritual.

Así, y por esto podríamos establecer un “camino de interioridad”, podríamos decir, mediante el cual, invoquemos, en cada ocasión, a quien creamos indispensable para nuestra vida, en solicitud de intercesión, ayuda, auxilio.

Por otra parte, de las oraciones que en la serie “Itinerarios de oración” van a ir apareciendo, una de ellas, en cada número de la serie, corresponde a una que lo es de uso común entre los creyentes católicos y el resto han sido creadas por el autor de la serie. Lo son, por lo tanto, de uso privado y no han tenido aprobación de organismo eclesiástico alguno.

ESPIRITU SANTO

Ya desde la creación, el Espíritu de Dios sobrevolaba las aguas mientras el Creador creaba, así lo cuenta el Génesis. Desde entonces, este aliento, representado de muchas formas, fuego o paloma, viento o brisa, no ha dejado de acompañarnos. Por eso, la invocación al Espíritu Santo ha de hacerse en la seguridad de que es parte, es la misma, luz de Dios, y que, por eso, acudir ante su persona a pedir auxilio y ayuda sólo puede tener resultados favorecedores, agradosos, justos.

Llamar al Espíritu Santo (ven Espíritu, ese gran desconocido como se le dado en llamar), ha de hacerse con fe profunda en la Santísima Trinidad, misterio indescifrable para el hombre mortal pero accesible para el corazón sumiso a la voluntad de Dios, lejos esta sumisión de esclavitudes y de entregas ciegas.

Invocar al Espíritu Santo es llamar con confianza, es reclamar sus dones que ya identificara Isaías, profeta. Invocar al Espíritu Santo es estar cómodo con la presencia de Dios que ilumina nuestra alma con el toque suave de su Palabra.

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La semana pasada traíamos a esta sección de discusión llamada, con toda intención, Eppur si muove, el tema de la relación entre religión y ciencia porque suele estar en el subconsciente comunitario que una y otra no se llevan bien porque la primera pretende controlar a la segunda. Tal es una idea muy extendida.

Como no podía ser menos, el tema de esta semana está muy relacionado con el de la pasada y se centra en una, digamos, especialidad de tal relación que causa discusiones sin cuento: el creacionismo y el evolucionismo.

Básicamente creacionismo es la “Teoría según la cual Dios creó el mundo de la nada e interviene directamente en la creación del alma humana en el momento de la concepción“.

Por otra parte, evolucionismo es la “Teoría que explica la transformación de las especies por los cambios producidos en sucesivas generaciones“.

En principio, una cosa y la otra no parece que puedan tener una relación fructífera y, ni siquiera, adecuada porque cualquiera diría que una dice algo y otra lo contrario.

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El pasado día 14 del presente mes de junio, gracias a un comentarista de un artículo sobre la dictadura homosexualista, tuve conocimiento de algo que, de ser cierto, supone el ejercicio de una forma de actuar totalitaria.

El origen de todo esto está, precisamente aquí. Pero la cosa ha ido a más porque el asunto nos pone ante una situación bastante grave y que no es otra que el extraño sentido que algunos tienen de la libertad y del derecho ajeno.

Cuando una persona, que se siente homosexual pero que, es posible esto, quisiera no serlo, busca una solución a la situación por la que pasa, tiene perfecto derecho a buscar, encontrar y hacer uso de los servicios que se le puedan prestar para terminar con su situación si eso es lo que quiere.

Es de suponer que las personas que acudan a tal centro (En este caso la Policlínica Tibidabo de Barcelona) lo harán de forma voluntaria y, a lo mejor, porque creen que pasan por una situación a la que quieren poner remedio. Pero esto, claro, como no está dentro del lenguaje y comportamiento políticamente correcto no puede ser bien visto.

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Algunos contenidos de la nueva Ley de Libertad Religiosa están poniendo de manifiesto la verdadera intención del Ejecutivo laicista-abortista de Rodríguez Zapatero. Como son lo que son los que nos desgobiernan otra cosa, francamente, no pueden hacer porque ni saben ni lo entenderían posible.

Pero lo mejor de todo esto no es lo que pueda decir un texto elaborado por personas ajenas a lo religioso y por conmilitones del relativismo y el hedonismo, la obligatoriedad homosexual promovida y cualquier otro tipo de hecho políticamente correcto. No. Lo mejor es lo que hace que se cumpla la antigua expresión: “ladran, luego cabalgamos”.

Siempre está bien saber quiénes son las personas que dicen algo sobre la nueva malhadada norma que pretende inmiscuirse en las creencias ajenas porque, de forma automática, nos dará el lugar exacto en el que se encuentra tal engendro.

Como era de esperar son los de siempre porque son los que, siempre, vociferan o, mejor, ladran, en contra de la Iglesia católica, los que se han dedicado a despotricar como sólo lo pueden hacer los que son portadores del mal para la Esposa de Cristo como así lo han demostrado históricamente.

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NOTICIA DE ÚLTIMA HORA

Parece que las protestas de los católicos han hecho que la marca de automóviles surcoreana retire el malhadado anuncio.

Bueno, algo es algo aunque, claro, como ya dijo Pilatos, lo escrito, escrito está porque si dicen que no tenían intención de ofender a los católicos es que, de verdad, ignoran demasiadas cosas.

De todas formas, el artículo, decía y dice lo siguiente:

Es posible que se pueda pensar que, al fin y al cabo, lo sucedido con el anuncio de un vehículo a motor de una conocida marca surcoreana, ha pasado allende nuestras fronteras y que habiendo un charco de por medio poco debería preocuparnos.

También es posible que se piense que se trata de una broma y que no podemos darle más importancia que la que tiene: hecha para un momento determinado y con una razón determinada.

Sin embargo, ninguna de tales supuestas excusas vale para nada porque no tenemos que dejar que tales cosas se hagan sin consecuencia alguna. No nos da, además, la santa gana que así sea.

La cosa es tal como muestra la noticia.

Es injurioso que se utilice la simbología católica para hacer mofa de la creencia de millones de personas.

Es injurioso que se haga mofa de una ceremonia católica aprovechando el tema del mundial de fútbol.

Es injurioso que se utilicen expresiones religiosas católicas para hacer mofa de la fe de muchos millones de personas.

Es injurioso que se simule la comunión dando a morder un trozo de pizza.

Es injurioso a fuerza de ser blasfemo o, mejor, es blasfemo a fuerza de ser injurioso.

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Tengo que decir que cuando leí el titular de la noticia me preocupé de golpe y porrazo. No podía ser verdad lo que estaba leyendo. Pero lo era.

Sin embargo, fue mucho peor lo que vino después.

El caso es demasiado grave como para no preocuparse. Que el mismo haya tenido lugar al otro lago del charco (Estados Unidos de América) no es como para dar saltos de alegría porque se trata, aquello, de una epidemia que se transmite de una forma más rápida que el cólera o la peste.

Como es más que probable que las personas que lean este artículo acudan a la dirección arriba puesta tampoco voy a contar lo que allí cuenta.

El caso es bien sencillo: un padre es encarcelado por oponerse a que un hijo suyo sea adoctrinado en materia de homosexualismo. Y la cosa es así de simple.

Pero eso, con ser malo (porque supone una agresión a los derechos elementales con los que han de contar los padres) aún hay algo que supera en perversión al hecho mismo de abusar del poder para reprender a un padre.

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Lucas 7, 36-8, 3: Sus muchos pecados están perdonados, porque tiene mucho amor

36 Un fariseo le rogó que comiera con él, y, entrando en la casa del fariseo, se puso a la mesa.
37 Había en la ciudad una mujer pecadora pública, quien al saber que estaba comiendo en casa del fariseo, llevó un frasco de alabastro de perfume, 38 y poniéndose detrás, a los pies de él, comenzó a llorar, y con sus lágrimas le mojaba los pies y con los cabellos de su cabeza se los secaba; besaba sus pies y los ungía con el perfume.
39 Al verlo el fariseo que le había invitado, se decía para sí: «Si éste fuera profeta, sabría quién y qué clase de mujer es la que le está tocando, pues es una pecadora.»
40 Jesús le respondió: «Simón, tengo algo que decirte.» El dijo: «Di, maestro.»
41 Un acreedor tenía dos deudores: uno debía quinientos denarios y el otro cincuenta.
42 Como no tenían para pagarle, perdonó a los dos. ¿Quién de ellos le amará más?»
43 Respondió Simón: «Supongo que aquel a quien perdonó más.» El le dijo: «Has juzgado bien», 44 y volviéndose hacia la mujer, dijo a Simón: «¿Ves a esta mujer? Entré en tu casa y no me diste agua para los pies. Ella, en cambio, ha mojado mis pies con lágrimas, y los ha secado con sus cabellos. 45 No me diste el beso. Ella, desde que entró, no ha dejado de besarme los pies. 46 No ungiste mi cabeza con aceite. Ella ha ungido mis pies con perfume. 47 Por eso te digo que quedan perdonados sus muchos pecados, porque ha mostrado mucho amor. A quien poco se le perdona, poco amor muestra.»
48 Y le dijo a ella: «Tus pecados quedan perdonados.»
49 Los comensales empezaron a decirse para sí: «¿Quién es éste que hasta perdona los pecados?»
50 Pero él dijo a la mujer: «Tu fe te ha salvado. Vete en paz.»

1 Y sucedió a continuación que iba por ciudades y pueblos, proclamando y anunciando la Buena Nueva del Reino de Dios; le acompañaban los Doce, 2 y algunas mujeres que habían sido curadas de espíritus malignos y enfermedades: María, llamada Magdalena, de la que habían salido siete demonios, 3 Juana, mujer de Cusa, un administrador de Herodes, Susana y otras muchas que les servían con sus bienes.

COMENTARIO

Fe y perdón

Se suele decir que la mujer, en cuanto persona, no es bien tratada ni considerada en la Iglesia. Sin embargo, en los textos de hoy aparecen algunas de ellas que han sido importantes para la misma: tanto la mujer que confía en Jesús y se ve perdonada como las que acompañan al Hijo de Dios a lo largo de su llamada “vida pública” ni han sido ni serán olvidadas.

1.-A lo largo de su vida pública tuvo que encontrarse Jesús con personas que tenían, del pecado, un sentido algo alejado de la realidad espiritual de Quien perdona siempre.

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En el camino que nos lleva a Dios, a quien ansiamos y a quien buscamos en nuestra vida ordinaria, tiene una notable importancia esa relación directa que establecemos con Jesucristo, hermano nuestro, con María, Virgen, Madre de Dios y Madre nuestra, con el Espíritu Santo, aliento de Dios y, por último, con el Ángel Custodio que Dios destinó para que nos guardase. Es por esto que en esta relación tan especial que supone, más que nada, el hecho de orar o de rezar, cabe indicar un, a modo, de “itinerario de oración” como posibilidad de establecer un contacto vivificador con aquellas personas que son, para nosotros, un hilo conductor de impagable valor espiritual.

Así, y por esto podríamos establecer un “camino de interioridad”, podríamos decir, mediante el cual, invoquemos, en cada ocasión, a quien creamos indispensable para nuestra vida, en solicitud de intercesión, ayuda, auxilio.

Por otra parte, de las oraciones que en la serie “Itinerarios de oración” van a ir apareciendo, una de ellas, en cada número de la serie, corresponde a una que lo es de uso común entre los creyentes católicos y el resto han sido creadas por el autor de la serie. Lo son, por lo tanto, de uso privado y no han tenido aprobación de organismo eclesiástico alguno.

VIRGEN MARÍA

María, Madre de Jesús y Madre nuestra, es, como ella misma dice siempre, solícita. Por eso al dirigirnos a María hemos de saber que su naturaleza misma, su sentido de la maternidad, amante y amadora, recibe con alegría el hecho de mismo de buscar gozo en su invocación, permanencia en su corazón y ansia de recibir su amor.

María, intercesora ante su Hijo, Jesús, siempre está esperando que nos dirijamos a ella cuando estamos necesitados de esperanza, ansiosos de una vida que sólo puede dar esta mujer elegida por Dios, desde su siempre, para ser su madre. En María podemos buscar, y encontrar, ese rostro de la luz de Dios reflejado en sus oraciones, en las súplicas que se dirigen por quienes imploran esa intercesión propia de la Esposa del Espíritu Santo, seguros de que su respuesta será la única posible: sí. Orar con María, orar hacía María, orar para María, y orar porque su corazón es nuestro corazón, su mirada ha de ser guía de la pasión que dirige nuestros pasos.

ORACIÓN PARA INICIO

María, que guardó en su corazón de Madre
la vida eterna de su Hijo, Jesús,
siempre intercede por nosotros,
Aleluya.
María, que guardó…
SALVE, MARÍA
Salve, rostro iluminado de la luz
de Dios que emana belleza…
Salve, clara madre de la luz que nace…
Salve, libro según Isaías, libro
de la nueva escritura del que fueron
testigos fieles los ángeles
y los hombres.
TEODORO DE ANCIRA

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