20.09.09

La Palabra del Domingo - 20 de septiembre de 2009- Servir

biblia

Mc 9, 30-37. El Hijo del hombre va a ser entregado. Quien
quiera ser el primero, que sea el servidor de todos.

30 Y saliendo de allí, iban caminando por Galilea; él no quería que se supiera, 31 porque iba enseñando a sus discípulos. Les decía: «El Hijo del hombre será entregado en manos de los hombres; le matarán y a los tres días de haber muerto resucitará.»
32 Pero ellos no entendían lo que les decía y temían preguntarle.

33 Llegaron a Cafarnaúm, y una vez en casa, les preguntaba: «¿De qué discutíais por el camino?»

34 Ellos callaron, pues por el camino habían discutido entre sí quién era el mayor.
35 Entonces se sentó, llamó a los Doce, y les dijo: «Si uno quiere ser el primero, sea el último de todos y el servidor de todos.» 36 Y tomando un niño, le puso en medio de ellos, le estrechó entre sus brazos y les dijo: 37 «El que reciba a un niño como éste en mi nombre, a mí me recibe; y el que me reciba a mí, no me recibe a mí sino a Aquel que me ha enviado.»


COMENTARIO

Como niños

1.- Jesús, que conocía y comprendía la naturaleza humana y sabía, por lo tanto, cual era la verdadera razón del comportamiento de sus discípulos. Él sabía cual era su misión y que, por eso, debía transmitir la verdadera Ley de Dios y tratar de que aquellos que serían sus testigos (en el sentido más puro, mártires) tuvieran claro cierto tipo de cosas porque de eso dependía una transmisión correcta.

Es evidente que sus discípulos no podían entender, aún, lo que oían de la boca del Maestro. Que lo fueran a juzgar y a ajusticiar no cabía en su pensar de hombres. Eso lo harían más tarde cuando, precisamente, ocurra lo que les dice y se den cuenta, de verdad, de que lo que les decía era totalmente cierto. Ahora, al contrario, la profecía de Jesús sólo podía producirles malestar y desasosiego.

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19.09.09

Opus Dei: "'Camino': el camino de la Fe" - Ser tibios en la fe

Serie “El Camino de la Fe

San Josemaría

El Camino de la Fe -13
Ser tibios en la fe

Di conmigo: ¡no quiero tibieza!: “confige timore tuo carnes meas!” —¡dame, Dios mío, un temor filial, que me haga reaccionar!
S. Josemaría
Camino, 326

Si hay algo de lo que un cristiano debería huir como del diablo es, sin duda alguna, la tibieza.

Tibio es aquello que ni es caliente ni es frío. Espiritualmente ser tibio es no decantarse por una cosa o por la otra. Es decir, ni pasar por muy católico, en nuestro caso, ni por poco católico.

Abundando más en lo que es, en definitiva, la tibieza, ser tibio sería como hacer si la fe no tuviera tanta importancia como, en realidad, ha de tener.

Muy bien lo dice S. Josemaría en el punto 331:”Eres tibio si haces perezosamente y de mala gana las cosas que se refieren al Señor; si buscas con cálculo o “cuquería” el modo de disminuir tus deberes; si no piensas más que en ti y en tu comodidad; si tus conversaciones son ociosas y vanas; si no aborreces el pecado venial; si obras por motivos humanos”.

No pocas verdades expresa, en estas líneas, el fundador del Opus Dei porque actuar con pereza en lo referido a Dios no es propio de un cristiano que, en verdad, lo es; actuar de forma que se “piense” como hacer de menos lo que ha de hacerse de más es algo que no debería plantearse un hijo de Dios; conducirse de forma que sólo importe lo nuestro y, así, olvidar a Quien le debemos todo, no es un buen comportamiento y si, por último, hacemos como si aquello que cometemos es de poca importancia, a pesar de saber que es pecado…

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18.09.09

Eppur si muove - Iglesia católica y protestantización

Escribe el Padre Fernando Pascual, a la sazón Profesor de Filosofía en el Ateneo Pontificio Regina Apostolorum un artículo del que bien podemos sacar alguna que otra lección.

El título muestra, a lo mejor, cierto síntoma: Católicos protestantizados y lo ha publicado en Espacio de Fe".

Nos muestra una especie de protestantización que, es posible, se esté produciendo en el seno de la Iglesia católica porque muchos católicos adaptan la doctrina de la misma a sus gustos personales y, en tal sentido, dividen la Esposa de Cristo en tantas partes como creyentes hay.

Es decir, se disocia el Magisterio y la Tradición a gusto de cada cual.

Pero también es posible que eso sea, sólo, el síntoma de algo peor y que consistiría en que el protestantismo se esté adueñando de parte de la Iglesia católica, de algunas formas de proceder, de algunas formas de hacer.

Dice el apóstol Juan en su Primera Epístola que “Salieron de entre nosotros porque no eran de los nuestros pero esto sucedió para que se manifestara que no todos son de los nuestros” (1 Juan 2,19)

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17.09.09

Aborto: queda un mes para el 17-0

Hoy, exactamente, falta un mes para que las personas que creemos en la vida y que, entonces, la defendemos, tengamos la necesidad y obligación de manifestarnos por las calles de Madrid.

17-O.

Al igual que pasara con aquella gran manifestación del 18-J en defensa de la familia, miles y miles de personas saldremos a la calle para decir, alto y claro, que no estamos de acuerdo, para nada, con el aborto y que, por eso mismo, no nos valen componendas que puedan justificar, ahora, que no se prefiere la modificación de la ley pero que, en realidad, no se renuncia a “cierto” aborto.

Sin embargo, permitir que se mate poco es, también permitir que se mate. Es más, una vida, una, es más que suficiente como para manifestarse.

Por eso, mientras el Partido Popular no se desdiga de lo permitido en tiempos pasados y, claro, de lo que ahora mismo (pues la legislación que no molesta a Mariano Rajoy, la que ahora hay, aún se aplica) sucede, no se le puede permitir la más mínima utilización de lo que es esfuerzo de los organizadores ha conseguido hasta ahora con el ninguneo del PP o, mejor, de sus dirigentes.

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16.09.09

El cálculo político sobre el aborto del que habla "El País" es impresentable a fuerza de ser cierto

Gracias al blog Contando estrelas hemos podido comprobar que, en algunos temas, pocas cosas, cambian.

Ciertos medios de comunicación tienen la tendencia de causar malestar para ver si, así, recogen algún fruto como resultado de su manipulación.

Sin duda alguna, si hay alguno que por dedicación podríamos darle el premio “Laicista redomado” es El País”.

Pero, en el tema del aborto, las cosas son distintas, diferentes y diversas.

Es muy posible, casi seguro, que, en esta ocasión tenga razón (a cada cual hay que darle lo suyo) el diario anticatólico y abortista de la mañana.

El PP está a favor del derecho a la vida. Respetamos la legislación actual. No apoyamos una reforma que lleve a una ley de plazos y la recurriremos ante el Constitucional“.

Esto se atribuye a ideas propias del Partido Popular o, al menos, de sus dirigentes.

¿Cómo es posible, para empezar, que un partido que se supone de derechas, pueda “respetar” la legislación sobre el aborto?

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15.09.09

Juan Masiá ya está donde merece

Como sabemos, y al final, ha desaparecido (instado por instancias superiores de Juan Masiá Clavel, sacerdote jesuita) el blog que tenía el susodicho en Religión Digital (han aprovechado el cambio de imagen de la web para hacerlo desaparecer discretamente…)

Sin embargo, no crean que ha desaparecido del panorama nacional a pesar de que lo tiene expresamente prohibido.

Han recurrido, ahora, a una artimaña bastante ridícula porque parece que no entiende (ni él ni nadie de su entorno ideológico) que donde es no ha de ser no, como dijo Jesucristo.

Si la cosa no fuera tan seria (por lo que escribe) diría que es hasta ridícula cuando, sin embargo, ha servido lo ahora sucedido para que se retrate a la perfección el jesuita exiliado, a la fuerza, de la prensa española.

¿Dónde ha ido a parar Juan Masía?

Exactamente, donde merece.

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14.09.09

La barca que el Cardenal Martini quiere hundir

Como imagen, la de la Iglesia católica como barca es bastante impactante porque supone, en primer lugar, que todos los creyentes vamos en ella y, en segundo lugar, que, por lo tanto, vamos hacia el mismo destino.

Es de suponer, entonces, que nadie de las personas que va en la barca haga nada para que se hunda porque, de ser así, bien podemos llamarla saboteadora.

A este respecto, Carlo María Mantini, Cardenal de la Iglesia católica y príncipe de la misma, ha escrito otro libro: lo mismo de siempre con insistencia y perseverancia.

El título es sintomático de lo que se quiere: “Estamos todos en la misma barca”. Y es verdad… en principio con el mismo destino y la misma voluntad.

Antes de empezar, tengo que decir que, para mí, lo peor que puede hacer una persona que se tenga por religiosa y que, por lo tanto, goce de su religión como algo importante, es ponerse, en caso de disputa, a favor del mundo y, entre la relación vertical que existe entre los hombres y la vertical que existe entre el hombre y Dios, prefiera la primera.

Algo así hace Martini.

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13.09.09

La Palabra del Domingo - 13 de septiembre de 2009- Tú eres el Mesías

biblia

Mc 8, 27-35. Tú eres el Mesías… El Hijo del hombre tiene que padecer mucho.

27 Salió Jesús con sus discípulos hacia los pueblos de Cesarea de Filipo, y por el camino hizo esta pregunta a sus discípulos: «¿Quién dicen los hombres que soy yo?»
28 Ellos le dijeron: «Unos, que Juan el Bautista; otros, que Elías; otros, que uno de los profetas.»
29 Y él les preguntaba: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?» Pedro le contesta: «Tú eres el Cristo.»
30 Y les mandó enérgicamente que a nadie hablaran acerca de él.
31 Y comenzó a enseñarles que el Hijo del hombre debía sufrir mucho y ser reprobado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser matado y resucitar a los tres días.
32 Hablaba de esto abiertamente. Tomándole aparte, Pedro, se puso a reprenderle.
33 Pero él, volviéndose y mirando a sus discípulos, reprendió a Pedro, diciéndole: «¡Quítate de mi vista, Satanás! porque tus pensamientos no son los de Dios, sino los de los hombres.»
34Llamando a la gente a la vez que a sus discípulos, les dijo: «Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame.

35 Porque quien quiera salvar su vida, la perderá; pero quien pierda su vida por mí y por el Evangelio, la salvará
.

COMENTARIO

Una llamada a la eternidad

1.- Muchas veces Jesús quiere explicar a sus discípulos y al resto de personas que le seguían y le escuchaban, el fundamento de su existir; muchas veces está interesado en saber qué opinan de él, qué piensan quienes le rodean aún sabiendo que ya lo sabía.

Jesús, que tiene a sus discípulos muy cerca, era a los que, además supone en contacto directo con la gente, se dirige, quizá para probarlos en su fe.

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12.09.09

Opus Dei: "'Camino': el camino de la Fe" - Vida sobrenatural

Serie “El Camino de la Fe

San Josemaría

El Camino de la Fe -12
Vida sobrenatural

Precisamente tu vida interior debe ser eso: comenzar… y recomenzar”.
S. Josemaría
Camino, 292

El ser humano que tiene, de su vida, una visión que, además de la material es, también, religiosa, sabe que con Dios se establece una dimensión que es horizontal mientras que con los hermanos en la fe (y con los que no son) tenemos una que lo es vertical.

Por eso, como dice S. Josemaría dice (punto 279) que “La gente tiene una visión plana, pegada a la tierra, de dos dimensiones. —Cuando vivas vida sobrenatural obtendrás de Dios la tercera dimensión: la altura, y, con ella, el relieve, el peso y el volumen”.

Es decir que, en cuanto apreciemos la especial relación que tenemos con el Creador y, por eso mismo, Padre nuestro, ganaremos en aspectos que, bien vistos, son muy importantes para nuestra vida: relieve de corazón, peso del alma y volumen de nuestra conciencia de ser hijos de Dios.

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11.09.09

Eppur si muove -En comunión con Cristo o, en verdad, sin ella

El ser humano es una especie verdaderamente sorprendente porque debe ser el único viviente que puede simulara una situación, creérsela y, entonces, actuar en consecuencia.

Sin embargo, lo que haga partiendo de algo falso es, también, falso.

Algo parecido pasa cuando entramos a valorar la comunión con Jesús.

Ciertamente, el tema de la comunión con Cristo es, digamos, delicado y peliagudo porque determina, la misma, la mayor o menor relación con el Hijo de Dios y, así, con Dios mismo.

Esto es, sentirse en comunión con el Señor es, verdaderamente crucial.

Tener algo en común con otra persona supone establecer unos especiales lazos de unión con la misma. Nos acerca a ella y, entonces, la cercanía produce la sensación de reconocerse, así, en otro corazón.

Por tanto, estar en comunión con Jesús ha de ser algo primordial para un cristiano, aquí católico; estar, en apariencia, en comunión, ha de suponer una forma extraña de comportamiento y, por último, no estarlo, algo triste y que supone no poca vaciedad en el alma; un gran vacío imposible de llenar con mundanidades.

¿Qué es o, mejor, que supone, estar en comunión con Jesús?

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