InfoCatólica / Eleuterio Fernández Guzmán / Archivos para: Octubre 2017

13.10.17

Serie “De Ramos a Resurrección” - El principal mandato de Cristo

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En las próximas semanas, con la ayuda de Dios y el permiso de la editorial, vamos a traer al blog el libro escrito por el que esto escribe de título “De Ramos a Resurrección”. Semana a semana vamos a ir reproduciendo los apartados a los que hace referencia el Índice que es, a saber:

Introducción                                        

I. Antes de todo                                           

 El Mal que acecha                                  

 Hay grados entre los perseguidores          

 Quien lo conoce todo bien sabe               

II. El principio del fin                          

 Un júbilo muy esperado                                       

 Los testigos del Bueno                           

 Inoculando el veneno del Mal                         

III. El aviso de Cristo                           

 Los que buscan al Maestro                      

 El cómo de la vida eterna                              

 Dios se dirige a quien ama                      

 Los que no entienden están en las tinieblas      

 Lo que ha de pasar                                 

Incredulidad de los hombres                    

El peligro de caminar en las tinieblas         

       Cuando no se reconoce la luz                   

       Los ánimos que da Cristo                  

       Aún hay tiempo de creer en Cristo            

IV. Una cena conformante y conformadora 

 El ejemplo más natural y santo a seguir          

 El aliado del Mal                                    

 Las mansiones de Cristo                                

 Sobre viñas y frutos                               

 El principal mandato de Cristo                         

       Sobre el amor como Ley                          

       El mandato principal                         

Elegidos por Dios                                    

Que demos fruto es un mandato divino            

El odio del mundo                                   

El otro Paráclito                                      

Santa Misa                                             

La presencia real de Cristo en la Eucaristía        

El valor sacrificial de la Santa Misa                   

El Cuerpo y la Sangre de Cristo                 

La institución del sacerdocio                     

V. La urdimbre del Mal                         

VI. Cuando se cumple lo escrito                 

En el Huerto de los Olivos                              

La voluntad de Dios                                        

Dormidos por la tentación                        

Entregar al Hijo del hombre                            

       Jesús sabía lo que Judas iba a cumplir       

       La terrible tristeza del Maestro                  

El prendimiento de Jesús                                

       Yo soy                                            

       El arrebato de Pedro y el convencimiento   

       de Cristo

Idas y venidas de una condena ilegal e injusta  

Fin de un calvario                                   

Un final muy esperado por Cristo              

En cumplimiento de la Sagrada Escritura

        La verdad de Pilatos                        

        Lanza, sangre y agua                      

 Los que permanecen ante la Cruz                   

       Hasta el último momento                  

       Cuando María se convirtió en Madre          

       de todos

 La intención de los buenos                      

       Los que saben la Verdad  y la sirven          

VII. Cuando Cristo venció a la muerte        

El primer día de una nueva creación                 

El ansia de Pedro y Juan                          

A quien mucho se le perdonó, mucho amó        

 

VIII. Sobre la glorificación

 La glorificación de Dios                            

 

Cuando el Hijo glorifica al Padre                       

Sobre los frutos y la gloria de Dios                  

La eternidad de la gloria de Dios                      

 

La glorificación de Cristo                                

 

Primera Palabra                                             

Segunda Palabra                                           

Tercera Palabra                                             

Cuarta Palabra                                               

Quinta Palabra                                        

Sexta Palabra                                         

Séptima Palabra                                     

 

Conclusión                                          

 

 El libro ha sido publicado por la Editorial Bendita María. A tener en cuenta es que los gastos de envío son gratuitos.

  

“De Ramos a Resurrección” -  El Principal mandato de Cristo

 

 

“Como el Padre me amó, yo también os he amado a vosotros; permaneced en mi amor. si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor, como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor. os he dicho esto,

para que mi gozo esté en vosotros, y vuestro gozo sea colmado. este es el mandamiento mío: que os améis los unos a los otros como yo os he amado. Nadie tiene mayor amor que

el que da su vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando. no os llamo ya siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su amo;

a vosotros os he llamado amigos, porque todo lo que he oído a mi Padre

os lo he dado a conocer”

 

(Jn 15, 9-15).

 

Como iremos viendo, la Última cena es rica en acontecimientos espirituales. En ella Jesús quiso dejar dicho lo que sería muy importante para sus presentes y futuros discípulos. Y entre lo que entonces dijo hay algo que es, por decirlo de alguna manera, la piedra angular sobre la que debía apoyarse todo el edificio espiritual de quien quisiera seguir, definitivamente, al Hijo de Dios: el amor. 

Digamos que el amor, según nos dice este texto del evangelio de san Juan, tiene un sentido descendente pero busca otro que sea ascendente: parte de Dios y, a través de Jesucristo llega a todo aquel que acepta al maestro como Quien es; al respecto del otro sentido, el discípulo de Cristo ama al Hijo y, a través del mismo el amor recíproco vuelve al Padre.

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12.10.17

11.10.17

Serie Tabor y Getsemaní - 2- Sorprenderse y/o quedarse dormidos

 Resultado de imagen de transfiguracion del señor      Resultado de imagen de Huerto de los Olivos

 “Y se transfiguró ante ellos, de modo que su rostro se puso resplandeciente como el sol, y sus vestidos blancos como la luz.”

 

Mt 17, 2

 

 “¡Jesús: verte, hablarte! ¡Permanecer así, contemplándote, abismado en la inmensidad de tu hermosura y no cesar nunca, nunca, en esa contemplación! ¡Oh, Cristo, quién te viera! ¡Quién te viera para quedar herido de amor a Ti!”

 

San Josemaría, Santo Rosario. Cuarto misterio de luz. La Transfiguración del Señor, 20

  

Lo que va de un momento a otro

 

En las Sagradas Escrituras hay momentos en los que Dios habla de una forma muy especial a sus hijos los hombres. 

Uno de ellos se produce cuando, acompañado de Pedro, Santiago y Juan, se transfigura el Hijo de Dios en el monte Tabor y Elías y Moisés se aparecen para conversar con Quien había sido enviado por Dios al mundo en bien de toda la creación humana; otro momento es cuando, antes de la Pasión, también son Pedro, Santiago y Juan los que acompañan al Maestro en el Getsemaní, aquel Huerto de los Olivos donde empezó todo. 

Todo, además, tiene relación con aquellos que, a lo largo de los siglos, hemos querido ser discípulos de Jesucristo porque nada de lo hecho por el hijo de María ha dejado de tener trascendencia. 

Así, por ejemplo, en el episodio acaecido en el monte Tabor, la Transfiguración, la voz de Dios sirve para darnos a entender que Aquel que estaba con ellos era su Hijo y que era obligación grave, para sus discípulos, escucharlo porque hacer eso era hacerlo con el mismo Creador Todopoderoso. 

Todo, pues, en aquel acontecimiento en el que las ropas de Jesucristo blanquean como nunca habían blanqueado otras y donde se da un mandato claro como hemos apuntado arriba. Y fue allí, precisamente allí, cuando Jesucristo habla de su resurrección. Y allí también donde aquellos tres discípulos no comprendieron a qué se refería… 

Y, luego, Getsemaní, otro momento importante en la vida del Hijo de Dios y, por extensión, de todo discípulo suyo e, incluso digamos más, de toda la humanidad. 

El oprobio hacia Dios, Abbá amado, Padre tuyo y nuestro, el pecado de cada acto de soberbia, de orgullo, de cerrazón del alma ante el prójimo, ante quien necesitaba de una mano amiga o de un instante de aliento, ante quien buscaba el alivio de una pena o el sembrar de una oración, ante quien estaba necesitado de luz que iluminara su tiniebla y su vida y, así, poder remediar la tristeza de su existir; el viento de odio que nos había llevado, siglo tras siglo, ese falso bienestar de una verdad no entendida; la lucha en la que siempre vencía el mundo… sobre todos nosotros. 

Postrado, arrodillado, humillado, demandando clemencia de la voluntad de Tu Padre recaía, sobre tu ser, todo eso que sobre todos nosotros hace tanto tiempo brillaba para oscurecer nuestro venir, nuestro ser, nuestro presente; que, desde hace tanto tiempo, tanto tiempo, en un pasado, como una losa, cae sobre el alma nuestra y nos vence, nos gana, nos hunde. 

¡Tanto peso sólo podía ser compensado con un amor sin límites! ¡Tanta ocultación de la bondad sólo podía ser compensada con un corazón donde cabía todo el bien!

En nuestra particular nada, ahora y antes, cuando ante la virtud oponemos una resistencia casi indomable, de negación de la Verdad, cuando sufrimos el asedio del mal, cuando en cada pensamiento nos acomete la maldad que no descansa, ¿somos capaces de rendir nuestro corazón y pedir, pedir, pedir, el auxilio de Quien lo quiere dar?, ¿acaso imploramos la clemencia del Que es todo misericordia y para quien el perdón es la savia de su permanencia eterna?, ¿cómo hacemos de nuestra vida un dolor con sentido? 

En nuestro huerto particular, Getsemaní amargo donde todo fruto es sueño, donde no hay aceite que unja nuestro espíritu ni nos fortalezca, donde orar es, a veces, un árido terreno de piedras forjado, también debemos sentir la urgencia de acudir al Padre, de recordar que siempre espera, que siempre está solícito a nuestras peticiones, que siempre nos alienta ante la asechanza del maligno el cual, en su acometida, no descansa vistiendo de luz lo que es noche, disfrazando de brisa lo que es viento que, huracanado, eleva hacia la nada nuestras ansias de tener. Es ahí, exacto mirar desde donde el bien encuentra su seno, donde repetirse en el pedir es señal de perseverante amor, donde las gotas de nuestra vida caen como su sangre, como si de hojas caducas se tratase queriendo pedir la perennidad de la vida eterna, soñando con un mañana virtuoso, para olvidarlo al coste de esa ambición. 

Sobre ti recaía, hermano Cristo, recayó, recae, en una repetición de siglos porque es eterna tu existencia (hasta el fin de los tiempos, dijiste), todas las maldades que tus hermanos, hijos del mismo Padre, Abbá amado, han, hemos, ideado para poder reconocer nuestro vacío poder, para volver a coger, otra vez, aquella quijada que hiciera clamar a la sangre de Abel la caricia de Dios, que fuera, ya para siempre, la mejor y más genuina definición de nuestro actuar. Y por todos nuestros pecados te condenan y te persiguen, muerte ya desde aquel huerto en el que te sometiste a la voluntad de Tu Padre y nos enseñaste lo que es la fidelidad llevada al extremo. 

Somos, así, como esa lágrima que, al caer, gusta el terroso sabor de la tierra de donde salió porque, al mezclarse, con ella, forma el barro con el que el Creador quiso formar, a su semejanza, una imagen de sí mismo… y ésta se olvidó, fácilmente, de sus manos. 

Por tanto, entre un momento y otro, entre Tabor y Getsemaní transcurrió un tiempo (de todas formas, no demasiado) pero, para nosotros, hermanos de Jesucristo que lo confesamos como Hijo de Dios y lo sabemos presente en la Santa Eucaristía, es como si todo hubiese acaecido en un mismo momento y, así, poder escuchar al Hijo de Aquel que todo lo hizo y mantiene sea todo uno. 

Nosotros, al fin y al cabo, no podemos ser más que el Maestro pero, en seguirlo, no debemos hacer poco sino, al contrario, todo lo que podamos.

  

2-  Sorprenderse y/o quedarse dormidos

  

Los Apóstoles que forman parte del grupo que Jesús escoge para que le acompañen al monte Tabor o al Huerto de los Olivos no sabían con lo que iban a encontrarse. Por eso, en cuanto se dan cuenta de lo que están presenciando caen en la cuenta de que aquellas situaciones ni la esperaban sufrir y, a lo mejor, ni siquiera hubieran querido sufrirlas. 

No podemos negar que, tanto en el monte Tabor como en Getsemaní, aquellos tres Apóstoles que acompañan a Jesús adoptan una posición meramente humana. Poco, al parecer, les produce, espiritualmente hablando, lo que están presenciando. 

Sin embargo, una cosa es quedar sorprendidos y otra, muy distinta, quedarse dormidos. 

En el monte Tabor, ellos, que no sabían a qué los había llevado allí el Maestro, debieron quedar más que perplejos por lo que estaban viendo.  Y es que no es poca cosa que, de repente, se aparezcan Elías y Moisés (Elías era el profeta que anunció la venida del Mesías y Moisés el padre del pueblo judío cuyo rostro brillaba mientras descendía del Sinaí). Eso, con toda seguridad, no era la más ordinaria de las situaciones. Además, la presencia de Elías y Moisés, consolando a Jesucristo acerca de su muerte, vino a ser un anticipo de la presencia del Ángel que, en el Huerto de los Olivos, consolaría a Jesús (cf. Lc 22, 43). 

San Lucas, al respecto de la situación, digamos, humana, de aquellos tres testigos, nos dice que (Lc 9) “Pedro y sus compañeros estaban cargados de sueño, pero permanecían despiertos, y vieron su gloria y a los dos hombres que estaban con él.” 

Y luego, en el Huerto de los Olivos, tanto Santiago, como Pedro y Juan se duermen. Es cierto que sería ya tarde (después de la Última Cena) y no pueden, siquiera, como les diría Jesucristo, velar ni una hora mientras ora el Hijo de Dios. 

Cualquiera diría que estos tres discípulos privilegiados del Hijo de Dios no las tenían todas consigo. Sin embargo, podemos decir, en su descargo, que la subida al monte Tabor (junto al traslado hasta allí, seguramente, a pie) o el acudir al Huerto de los Olivos ya bien entrada la noche, no era, digamos, lo más sencillo con lo que podían enfrentarse. Y es que eran seres humanos comunes y corrientes y se cansaban como el que más. 

La actitud, de todas formas, de Pedro, Santiago y Juan en ambos episodios bíblicos es la misma. Ellos, por decirlo de alguna manera, se sorprenden de lo que pasa, aunque lo que pase sea tan distinto en cada situación. 

Así, por ejemplo, en la Transfiguración de Jesucristo no pueden decir más allá de querer hacer tres tiendas (no para ellos sino para Cristo, Elías y Moisés) porque es tal aquello que están viendo que se deben sentir en el mismo Cielo. Por eso no quieren más que quedarse allí y es Pedro, el primero entre iguales, quien tiene la voz cantante. Es él quien habla y se dirige al Maestro y es Él quien ha tenido la idea de las tres tiendas. 

Y, luego, en Getsemaní, la sorpresa no debió ser pequeña cuando veían a Jesucristo, a quien habían visto muchas veces orar, hacerlo allí con una intensidad tan grande e, incluso, de una forma de la que podía deducirse no poco terror en el hacer del Maestro. 

Ellos, de todas formas, saben que todo aquello es algo extraordinario y no saben a qué atenerse. Sólo el devenir de los acontecimientos será el que determine lo que harán que no será, por cierto, nada parecido porque en el Tabor callan mientras Cristo les dice que no hablen de aquello y en el Huerto de los Olivos, tras la detención de Jesucristo, huyen por miedo a los que habían acudido allí para hacer lo que estaban haciendo con el hijo de María y de José. 

Es bien cierto que en el monte Tabor no llegan a dormirse porque tienen la visión de Elías y Moisés, “la ley y los profetas” podríamos decir, y eso les impide dejarse dominar por el sueño, pero en Getsemaní no son capaces, siquiera, de orar un rato bien corto (una hora) porque el sueño, humanamente, les ha vencido. 

Sorpresa y sueño. Son dos formas de manifestarse ante lo que les pasa y ante aquello que ven pero que, ciertamente, no comprenden. 

La sorpresa que les produce lo que escuchan (la voz de Dios) en el monte Tabor hace que los tres discípulos cayeran “Rostro en tierra llenos de miedo” según relata San Mateo (17, 6). Esto contrasta con la razón por la que Jesús se postra en tierra que es la de orar y dirigirse a Dios. Ellos, al contrario, sienten miedo al escuchar la voz del Padre que les dice que escuchen a su Hijo amado. 

Es de esperar que en las dos ocasiones sea Jesucristo quien se dirija a ellos para que se levanten: en el Tabor para que no tengan miedo por lo visto y escuchado; en Getsemaní para que sepan que ha llegado la hora en la que iba a ser entregado (cf. Mt 26, 46). Pero es el Hijo de Dios quien deshace aquella situación de desconcierto (por lo que se ve y por lo que no pueden ver pero intuyen, como es el episodio del Huerto de los Olivos). 

Con el paso del tiempo, de todas formas, un testigo tan especial como era Pedro lo dejaría escrito cuando dijo esto que sigue acerca de la Transfiguración:

 

“Con nuestros ojos hemos visto su majestad” (2 Pe 1, 16).

 

Por otra parte, tanto en el Tabor como en Getsemaní, la gloria de Dios se abre paso en las circunstancias vitales de aquellos tres Apóstoles: en el primero de ellos a través de la misma Transfiguración del Hijo de Dios; en el segundo, con la aceptación, por parte de Cristo, de la voluntad de su Padre Dios Todopoderoso. Y es que la gloria del Creador se manifiesta, así, cuando es importante que lo haga. Y, es más, en el Tabor se anuncia la muerte de Cristo (cuando les habla de su resurrección de entre los muertos) y en el Huerto de los Olivos no hay otra cosa que no sea anticipo de muerte del Hijo de Dios, inicio de la Pasión de quien vino al mundo, precisamente, a salvar lo que necesitaba ser salvado y quería dejarse salvar.

  

 Eleuterio Fernández Guzmán

 Nazareno

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Panecillos de meditación

Llama el Beato Manuel Lozano GarridoLolo, “panecillos de meditación” (En “Las golondrinas nunca saben la hora”) a los pequeños momentos que nos pueden servir para ahondar en determinada realidad. Un, a modo, de alimento espiritual del que podemos servirnos.

Panecillo de hoy:

Seguramente, no es necesario escoger entre el Tabor y Getsemaní porque debemos tener una santa avaricia espiritual.

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Para leer Fe y Obras.

Para leer Apostolado de la Cruz y la Vida Eterna.

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da el siguiente paso. Recuerda que “Dios ama al que da con alegría” (2Cor 9,7), y haz click aquí

10.10.17

Un amigo de Lolo – "Lolo, libro a libro"- Saber cómo salir

Presentación

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Yo soy amigo de Lolo. Manuel Lozano Garrido, Beato de la Iglesia católica y periodista vivió su fe desde un punto de vista gozoso como sólo pueden hacerlo los grandes. Y la vivió en el dolor que le infligían sus muchas dolencias físicas. Sentado en una silla de ruedas desde muy joven y ciego los últimos nueve años de su vida, simboliza, por la forma de enfrentarse a su enfermedad, lo que un cristiano, hijo de Dios que se sabe heredero de un gran Reino, puede llegar a demostrar con un ánimo como el que tuvo Lolo.

Sean, las palabras que puedan quedar aquí escritas, un pequeño y sentido homenaje a cristiano tan cabal y tan franco.

 

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A partir de hoy, y con la ayuda de Dios, vamos a dedicar los próximos artículos referidos al Beato Manuel Lozano Garrido, a traer aquí textos de sus libros. Y vamos a hacerlo empezando por el primero de ellos, de título “Mesa redonda con Dios”. 

Saber cómo salir

 

“Zancadilleado por la soberbia, la rehabilitación sólo cabe por la humildad, y el espíritu de confianza.”

 

Cuando alguien pone la zancadilla a una persona es porque quiere que caiga. A lo mejor se trata de una broma pero la intención primera y última es que caiga.

Pues bien, eso es lo que hace Satanás (o alguno de sus diablos) con los hijos de Dios que no le son dóciles y le siguen porque no ha lugar que haga eso con quien tiene dominados por instintos primeros y carnales. En tales casos no ha lugar tales zancadillas.

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8.10.17

La Palabra del Domingo - 8 de octubre de 2017

Mt 21, 33-43

 

“33 ‘Escuchad otra parábola. Era un propietario que plantó una viña, la rodeó de una cerca, cavó en ella un lagar y edificó una torre; la arrendó a unos labradores y se ausentó. 34 Cuando llegó el tiempo de los frutos, envió sus siervos a los labradores para recibir sus frutos. 35 Pero los labradores agarraron a los siervos, y a uno le golpearon, a otro le mataron, a otro le apedrearon.36      De nuevo envió otros siervos en mayor número que los primeros; pero los trataron de la misma manera. 37 Finalmente les envió a su hijo, diciendo: ‘A mi hijo le respetarán.’ 38 Pero los labradores, al ver al hijo, se dijeron entre sí: ‘Este es el heredero. Vamos, matémosle y quedémonos con su herencia.’ 39 Y agarrándole, le echaron fuera de la viña y le mataron. 40 Cuando venga, pues, el dueño de la viña, ¿qué hará con aquellos labradores?’ 41 Dícenle: ‘A esos miserables les dará una muerte miserable arrendará la viña a otros labradores, que le paguen los  frutos a su tiempo.’ 42          Y Jesús les dice: ‘¿No habéis leído nunca en las Escrituras: = La piedra que los constructores desecharon, en piedra angular se ha convertido;          fue el Señor quien hizo esto y es maravilloso a nuestros ojos? = 43 Por eso os digo: Se os quitará el Reino de Dios para dárselo a un pueblo que rinda sus frutos.’”

         

COMENTARIO

 

Y Dios envío a su Hijo a la viña y ya sabemos lo que pasó

 

Jesús, como es más que conocido y verdad, hablaba de forma que aquellos que le escuchaban entendieran lo que quería que conociesen. De no haberlo hecho así y llegar al mundo con algún estímulo sobrenatural estricto sensu seguramente nadie habría entendido nada de lo que dijera y tal no era la misión que debía cumplir. 

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