15.09.08

Neuquén de nuestros ahoras

El pasado 13 de septiembre, Luis Fernando Pérez Bustamante nos regaló un vídeo sobre la defensa de la catedral de Neuquén (En Argentina) por un grupo de jóvenes de aquella nación ante los insultos de toda clase que proferían desde una manifestación de mujeres de, digamos, dudoso sentimiento humano.

Sobre la forma de actuar de las personas hay mucho escrito; también sobre el comportamiento que se puede llegar a tener si, antes de hacer nada, no se piensa lo que se hace.

El caso particular al que ahora me refiero está, creo yo, fuera de todo lugar y, por cierto, presagia malos tiempos, ya olvidados, para la Iglesia católica. Pero el presagio no se refiere a Argentina, donde, al parecer, pasan cosas de tal jaez sino para España, donde la vesania de una gobernantes y el apoyo incondicional de ciertos sectores progres dela Iglesia católica española, están haciéndonos recordar tiempos ya muy pasados.

En muchas ocasiones no se trata de nada grave, en principio. Al contrario, se trata de un menosprecio pequeño a Dios (que siempre es grande y grave) que se hace en tal circunstancia; se trata de que, por ejemplo, se hace de menos la cruz, símbolo por antonomasia del cristiano, y se hace lo posible para que no aparezca en actos públicos sin darse cuenta que se increpa, con tal actuación, no sólo a la Iglesia católica (y también a otros cristianos) y a sus fieles sino, nada más y nada menos, a Aquel que fue inmolado en aquellos maderos que trataban de infamar a Quien no podía ser infamado.

Por eso el Maligno, a través de manos espurias, trata de hacer daño a Dios, a su Iglesia (católica) y a todo lo que puede representar a uno y a otro.

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14.09.08

La Palabra del Domingo - 14 de septiembre de 2008

biblia

Jn 3:13-17

13 Nadie ha subido al cielo sino el que bajó del cielo, el Hijo del hombre.
14 Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así tiene que ser levantado el Hijo del hombre, 15 para que todo el que crea tenga por él vida eterna. 16 Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna.
17 Porque Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él.

El texto del Evangelio de Juan corresponde a una conversación que mantiene Jesús con Nicodemo que, en su totalidad, es la siguiente y que conviene tener presente para no perder, digamos, el hilo de la conversación y tenerlo, todo, como dicho por el Jesucristo:

8 El viento sopla donde quiere, y oyes su voz, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va. Así es todo el que nace del Espíritu.”
9 Respondió Nicodemo: “¿Cómo puede ser eso?”

10 Jesús le respondió: “Tú eres maestro en Israel y ¿no sabes estas cosas? 11 “En verdad, en verdad te digo: nosotros hablamos de lo que sabemos y damos testimonio de lo que hemos visto, pero vosotros no aceptáis nuestro testimonio. 12 Si al deciros cosas de la tierra, no creéis, ¿cómo vais a creer si os digo cosas del cielo? 13 Nadie ha subido al cielo sino el que bajó del cielo, el Hijo del hombre. 14 Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así tiene que ser levantado el Hijo del hombre, 15 para que todo el que crea tenga por él vida eterna.16 Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna.
17 Porque Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él. 18 El que cree en él, no es juzgado; pero el que no cree, ya está juzgado, porque no ha creído en el Nombre del Hijo único de Dios.

19 Y el juicio está en que vino la luz al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.
20 Pues todo el que obra el mal aborrece la luz y no va a la luz, para que no sean censuradas sus obras.21 Pero el que obra la verdad, va a la luz, para que quede de manifiesto que sus obras están hechas según Dios.

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Juan Pablo II Magno - Laicos

Magp

Es más que reconocido que desde que se celebrara el Concilio Vaticano II, el papel que el laico ha desempeñado en el seno de la Iglesia católica ha sido creciente, importante y destacado.

Por eso, era de esperar que Juan Pablo II Magno dedicara, por decirlo así, un documento importante a las personas que, de forma interesada (en la evangelización y la transmisión de la Palabra de Dios) dedican su tiempo y vida a quien, en verdad, aman y sienten: la Iglesia.

El día 30 de diciembre de 1988 (ahora, pues, se van a cumplir 20 años de tal fecha) Juan Pablo II Magno, en el undécimo año de su pontificado, dio luz a la Exhortación Apostólica Post-Sinodal “Christifideles Laici” (CL desde ahora) relativa, por cierto, a la vocación y misión de los laicos en la Iglesia y en el mundo.

Por tanto, bien sabía el Papa polaco que el papel que tenía que desempeñar el laico lo tenía que llevar a cabo tanto en el mismo seno de la Iglesia como en el mundo donde, por amar al prójimo, se encuentra presente la misma.

El número 64 de tal Exhortación viene a fijar, por decirlo así, la importancia del laico: “Es particularmente importante que todos los cristianos sean conscientes de la extraordinaria dignidad que les ha sido otorgada mediante el santo Bautismo”.

Por tanto, es importante reconocer en tal Sacramento de iniciación cristiana un punto importante de inflexión de nuestra vida: somos cristianos, por lo tanto, no podemos olvidar tal dignidad.

Pero continúa diciendo, en el mismo número citado arriba, que “Por gracia estamos llamados a ser hijos amados del Padre, miembros incorporados a Jesucristo y a su Iglesia, templos vivos y santos del Espíritu”.

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13.09.08

Nueva Era.- 'Revista Fusión'. 1.-'El hombre nuevo'

Serie: Nueva Era

Nueva Era

!AVISO!: lo que van a leer aquí no es producto de una imaginación calenturienta. Es pura, y peligrosa, realidad.

Dice el dicho que “Dios los cría y ellos se juntan”. Efectivamente, en el caso que hoy nos toca analizar, ha pasado, exactamente eso.

A raíz de tener que escribir los artículos referidos a Alberto Moncada, tuve que referir que habían aparecido, los suyos, en una revista internáutica de nombre “Fusión”.

Posteriormente, en un comentario que se hizo a uno de tales artículos, una persona, muy amablemente, tuvo a bien referir la existencia de una dirección electrónica que contenía un libro relativo a las sectas destructivas y demoníacas, cuyo autor es don Carlos Longarela.

Y todo esto tiene relación porque en tal libro se dice algo de la revista “Fusión” que me llevó a consultarla algo más profundamente de cómo lo había hecho para el artículo sobre Moncada.

En el libro, que, aunque sea electrónico, sigue siendo libro, de Longarela se dice que “Hermandad Rama es un grupúsculo de Oviedo escindido de Misión Rama y liderado por Miguel Copa. Fuentes policiales han confirmado que podrían estar operando también en Vigo (…) En la actualidad publican desde Oviedo la revista ‘Fusión’

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12.09.08

José Antonio Marina, gurú de EpC, y el amotinarse, que es tener fe

Y lo demás, mero acomodarse.

Es decir, que dejar de amotinarse, que es tener fe, en el caso concreto de Educación para la Ciudadanía, es, simplemente, manifestar una actitud acomodaticia, muelle, light.

Exactamente eso es lo que es dejar de defender los derechos de los alumnos que van a ver atropelladas sus ideas y sus creencias por una asignatura como Educación para la Ciudadanía.

La verdad es que, cuando uno piensa qué tipo de razones pueden existir para que, como ha dicho la CONCAPA, el Ejecutivo de Rodríguez Zapatero, se empecine a implantar obligatoriamente EpC, no se le puede ocurrir ninguna buena.

Hay, sin embargo, o así se pretende hacer ver, nuevos vientos en el campo contrario a Educación para la Ciudadanía.

Desde sectores, digamos, progres de la Iglesia católica española, se están difundiendo una serie de consignas tendentes a desestabilizar la lucha contra EpC:

1.-Se está diciendo que centros católicos determinados (Universidad de Navarra- Universidad San Pablo-CEU y quizá alguno más que salga) están, de forma “natural”, adquiriendo la costumbre de formar profesores a favor de EpC.

2.-Se está diciendo que, en realidad, la objeción de conciencia no está funcionando como se decía que iba a funcionar.

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11.09.08

Opus Dei-EpC-Universidad de Navarra...¿et alii?

La Universidad de Navarra tiene, como es normal y lógico, una página web (www.unav.es) donde se recoge toda la información que la misma ofrece a la persona que quiere, allí, labrarse un porvenir en el mundo del aprendizaje.

Dentro de tal página web, existe un, digamos, apartado relacionado con el Instituto de Ciencias para la Familia en el se pueden descargar una serie de documentos sobre Educación para la Ciudadanía en la que se pueden descargar y leer una serie de artículos sobre tal tema.

Esto lo digo porque durante los días 8 al 10 del presente mes de septiembre, se ha celebrado en la Universidad de Navarra un denominado Curso de perfeccionamiento del profesorado sobre Educación para la Ciudadanía que ha llamado, por razones entendibles, la atención de más de una persona que pueden ver, en tal cosa, algo, como poco, extraño.

A mí, por tanto, también me ha llamado la atención.

Sobre este tema y este caso particular, dos han sido las, digamos, opiniones que he visto reflejadas: una en Religión Digital y otra en Religión en Libertad.

Además, en el apartado citado arriba de la misma UNAV se pueden leer unas decenas de artículos críticos con Educación para la Ciudadanía porque no se puede esperar otra cosa de una página de la red de redes que es administrada, nada más y nada menos, que por el Opus Dei.

Dividiré, para clarificar las cosas, las aportaciones ajenas (a mi opinión) de la siguiente manera:

Religión Digital

En RD se recoge, en el blog de Jesús Bastante una opinión que es, digamos, favorable a que la Universidad de Navarra se apunte, de tal forma particular, a Educación para la Ciudadanía.
En tal texto se plantea una actitud favorable a que, por ejemplo, la Universidad de Navarra “colabore” (entiéndase esto que digo) con Educación para la Ciudadanía.

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10.09.08

Llamazares en la caverna

De vez en cuando, individuos de la talla moral de Gaspar Llamazares, Coordinador del comunismo en España, nos salen con unas declaraciones relacionadas con la Iglesia católica que asquean por lo mentiroso, manifiestan un desconocimiento que raya con lo sublime (en el infierno) y, sobre todo, son una forma más que buena de conocer el escaso discernimiento que, como seguidor de Fidel Castro, ya le suponemos.

En esta ocasión, se le ha sumado (o sea, restado en las ideas y en lo presentable) el coordinador general de Izquierda Unida (¿?) de Asturias, Jesús Iglesias, que no me dirán que no tiene gracia (maldita) que se apellide de tal forma quien critica con tal saña a la Esposa de Cristo y que, además, se llame Jesús.

Esto, seguramente, será una broma del destino.

Pues eso, que a los dos amantes de la libertad les ha dado por sentar cátedra sobre qué tiene que hacer la Iglesia católica a la que tanta inquina muestran cada vez que han de soltar, por su boca, alguna declaración sobre tal benéfica institución religiosa.

A mí, es que el comunismo no me gusta nada. Seguramente será por eso que tengo como aberrante cualquier declaración que se pueda hacer desde una ideología que ha sostenido a los regímenes más abyectos que en la humanidad ha habido y siguen, por eso mismo, con esos ideales más propios de personas que no quieren salir de la caverna.

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9.09.08

!Eutanasia para todos!

Ahora ya podemos decirlo sin duda alguna: Rodríguez Zapatero, su Ejecutivo y toda la patulea que le apoya ha emprendido una cruzada contra la vida de los españoles que tiene que ser parada de la forma más rápida posible.

Primero fue, será, el aborto. Ahora lo que faltaba: el “suicidio asistido que es como llaman los laicistas a lo que, en realidad, es una eutanasia con mala sombra.

El pasado domingo, 7 de septiembre, el diario laicista El País volvió al ataque contra la vida porque, en realidad, es lo que sustenta la ideología de sus componentes, pobres personas a las que se les ha otorgado un mando en plaza con el gobierno de los “suyos”.

Antes que nada tengo que decir que he oído que, a lo mejor, se trata de un globo sonda que el Partido Socialista Obrero Español (cuatro mentiras en cuatro palabras) ha soltado para ver cómo respira la población en el tema de la Eutanasia.

Yo no creo, por otra parte, que esto pueda ser así.

No puede ser así porque el dizque Ministro de Sanidad, Bernat Soria (Ni él ha podido llegar más alto ni la sanidad española más bajo) hace ya mucho tiempo (desde antes de las elecciones generales del pasado 9 de marzo) venía avisando con la cantinela de que “la eutanasia es una asignatura pendiente” para los españoles, que la sociedad española “es una sociedad madura” para este tema y bla, bla, bla.

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8.09.08

¿Se puede estar de acuerdo en algo con Redes Cristianas?

La Red Redes Cristianas ha presentado, en el Congreso que celebró la Asociación de Teólogos/as Juan XXIII, la semana pasada en Madrid, un documento titulado, nada más y nada menos, que “Manifiesto por la laicidad” donde se retrata la misma Red y los miembros que mantienen tal llama de fe disidente.

El texto se publicó el sábado 6 de septiembre en Redes Cristianas y, como era de esperar, se refería a un tema que es muy de la predilección de tal tipo de pensamiento.

Ante lo que dice el texto yo me pregunto, y hago lo mismo con quien quiera responder, si es posible estar de acuerdo, desde la Iglesia católica, en algo con las personas que desde, se supone, una fe en principio sostenida en las mismas bases que la nuestra, muestran unas divergencias tan grandes.

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7.09.08

La Palabra del Domingo - 7 de septiembre de 2008

biblia

Mt 18:15-20

15 Si tu hermano peca, ve y corrígelo en privado. Si te escucha, habrás ganado a tu hermano.16 Si no te escucha, busca una o dos personas más, para que el asunto se decida por la declaración de dos o tres testigos. 17 Si se niega a hacerles caso, dilo a la comunidad. Y si tampoco quiere escuchar a la comunidad, considéralo como pagano o publicano.

18 Les aseguro que todo lo que ustedes aten en la tierra, quedará atado en el cielo, y lo que desaten en la tierra, quedará desatado en el cielo.

19 También les aseguro que si dos de ustedes se unen en la tierra para pedir algo, mi Padre que está en el cielo se lo concederá.

20 Porque donde hay dos o tres reunidos en mi Nombre, yo estoy presente en medio de ellos.


COMENTARIO

Corrección fraterna y oración

1.-Inmediatamente antes del texto del Evangelio de san Mateo recoge el mismo evangelista que Jesús había hablado de la oveja perdida y del pastor que deja a las demás para buscarla. El mismo sentido de ir a buscar a quien se ha perdido, a quien ha pecado, es el que quiere dejar, aquí, explicado el Maestro.

2.-Por eso, Jesús alecciona a sus discípulos sobre dos realidades que son, desde entonces, muy importantes para el cristiano: la corrección fraterna y la oración.

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