3.04.09

César Vidal, Jiménez Losantos y Luis Herrero: según el Mal, les ha llegado la hora

Hay muchas personas interesadas en desmembrar la Cadena de Ondas Populares Españolas, más conocida como COPE; en aniquilarla. Vamos, en acabar con ella como sea.

Es muy conocido que la verdad no interesa, nada de nada, a quien sostiene la mentira y pretende medrar con ella.

Poco a poco van surgiendo rumores (no de ángeles sino de buitres) que ora ponen a Jiménez Losantos en la calle en la próxima reunión de alguna Plenaria de la Conferencia Episcopal Española, ora será después del verano, y así.

También es del gusto de los manipuladores ponerle sustituto o sustituta a Jiménez Losantos: ora Ignacio Villa, ora Cristina López (de la “Tarde con Cristina”, de la misma COPE) o quien convenga decir en cada momento.

La maldad, por eso, va sembrando semillas (aunque sean cizaña) para ver si fructifican al calor de alguna crisis personal y, al fin, consiguen su objetivo: liquidar, de la COPE, a Jiménez Losantos.

Sin embargo, ahora han añadido personas al aquelarre.

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2.04.09

Juan Pablo II Magno: años, 4, verdaderamente Magnos

JPIIM

Hoy hace, exactamente, 4 años, que Karol Wojtyla, más conocido como Juan Pablo II y más amado como Juan Pablo II Magno, dejara el mundo de los mortales para ascender a la Casa del Padre.

El día 28 de junio del año 2005, víspera de la fiesta de San Pedro y San Pablo, se abrió, oficialmente, en la basílica de San Juan de Letrán, la causa de beatificación de Juan Pablo II Magno.

Apenas unas semanas después de haber sido elegido Papa (lo fue el 19 de abril de aquel mismo año), Benedicto XVI, comunicó personalmente, en la basílica citada arriba (la que es su catedral como obispo de Roma) el 13 de mayo de 2005 que se iniciaba, casi de forma súbita (y merecida), el iter de beatificación correspondiente a su inmediato predecesor.

Habían transcurrido menos de 3 meses desde que el Siervo de Dios Karol Wojtyla pasara a la Casa del Padre cuando, por dispensa de Benedicto XVI (obviando el plazo, ordinario, de 5 años para la apertura de tal causa) se llevó a cabo el inicio del proceso que, a día de hoy, aún no ha finalizado.

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1.04.09

Moverle la silla a Benedicto XVI

Desde el mismo momento en que Joseph Ratzinger salió al balcón de la plaza de San Pedro ataviado con el ropaje que, para la ocasión, había elegido, y pronunció aquellas palabras que decían que era un humilde trabajador de la viña del Señor muchos empezaron a maquinar todo lo posible para oponerse a su papado.

Los antecedentes no habían sido “buenos” (pero lo fueron): buen teólogo, magnífico profesor y, además, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe (la “antigua Inquisición” como suele denominar a tal Congregación los malpensados para poner en mal lugar a su antiguo Prefecto)

Esto lo que, en general, quiere decir, es que ni era bien visto por ciertos sectores políticos ni tampoco por algunos sectores de la misma Iglesia católica, más proclives a mantener posiciones llamadas “progres” que son, exactamente, las contrarias a las que propone y defiende la Iglesia fundada por Cristo.

Y, como es de esperar, la cosa sigue. A peor.

Por eso, no es de extrañar que el diario laicista El País publicara, el pasado 29 de marzo, un dizque “Reportaje” para echar más leña al fuego y, si eso es posible, poder quemar dentro de la misma al mismo Benedicto XVI.

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31.03.09

“Marcha por la vida” o el sueño de una mañana de primavera

Cuando alguien lee las conclusiones que pueden sacarse de la llamada Marcha por la vida puede llevarse a engaño.

Una cosa es, sin duda, lo que pasó. Otra, cómo pasó y, por último, si quien corresponda, sacará alguna conclusión positiva.

Lo que pasó

Muchas personas (unos dicen que 500.000 y otras que 18.000) decidieron que era una buena idea pasear, por Madrid, la idea de que el aborto no es nada bueno y que, en realidad, sólo vale la pena existir en una sociedad libre si se defienden las ideas que vale la pena defender.

Por eso, no era de extrañar que pasara lo que pasó porque otra cosa hubiera sido sospechoso de mantener un pensamiento y hacer algo distinto a lo que se piensa.

Además, las personas que a Madrid acudieron estaban en la completa seguridad de hacer lo que debían.

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30.03.09

Aborto y Semana Santa no deberían ser compatibles

El domingo que viene, 5 de abril, con el Domingo de Ramos, da comienzo la Semana de Pasión de Nuestro Señor que, al entrar de forma gloriosa en Jerusalén estaba sellando el final de una historia de agravios a Dios.

Y, sin embargo, quedan muchas personas que prefieren seguir agraviando a Cristo y su doctrina cristiana.

Sabemos que el aborto está causando, como verdadero huracán laicista, mucho malestar entre los católicos y muchas personas se están encargando, desde los medios de comunicación progres (y no tan progres, aunque lo parezcan) de sembrar cizaña para que, cuando llegue la época de la cosecha, la estropee.

Y, sin embargo, no llama la atención, por eso mismo, que un individuo llamado Juan Luis Valenzuela, a la sazón coordinador de El Plural en Andalucía haya escrito auténticas barbaridades sobre el hecho, simple, lógico y esperado, de que se pueda hacer uso de la libertad de expresión para hacer ver que no todo el mundo es políticamente correcto y adopta una posición borreguil cuando del aborto se habla.

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29.03.09

La Palabra del Domingo - 29 de marzo de 2008 - Atraeré a todos hacia mí

biblia

Jn 12:20-33

20 Había algunos griegos de los que subían a adorar en la fiesta.
21 Estos se dirigieron a Felipe, el de Betsaida de Galilea, y le rogaron: “Señor, queremos ver a Jesús.”
22 Felipe fue a decírselo a Andrés; Andrés y Felipe fueron a decírselo a Jesús.
23 Jesús les respondió: “Ha llegado la hora de que sea glorificado el Hijo de hombre.
24 En verdad, en verdad os digo: si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda él solo; pero si muere, da mucho fruto.
25 El que ama su vida, la pierde; y el que odia su vida en este mundo, la guardará para una vida eterna.
26 Si alguno me sirve, que me siga, y donde yo esté, allí estará también mi servidor. Si alguno me sirve, el Padre le honrará.
27 Ahora mi alma está turbada.Y ¿que voy a decir? ¡Padre, líbrame de esta hora! Pero ¡si he llegado a esta hora para esto!
28 Padre, glorifica tu Nombre.” Vino entonces una voz del cielo: “Le he glorificado y de nuevo le glorificaré.”
29 La gente que estaba allí y lo oyó decía que había sido un trueno. Otros decían: “Le ha hablado un ángel.”
30 Jesús respondió: “No ha venido esta voz por mí, sino por vosotros.
31 Ahora es el juicio de este mundo; ahora el Príncipe de este mundo será echado fuera.
32 Y yo cuando sea levando de la tierra, atraeré a todos hacia mí.”
33 Decía esto para significar de qué muerte iba a morir.

MEDITACIÓN

1.- Como en tantas otras ocasiones, Jesús y sus discípulos van a Jerusalem para celebrar alguna de las fiestas judías. Aquí, Juan no dice cual es, pero quizá esto sea lo de menos. Si vemos, con esto, que el Mesías no evitaba ni huía de todo lo que fuera la religión a la que pertenecía y a la que había venido a dar verdadero cumplimiento. El caso es que entre los que acuden allí también hay, como es lógico, personas de nación griega. En estos, ajenos a aquella tierra, bien podemos vernos representados nosotros.

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28.03.09

Juan Pablo II Magno - Emigración

Serie “Juan Pablo II Magno

JPIIM

El hombre tiene derecho a abandonar su país de origen por varios motivos –como también a volver a él- y a buscar mejores condiciones de vida en otro país”.

En la encíclica Laborem exercens, concretamente en el número 23 de la misma, hace, Juan Pablo II Magno, todo un itinerario de la vida de muchas personas que, por las más diversas razones, se ven obligadas a abandonar su nación de origen y caminar (metafóricamente, claro) hacia otros lares y lugares.

Por eso, como muchas de las personas que emigran pueden encontrarse, por diversas causas, con problemas en las naciones de destino, convenía que el Papa polaco manifestase la necesidad de lo siguiente:

Los emigrantes han de ser tratados siempre con el respeto debido a la dignidad de toda persona humana. A este principio ha de supeditarse incluso la debida consideración al bien común cuando se trata de regular los flujos emigratorios. Se trata, pues, de conjugar la acogida que se debe a todos los seres humanos, en especial si son indigentes, con la consideración sobre las condiciones indispensables para una vida decorosa y pacífica, tanto para los habitantes originarios como para los nuevos llegados” (Jornada Mundial de la Paz, 2001)

Y, por lo tanto, la Iglesia no puede permanecer indiferente ante el flujo migratorio. Por eso dice que “En la Iglesia nadie es extranjero, y la Iglesia no es extranjera para ningún hombre y en ningún lugar. Como sacramento de unidad y, por tanto, como signo y fuerza de agregación de todo el género humano, la Iglesia es el lugar donde también los emigrantes ilegales son reconocidos y acogidos como hermanos” (palabras pronunciadas en la Jornada Mundial del Emigrante de 1995)

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27.03.09

“El País” calienta su laicismo a favor del aborto

El día 29 de marzo hay convocada, en Madrid, una Marcha por la Vida. Además, también otras decenas de concentraciones en otras tantas ciudades de España.

Alguno de los convocantes ha dicho, para que se sepa con claridad que aquí no se puede ir con medias tintas, que “Nos encantaría abolir la ley del aborto, como se han abolido otras leyes injustas. Somos abolicionistas“.

Es decir, en contra del aborto se convoca tal Marcha y en contra del aborto se manifiestan lo mejor de las personas que, en España, hay.

Y, sin embargo, los sectores más retrógrados de los existentes en España, no han parado, desde que se supo que los antiabortistas no se iban a quedar callados ante la pretensión de convertir el aborto en un derecho propio de matarifes, de tratar de incordiar y sembrar cizaña.

Por eso el diario El País se ha vuelto a señalar como el gran manipulador independiente de la mañana, tarde y noche.

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26.03.09

Que no es eso, ministra Aído, que no es eso

La consistencia en lo que se defiende, el sí donde es sí y el no donde es no que dijo Jesucristo, define, mucho a las personas.

Por ejemplo, la ministra de “igualdad” (da igual que da lo mismo) es como la tarara: ahora sí y ahora no.

Bien sabemos la que se está formando con el tema de la nueva ley sobre el aborto y, por lo tanto, lo que aquí haga cada cual es importante por las consecuencias que pueda tener.

Después de armar la marimorena con el famoso comité ayudador y fomentador del aborto, la Ministra Aído (y ha venido) parece que, de cara a la galería, va cambiando sus “iniciales” ideas.

Por ejemplo, informaba el pasado 23 de marzo Religión en Libertad que, tras una reunión habida con el Comité Español de Representantes de las Personas con Discapacidad (CERMI), va a adaptar la norma en fabricación.

Independientemente de los cambios-maquillaje que la Ministra pueda hacer en la nueva norma amparadora del asesinato de seres inocentes, el caso es que lo que importa es, precisamente, que lo que dice no la saca del error.

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25.03.09

25 de marzo: "Jornada por la Vida" para hablar de la Vida

Nada más lógico, para la Iglesia católica, que celebrar la Jornada por la Vida el mismo día en el que se recuerda el que lo fue de la Anunciación del Señor: el 25 de marzo.

Parece que, para muchas personas, no tiene importancia la defensa de aquellas otras personas que, por la especial situación en la que se encuentran (en el seno materno) no pueden oponer ningún tipo de resistencia a las manipulaciones que, sobre ellas, se pueden llevar a cabo.

Son los seres humanos más indefensos y, por eso mismo, los que más atención requieren por parte de aquellos que, de una manera o de otra, pueden proporcionársela.

Sin embargo, ¿Qué pasa cuando las personas que pueden hacer tal cosa no lo llevan a cabo e, incluso, empeoran la situación del nasciturus?

Sencillamente, nos encontramos con una muerte consentida.

A esto lo llamó el Siervo de Dios Juan Pablo II Magno, con gran conocimiento de la fe y del ser humano, “cultura de la muerte”.

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24.03.09

El laicismo totalitario y lingüístico de Francesc Antich

Publicaba, el pasado 21 de marzo, Libertad Digital una noticia que define bien el espíritu totalitario de las personas que ahora desmandan en las Islas Baleares.

Resulta que un tal Antich, Francesc, Presidente de la cosa baleárica, quiere imponer el catalán en “todos” los ámbitos de la vida de aquellas islas.

Y la cosa no pasaría de ser una mala broma y una mala imposición si no fuera porque quiere meterse en camisa de once varas.

En realidad, cuando se dice que son “todos” los ámbitos donde quiere meter la pata, es que, en verdad, son “todos”.

Por eso también quiere que la Iglesia católica le baile el agua a sus ansias impresentables y totalitarias.

La clave del comportamiento totalitario está en el siguiente párrafo:

A pesar de que las confesiones religiosas son algo universal, exigirán a los Obispados de las Islas Baleares a que garanticen un mínimo de misas en catalán. También pretenden imponer la lengua cooficial ‘en cualquier tipo de actividad educativa de titularidad confesional, como la asignatura de religión, catequistas o escuelas de verano’”.

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23.03.09

Hans Küng, y más de uno, se ha retratado

En una entrevista, digamos, cómoda, aparecida en Religión Digital y perpetrada por su Director, José Manuel Vidal, ha respondido el teólogo Hans Küng.

Algunas de las preguntas manifiestan mala intención; las respuestas son pura mala intención.

En resumen, las (malas) ideas presentadas por Küng son las siguientes:

A la pregunta >“¿Le duele especialmente por las consecuencias que este moralismo intolerante puede tener en el continente negro?” (se refiere al tema del sida en África) responde que

Sí. Me da muchísima pena constatar que la Historia juzgará a ambos Papas como dos de los mayores responsables de la propagación del Sida, especialmente en países con grandes mayorías o minorías católicas, como es el caso de África

Antes ha criticado la encíclica Humanae Vitae de Pablo VI y, claro, una cosa lleva a la otra.

Pues esto supone un grave olvido de la doctrina católica al respecto. Aunque, seguramente, lo hace para ser políticamente correcto o, simplemente, por incordiar.

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22.03.09

La Palabra del Domingo - 22 de marzo de 2009 - Dios mandó a su Hijo

biblia

Jn 3,14-21. Dios mandó su Hijo al mundo para que el mundo
se salve por él.

Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así tiene que ser levantado el Hijo del hombre, para que todo el que crea tenga por él vida eterna. Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él.

El que cree en él, no es juzgado; pero el que no cree, ya está juzgado, porque no ha creído en el Nombre del Hijo único de Dios. Y el juicio está en que vino la luz al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Pues todo el que obra el mal aborrece la luz y no va a la luz, para que no sean censuradas sus obras.

Pero el que obra la verdad, va a la luz, para que quede de manifiesto que sus obras están hechas según Dios

MEDITACIÓN

1.- El texto de hoy corresponde a una conversación que Jesús mantiene con Nicodemo y en la que se plantean cosas que este insigne judío no llega a entender: salvación, agua, Espíritu, nacer de nuevo…

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21.03.09

Juan Pablo II Magno - Trabajo

Serie “Juan Pablo II Magno

JPIIM

El trabajo es para el hombre y no el hombre para el trabajo”.

Estas palabras, escritas en la encíclica Laborem exercens (LE), de 1981, indican, con claridad, el sentido que el trabajo tenía para Juan Pablo II Magno.

¿Qué es, al fin y al cabo, el trabajo? o, mejor, ¿Qué entiende Juan Pablo II Magno que es el trabajo?

En la encíclica citada arriba (LE), concretamente en su punto 9, dice que “El trabajo es un bien para el hombre –es un bien de su humanidad- porque mediante el trabajo el hombre no sólo transforma la naturaleza, adaptándola a las propias necesidades, sino que se realiza a sí mismo como hombre, es más, en cierto, sentido, se hace más hombre” (LE 9)

Realización del hombre a través de trabajo, adaptación de la naturaleza, entrega por Dios a su semejanza…

No es absurdo entender que el trabajo, el trabajar, también tiene un fundamento bíblico. Por eso dice Juan Pablo II Magno que “Hecho a imagen y semejanza de Dios en el mundo visible, y puesto en él para que dominase la tierra, el hombre está por ello, desde el principio, llamado al trabajo. El trabajo es una de las características que distinguen al hombre del resto de sus criaturas” (LE 1)

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20.03.09

Frei Betto: abortista a ratos

Muchas veces recuerdo una frase, totalmente acertada, de Jesús de Nazaret, sobre la perseverancia en la fe y, sobre todo, sobre la contundencia de lo que se cree.

Aquello de “donde sea sí que sea sí y donde sea no, sea no” viene, ahora mismo, en aplicación exacta y necesaria para lo escrito por alguien que, se supone, es discípulo de Cristo.

Frei BettoDominico, por más señas, teólogo de la liberación como identidad”, como en una ocasión lo encontré definido, ha venido a expresar lo que, exactamente, cree él mismo y, por extensión segura, el resto de personas que, como él, apoyan cierto sentido extraño de la “teología cristiana”.

En un, digamos, artículo, que Religión Digital (¡Que boda sin la tía Juana, podríamos decir!) ha dicho no pero sí. Es decir, todo lo contrario de lo dicho por Su Maestro Jesucristo.

¿Es, eso posible?

Cuando se tiene una doble moral, torticera y perversa, sí.

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19.03.09

Comentarios de Precepto - 19 de marzo: San José, esposo de la Virgen

S. José

Los textos aptos para el día de hoy, S. José, Esposo de la Virgen, establecidos en el Calendario Litúrgico, son los siguientes

2S 7,4-5a. 12-14a. 16

Sal 88

Rm 4, 13. 16-18. 22


Mt 1, 16.18-21. 24a

2S 7,4-5a. 12-14a. 16

4 Pero aquella misma noche, la palabra del Señor llegó a Natán en estos términos: 5 “Ve a decirle a mi servidor David: Así habla el Señor: ¿Eres tú el que me va a edificar una casa para que yo la habite?


12 Sí, cuando hayas llegado al término de tus días y vayas a descansar con tus padres, yo elevaré después de ti a uno de tus descendientes, a uno que saldrá de tus entrañas, y afianzaré su realeza.

13 Él edificará una casa para mi Nombre, y yo afianzaré para siempre su trono real.

14 Seré un padre para él, y él será para mí un hijo

16 Tu casa y tu reino durarán eternamente delante de mí, y tu trono será estable para siempre".

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18.03.09

Embarazo-aborto-excomuniones: el caso Fisichella o la fe de los blandengues

El caso, más que conocido, de la niña de nueve años a la que se le practicó un aborto y la posterior excomunión de las personas que intervinieron en tan nefasto acto, ha dado lugar a la manifestación de una naturaleza humana, dura, para con la fe que se dice profesar.

Es lo que yo llamo la fe de los blandengues, de los excesivamente “muelles” deformados (porque se estiran cuando es necesario pero no vuelven a su posición inicial de fieles) y la de todos aquellos que entienden que, a lo mejor, la fe que dicen profesar no tiene las cosas tan claras como dicen que tiene.

Dijo, una vez, un Maestro llamado Jesús, que siempre había que decir sí donde era sí y no donde era no. Es decir, que no se podía hacer con la fe como si tratara de un material maleable que ahora se moldea de una forma y, luego, de otra, según nos venga bien.

Y en el tema de aborto siempre ha de ser no. Sencillamente porque no se trata de la vida de la madre sino, más bien, de la del nasciturus que es el ser más indefenso.

En este caso particular de Brasil, además, eran dos nasciturus.

Pues bien, ante lo sucedido (embarazo-aborto-excomuniones) existen opiniones diversas que no dejan de causar extrañeza sabiendo que todas ellas proceden de personas que dicen pertenecer a la misma religión: la católica.

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17.03.09

Retrato de niño medicamento con Masiá al fondo

¡Advertencia! lo que voy a decir en el artículo de hoy no es políticamente correcto.

El caso es ya más que conocido.

Un niño ha sido salvado de una grave enfermedad a través de las células extraídas a su hermano nacido hace unos meses.

Hasta aquí todo parece santo y bueno. En realidad es lo que se espera de la humanidad: que se salve una persona a otra en momentos de dificultades.

Sin embargo, como aquí tampoco es oro todo lo que reluce, resulta conveniente acudir al principio del principio o, lo que es lo mismo, a saber cuál ha sido el origen exacto del niño del que se extrajeron las citadas células, cuyo nombre no doy porque yo sí creo en su dignidad.

Un niño iba a salvar o, al menos, a mejorar la vida de otro, hermano suyo.

Y todo esto es bueno porque bueno es que las cosas sean así.

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16.03.09

Lugo, Boff y Betto juntos: ¿es la fe la oveja muerta?

Recogía, el pasado día 12, Religión Digital una noticia bastante preocupante: los citados en el título de este artículo inauguraron un dizque Diálogo Interreligioso de Mercosur.

Cuando uno relaciona nombres como los de Fernando Lugo, Leonardo Boff y Frei Betto con temas religiosos se ha de tentar la ropa antes de seguir porque, seguramente, seguro, segurísimo, alguna tergiversación están tramando.

Entonces, uno espera encontrar algún tipo de dato, digamos, religioso en una noticia que habla, expresamente, de diálogo interreligioso.

Sin embargo nada de eso hay. La única referencia es la que se hace referida a Frei Betto que entiende que sedebe evitar politizar los credos religiosos”.

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15.03.09

La Palabra del Domingo - 15 de marzo de 2009- Destruid el templo y lo levantaré en tres días

biblia

Jn 2,13-25. Destruid este templo, y en tres días lo levantaré.

13 Se acercaba la Pascua de los judíos y Jesús subió a Jerusalén.
14 Y encontró en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas en sus puestos.
15 Haciendo un látigo con cuerdas, echó a todos fuera del Templo, con las ovejas y los bueyes; desparramó el dinero de los cambistas y les volcó las mesas;
16 y dijo a los que vendían palomas: “Quitad esto de aquí. No hagáis de la Casa de mi Padre una casa de mercado.”
17 Sus discípulos se acordaron de que estaba escrito: “El celo por tu Casa me devorará”.
18 Los judíos entonces le replicaron diciéndole: “Qué señal nos muestras para obrar así?”
19 Jesús les respondió: “Destruid este Santuario y en tres días lo levantaré.”
20 Los judíos le contestaron: “Cuarenta y seis años se han tardado en construir este Santuario, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?”
21 Pero él hablaba del Santuario de su cuerpo.
22 Cuando resucitó, pues, de entre los muertos, se acordaron sus discípulos de que había dicho eso, y creyeron en la Escritura y en las palabras que había dicho Jesús.
23 Mientras estuvo en Jerusalén, por la fiesta de la Pascua, creyeron muchos en su nombre al ver las señales que realizaba.
24 Pero Jesús no se confiaba a ellos porque los conocía a todos
25 y no tenía necesidad de que se le diera testimonio acerca de los hombres, pues él conocía lo que hay en el hombre.

MEDITACIÓN

1.-Cumpliendo con la Ley, como siempre hiciera, Jesús acude a Jerusalem para celebrar la Pascua, fiesta fundamental de la religión judía y en lo que se llevaban a cabo todas las ceremonias correspondientes en recuerdo de hechos históricos y en la que la presencia de Dios se pretendía esencial.

Sin embargo, y como también dijera Él mismo, su relación con la Ley era de algo más que mero cumplimiento, había venido para darle que la norma de Dios se ejerciera de forma efectiva, es decir, como Abbá creía que debía ser y para lo que la había establecido.

El Templo era lugar de culto, y como tal, tenía delimitadas zonas para diversos tipos de personas, fueran judíos o fueran gentiles. Y era en el patio de estos últimos donde se habían establecido los negociantes que, con sus puestos, llenaba sus bolsillos con las economías de los que acudía a ese lugar sagrado.

Sin embargo, el hecho de que el Mesías la emprendiera a golpes, cosa tan poco usual en Él, con algo, era debido, por una parte, a la circunstancia del lugar donde se llevaba a cabo aquella labor y por otra, y sobre todo por otra, ya que el acento lo ponía en el porqué de aquel negocio, es en lo que habían convertido al Templo.

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