Es más que conocido que existe, desde hace tiempo, demasiado (cualquier tiempo sería demasiado en este caso) un ánimo perseguidor e inquisitorial contra el Santo Padre, Benedicto XVI.

Es más que sabido que los sectores más retrógrados de la sociedad española (véase la izquierda, sus allegados por conveniencia y el progrerío eclesial) tienen, entre ceja y ceja, al que fuera Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe (precisamente, y además, por esto)

Reconocidos son todos aquellos que, vez tras vez, con una enfermiza perseverancia, tratan de zaherir al antes conocido como Joseph Ratzinger (como si ahora hubiera cambiado el nombre)

Y eso ha de preocupar, como poco, a todos aquellos que sienten un fuerte apego espiritual por la Iglesia católica y que, además, aman al Vicario de Cristo en la tierra que es, precisamente, Benedicto XVI.

Pues siguiendo con la línea (torcida), que desde siempre ha caracterizado al diario laicista “El País”, ha dado en publicar, tal medio maléfico y nefasto (en el exacto sentido) un artículo de un individuo llamado Juan Arias.

El título del dizque artículo es “¿Para qué quiso ser Papa?” y se refiere, claro, a quien se refiere.

Algunas frases, dentro del contexto del espurio artículo citado, determinan, con claridad, la ruindad que, en su persona, caracteriza a quien tales cosas escribe.

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Cualquiera que tenga hijos (e, incluso, sin tenerlos) sabe que el desarrollo emocional e intelectual es distinto según se trate de un niño o de una niña.

Cualquiera que esté implicado en la instrucción escolar de niños y niñas sabe que, por decirlo pronto, el desarrollo emocional de las niñas va, siempre, unos años por delante. Que también pasa esto en cuanto a la inteligencia.

Seguramente, cualquiera ha leído estudios o trabajos en los que se demuestra esto que digo.

Esto, sin embargo, suele ser algo general porque, por supuesto, puede haber excepciones a esta regla.

Sin embargo, no podemos engañarnos para ser políticamente correctos: existe diferencia entre sexos que permiten sostener, a la perfección, la necesidad de una educación diferenciada.

Pero esto a los progres no les gusta nada de nada.

Publicaba, el pasado 15 del presente mes de abril, Religión en Libertad una noticia que no puede dejarse pasar como si no tuviera importancia.

Dice la misma: “El Gobierno de Cantabria retira el concierto al colegio Torrevelo del Opus Dei”.

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Sabemos que a Zaqueo le vino muy bien subirse al sicómoro para ver venir a Jesús. Era el día de su salvación y, aunque eso no lo sabía el rico aquel, algo debió decirle que aquel gesto suyo era, entonces, necesario.

Hubo, pues, conversión y ganancia espiritual.

Sin embargo, no a todas las personas les produce la misma impresión quedarse mirando para ver quién viene o, también, ver lo que a su alrededor pasa.

Por ejemplo, al Director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones de la Universidad Carlos III de Madrid, llamado Juan José Tamayo, más que conocido por estos lares, le ha pasado, justo, al revés que a aquel jefe de publicanos que, un buen día, supo que el resto de su vida sería distinto.

El artículo que, ahora, ha publicado en “El Periódico” lleva por título, ¡cómo no!, “La Iglesia, en crisis” y le sirve para volver a traer a la actualidad una serie de manías personales que, tratándose de la Iglesia católica a la que pertenece, no dejan de ser, sino, manifestación de que no a todas las personas mirar desde una atalaya les sienta bien.

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Ciertamente, a la hora en la que estoy escribiendo este artículo nada sé sobre la decisión que va a tomar Federico Jiménez Losantos sobre su continuidad (o no) en la Cadena de Ondas Populares Españolas, más conocida como COPE, desde donde se predica el lema “Somos libres”.

Siempre que he escuchado tal lema (y ha sido muchas veces), el de la libertad atribuida por sí mismos a tal cadena de radio, me he preguntado, indefectiblemente, hasta cuándo iba a ser verdad tal cosa dicha porque los tiempos que corren no son, precisamente, para que siempre se cumpla tal voluntad de afirmación.

La libertad es, por eso mismo, un don de Dios al que no se le puede hacer ascos porque, de hacerlo, se le está haciendo al mismo Creador que, si bien, nos la da para que hagamos uso de ella no ha de querer que el uso sea malo o negativo.

Digo, antes que nada, que a estas horas del día nada sé de lo que mañana vaya a decir Jiménez Losantos.

Sin embargo, algunas posibilidades hay que procurar conocer.

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El pasado jueves, Santo, 9 de abril, el jesuita Juan Masiá Clavel volvió a perpetrar un atentado contra la fe (que, sin duda, no tiene) y contra la doctrina que, seguro, suple con poca gracia y contra todo lo que un cristiano entiende que es su creencia.

Fue la Última Cena según Juan Masiá Clavel, el jesuita del cual se ignora la razón por la cual aún está dentro de la Iglesia católica a la cual insulta, zahiere y pone en mal lugar con sus maléficos escritos llevados, sin duda, por la mano de Satanás y haciendo méritos para ser el sobrino del diablo al que CS. Lewis hacía enviar cartas.

En el Blog en el que en Juan Masiá tiene en Religión Digital (que es un sitio ideal para tenerlo según lo que dice) publicó un dizque artículo-basura (muy típico de una mente enferma y preocupada por perdurar expeliendo heces) en el que ponía, en boca de personajes bíblicos, algunas palabras que, llevadas por su ego distorsionador (el de Masiá) dejan en el lugar que le pertenece a tan poco insigne jesuita.

Lo peor que se puede decir de un creyente es que abjure, con tanta facilidad, de la fe que se dice que tiene. Es, así, un hipócrita, un falso y un sepulcro blanqueado.

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Aunque también puede ser utilizado, para este día, el texto de Jn 20:1-9, he preferido escoger el texto del evangelio de san Lucas relativo al episodio de los discípulos de Emaús porque representa, en verdad, el después de la Resurrección de Nuestro Señor o, lo que es lo mismo, la situación en la que deberían estar sus antiguos, y, al parecer, lejanos, discípulos.

Lc 24,13-35. Le reconocieron al partir el pan.