Esta Nota doctrinal reciente del Dicasterio de la Fe (7-10-25), firmada por el Cardenal Víctor Manuel Fernández, con la aprobación del papa León XIV, ha suscitado reacciones diversas, contrarias entre sí. Y esta diversidad de apreciaciones ha ocasionado confusión en no pocos cristianos. Algunas reacciones son gravemente falsas, como las difundidas por Alejandro Sosa  Laprida, Miles Christi, El Vaticano niega la Corredención de María Santísima (09-11-2025).

La Asociación Mariana Internacional ha publicado un amplio documento en el que lamenta y critica la eliminación del título mariano de Corredentora en la citada Nota. En él afirma con numerosos argumentos la inconveniencia de esa eliminación, que «causará confusión y dolor a los fieles». Y muestra el impacto negativo producido ya en algunas realidades de la Iglesia.

Es, pues, conveniente aclarar esta “Nota doctrinal” pontificia con ciertas observaciones que, con la gracia de Dios, espero que podamos hacerlas acertadamente.

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Comprenderemos mejor la crisis actual de la Iglesia, si recordamos la crisis arriana y la pelagiana del siglo IV y siguientes. Intentaré hacerlo ahora en breve.

Al principio de InfoCatolica.com y de mi blog (2009) escribí ampliamente sobre el pelagianismo (57-60) y el semipelagianismo (61-67), renovado en nuestro tiempo. Recuerdo ahora en síntesis lo expuesto, para mejor conocer la doctrina católica sobre la relación gracia – libertad.

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El 5 de agosto celebrábamos la fiesta de la dedicación de la romana Basílica de Santa María, Madre de Dios. El papa Sixto III (432-440), después del Concilio de Éfeso (431), quiso erigirla en Roma para proclamar a la Iglesia y al mundo la gloriosa maternidad divina de María. Y recordando yo con santa rabia a ciertos “mariólogos católicos” que disfrutan presentando a María como una mujer corriente, intenté publicar un recuerdo histórico y doctrinal de la Virgen María, en cuanto Santa Madre de Dios…

Pero se me averió el ordenador, y mi bendito técnico sólo ayer pudo arreglarlo a distancia… Como en mi nueva residencia no tengo a mano una biblioteca suficiente, hube de tomar de internet los datos elementales para escribir, con prisa y como he podido, las verdades de fe más esenciales sobre la gloriosa Virgen María, en cuanto Santa Madre de Dios.  Puede haber alguna inexactitud en este artículo.

El Concilio de Éfeso se celebró el año 431 en la ciudad de la Virgen María, situada en la actual Turquía. Y es considerado el IIIº de los siete primeros concilios ecuménicos.

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 El mensaje de la cruz es necedad para los que están en vías de perdición; pero para los que están en vías de salvación, para nosotros, es fuerza de Dios (1Cor 1,18)

En mi anterior artículo (746) citaba al papa León XIV, que en su primera Misa, celebrada en la Capilla Sixtina, exhortaba a recentrar la vida de la Iglesia en Jesucristo, que es su centro en todos los sentidos, como Salvador y Sacerdote, como Maestro y Pastor: «Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios vivo, el único Salvador… Y nosotros estamos llamados [y enviados] a dar testimonio de la fe gozosa en Jesucristo».

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La ambigüedad doctrinal y disciplinar en la Iglesia produce necesariamente graves lesiones en su unidad, trae tristeza, divisiones inconciliables, errores y dudas. El Papa León nos ha dado ya signos, desde sus inicios, de que pondrá su mayor empeño en cumplir la voluntad de Cristo: «que todos sean uno, como tú, Padre, estás en mí  y yo en ti… y el mundo crea que tú me has enviado» (Jn 17,21-22). Ése es el ideal declarado en su escudo pontificio. Y se dio prisa en aplicarlo, como podemos apreciarlo en dos ejemplos:

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