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Escribir sobre si, en verdad, el catolicismo, digamos, oficial-jerárquico, es sólo espiritualista y no se preocupa con la relación horizontal, pudiera parecer algo fuera de lugar. Sin embargo, hay personas, católicas ellas, que creen que es así y que, por decirlo de alguna forma, se mira más hacia arriba que hacia los lados permitiendo que no tenga importancia en la vida de la Iglesia católica, el sentido vertical (relación con el prójimo) frente al otro, horizontal, que nos relaciona con Dios.

En “Cristianismo y justicia” que es algo así como una corriente dentro de la Iglesia católica, han escrito, al respecto de lo dicho arriba, lo que sigue:

“La identidad cristiana se ve seriamente amenazada si, ante el desafío de la secularidad moderna, se reacciona sólo con intentos de ‘retorno a lo sagrado’. Lo primero que deberíamos preguntarnos es qué es lo realmente sagrado en una óptica cristiana. Y la respuesta no ofrece demasiadas dudas: para el Dios que nos ha manifestado Su solidaridad con los hombres -singularmente con los débiles y marginados- hasta dar su Vida por ellos, son más sagrados esos hombres que todos los actos religiosos, y que todos los tiempos de oración o los lugares, ceremonias y utensilios de culto.”

Pudiera dar la impresión que es, exactamente lo que se quiere hacer escribiendo tales cosas, de que una cosa es, para la Iglesia católica (véase jerarquía) Dios y otra, muy distinta, el hombre. Y tal es una gran falsedad.

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¿Se imaginan qué se diría de una persona que trata de perjudicar a su propia madre para parecer ajeno a la verdad de las cosas y quedar bien con sus correligionarios? Seguramente que nada bueno se diría de la misma y, como poco, que era un/a (con perdón) malnacido/a porque las cosas son como son.

Pues eso pasa, exactamente, en un tema tan mundano como el pago de un impuesto: el IBI. En esta particular cuestión hay personas que se comportan con su madre la Iglesia católica como personas poco presentables y ajenas, totalmente, no ya sólo al interés de la misma sino a la realidad y verdad de las cosas.

Alguno titula artículos diciendo que “La Iglesia seguirá sin pagar el IBI” (Jesús Bastante dixit) que es una forma poco sutil y poco disimulada de hacer notar un malestar acerca del no pago del Impuesto de Bienes Inmuebles de aquellos que la Iglesia católica sostiene. Mucho esfuerzo de los fieles que colaboran a tal fin o del presupuesto que se les asigna desde cualquier departamento público en el entendido de que los mismos tienen un valor muy importante no siendo, sólo, el religioso el que se le da porque también el turístico cuenta mucho en determinado tipo de decisiones, hay que tener en cuenta. Si, por ejemplo, a una Diputación se le ocurre invertir en la Catedral de Burgos para hacer determinado arreglo es de pensar que no sólo cuenta lo religioso en tal manifestación de querer público.

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¿Es posible que estemos volviendo a tiempos de paganismo?

¿Es posible que estemos perdiendo nuestra identidad cristiana?

¿Es posible que nuestra fe la estemos dejando aparcada?

Estas preguntas apuntan, con toda claridad, a una situación por la que, a lo mejor, está pasando nuestra fe y, así, lo que hacemos con ella.

Sabemos que los paganos o, mejor, la actitud que tienen las personas que así se pueden llamar, tiene, por vida, servir a los ídolos y tener por dioses, varios, a los diversos baales que hoy día existen por doquier.

No es algo que corresponda, aunque también, a los antiguos griegos y romanos sino que hoy mismo existen muchas personas, también, cristianas y católicas que se abonan al comportamiento pagano y, por tanto, abandonan su fe.

¿Cómo es esto posible?

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Algunas personas, teólogos o historiadores, se quejan de que, actualmente en España existe una jerarquía a la que llaman “radical y conservadora” (José María Laboa, historiador, dixit en Religión Digital).

En realidad resulta curioso que se acuse a alguien de cumplir con la misión que tiene que cumplir y que eso se le eche en cara como si se tratase de un mal o daño que sería conveniente atajar, evitar y hacer desaparecer.

Conviene, cuando se escribe de una cosa, atenerse a la verdad de las cosas porque es la mejor, única, manera de que lo que se diga tenga sentido y responda no a una tergiversación sino a la manifestación de lo cierto.

Si atendemos a las puras definiciones sabemos que “radical” significa (segunda acepción) “Fundamental, de raíz”. Y, como nos encontramos con otro término, “raíz” acudimos al mismo sistema para saber que quiere decir “Causa u origen de algo”.

Entonces, las personas que critican que se haga lo que se hace desde la jerarquía y, al fin y al cabo, desde la Iglesia católica, parece que se quejan de que se proceda según el origen de la misma porque, además, se debe, también, “conservar” o, lo que es lo mismo, “mantener algo o cuidar de su permanencia” de lo que se está hablando.

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Recientemente ha saltado a la palestra de la actualidad religiosa el caso de un sacerdote casado que había sido apartado de la enseñanza de religión y que se había dirigido a la justicia que radica en las instituciones europeas para denunciar tal situación.

No es, tal, el único caso porque de tanto en tanto (que suele ser cuando se han de renovar los contratos que a tal efecto se tengan que firmar) alguna que otra persona no ve continuidad en su trabajo porque quien corresponda entiende que no cumple con la “idoneidad” que para desempeñar tal labor se debe cumplir.

Y entonces saltan muchas alarmas acerca de si está o no bien que la Iglesia católica quite su, digamos, “nihil obstat” a determinada persona para enseñar su doctrina si, en realidad, sí que hay algo que impida que se dé.

Las cosas no son, como puede hacerse ver, tan difíciles de entender. Resulta sencillo ver que una organización como es la Iglesia católica tiene que tener unas normas por las que regirse y que no puede ir a salto de mata según vengan los tiempos adaptándose de tal forma a ellos que pueda decirse que no es nada de lo que era y ahora mismo no es lo que será mañana o pasado.

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