-Me parece que usted no es suficientemente progresista.

-Será eso…

Aquí ya escribimos sobre el círculo cuadrado que cierto partido político español, con ascendencia venezolana, de nombre “Podemos”, pretendiendo contribuir a la religiosidad nacional, procura.

Pues bien, entonces no caímos en la cuenta de que pretende, pretenden, afirmar que existe una religiosidad de izquierdas, de ciertas izquierdas…

Lo bien cierto es que sabemos de qué pie cojean (¡no es un chiste esto!) y, por eso, no nos extraña nada de nada que tengan una empanada mental de tres pares de narices.

Pero, el caso, es que a lo mejor hasta se creen que la religión puede ser otra cosa que no sea conservadora. Ellos, sin embargo, como tienen mentalidad política y mundana, asimilan conservador con derecha y… ¡hala!, a liarla.

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Hay personas que, por atacar al papado, lo hacen ahora con la persona del Papa Francisco. Y, para eso, aprovechan cualquier ocasión para meterle el dedo en el ojo: que si dice esto o lo otro, que si hace lo de más allá, que si bien, que si mal…

 

En fin.

 

El caso es que, no con ánimo de molestar nada de nada al Santo Padre (para eso ya hay otros que lo hacen con gusto y, creen, con acierto) hay algo que debería tenerse en cuenta… por si acaso.

 

Muy al principio de su pontificado (en concreto en la Santa Misa Crismal del 28 de marzo de 2013), dijo esto:

 

“Sed pastores con ‘olor a oveja’, que eso se note–; en vez de ser pastores en medio al propio rebaño, y pescadores de hombres.”

 

No podemos negar que la idea está muy traída al calor de lo que significa, para un discípulo de Cristo, ser oveja del Buen Pastor que es el Hijo de Dios. Nada mejor, por tanto, que quien pastorea a la grey de Dios, el sacerdote, huela a oveja por estar cerca de ella.

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“El trabajo acompaña inevitablemente la vida del hombre sobre la tierra. Con él aparecen el esfuerzo, la fatiga, el cansancio: manifestaciones del dolor y de la lucha que forman parte de nuestra existencia humana actual, y que son signos de la realidad del pecado y de la necesidad de la redención. Pero el trabajo en sí mismo no es una pena, ni una maldición o un castigo: quienes hablan así no han leído bien la Escritura Santa.

Es hora de que los cristianos digamos muy alto que el trabajo es un don de Dios, y que no tiene ningún sentido dividir a los hombres en diversas categorías según los tipos de trabajo, considerando unas tareas más nobles que otras. El trabajo, todo trabajo, es testimonio de la dignidad del hombre, de su dominio sobre la creación. Es ocasión de desarrollo de la propia personalidad. Es vínculo de unión con los demás seres, fuente de recursos para sostener a la propia familia; medio de contribuir a la mejora de la sociedad, en la que se vive, y al progreso de toda la Humanidad.

Para un cristiano, esas perspectivas se alargan y se amplían. Porque el trabajo aparece como participación en la obra creadora de Dios, que, al crear al hombre, lo bendijo diciéndole: Procread y multiplicaos y henchid la tierra y sojuzgadla, y dominad en los peces del mar, y en las aves del cielo, y en todo animal que se mueve sobre la tierra. Porque, además, al haber sido asumido por Cristo, el trabajo se nos presenta como realidad redimida y redentora: no sólo es el ámbito en el que el hombre vive, sino medio y camino de santidad, realidad santificable y santificadora.”

 

Esto lo escribe san Josemaría en “Es Cristo que pasa” (47) y nos muestra algo esencial para la vida de un discípulo de Cristo: el trabajo es una gracia del Padre y si hay alguien que mostró lo que eso significa es el padre adoptivo de Jesús, José, el carpintero de Nazaret, de quien hoy nos acordamos de una forma especial.

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Hay cosas que no se entienden o, mejor, que si se entienden aún son peor.

Por ejemplo. En España surgió, hace más bien poco tiempo, una especie de aquelarre de izquierda muy izquierda de nombre “Podemos”. A lo mejor le pidieron prestada la idea del “We can” al presidente Obama pero, el caso es que, aprovechando que el río político está revuelto están intentando pescar donde no queda nada que pescar.

 

Y, como todo lo quieren tocar (es que son comunistas…) no podían dejar  de meter la pata en materia de religión. Y han creado algo así como un “círculo” que es, más bien, cuadrado.

 

Sabemos que en materia política nadie da puntada sin hilo. Es más, en materia espiritual, dar una puntada sin el hilo supone hacer el canelo. Y el hilo, aquí, lo ponen aquellos creyentes, digamos, católicos, que puedan creer que de un cenagal como es el partido político de Pablo Iglesias puede salir algo que no venga de la ciénaga de la izquierda más radical.

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A veces es fácil hacerse el espléndido cuando se habla o escribe acerca de teorías y de tesis que defender.

En realidad, sale gratis admitir cualquier opción en la vida y así poder argumentar que se es muy generoso y que, al fin y al cabo, abierto y democrático.

En materia teológica la Iglesia católica tiene una doctrina que transmitir y no puede hacer dejación de ella por comodidad o porque los tiempos corran por caminos distintos a los que estableció Dios para su creación.

Entonces… aparecen determinadas teorías, tesis y pensamientos que pueden colocar a la Esposa de Cristo ante una difícil posición.

¿Es mejor dejar que todo pase o es más conveniente atajar el mal para que no invada el seno de la Iglesia católica?

Por otra parte ¿Qué se juega la Iglesia católica con aquello que se propone desde lo que se da en llamar “progresismo eclesial”?

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