Alberto Moncada dice que en la Iglesia católica hay sectas

En principio, tenía la idea de escribir hoy de un artículo publicado en Religión Digital por Alberto Moncada que se refería a la religión y al patriotismo.

Por si alguien no conoce a Alberto Moncada, unas escasas notas bibliográficas dicen que es “Doctor en derecho por la Universidad de Madrid. Estudios de Sociología y Educación en la Universidad de Londres. Becario del British Council y de la Comisión Fullbright. Profesor en las Universidades de Madrid, Stanford, Lima, Internacional de la Florida y Alcalá. Consultor de la OEA, la Unesco y el Consejo de Europa. Ha publicado veinticinco libros y numerosos trabajos y artículos en colectivos y revistas especializadas” (una de las páginas que recogen sus artículos es, por ejemplo, www.redescristianas.net por lo que, a grandes rasgos, ya pueden imaginar los derroteros por los que camina el, además, presidente de Sociólogos sin fronteras)

Todos estos cargos, por así decirlo, se resumen en uno: planteador de imaginativas ideas sobre la religión católica y todo lo que tenga que ver con ella. Vamos, que va, sobre todo, a la contra.

Pues bien, en tal artículo se hace un desprecio descomunal por alguna de las Bienaventuranzas salidas de Cristo para confortar al mundo.

Por ejemplo, se dice que “A los pobres se les aseguraba que en la otra vida iban a tener mejor suerte que los ricos, que éstos iban a tener más difícil que ellos el ir al cielo y que, por consiguiente, había que afrontar las calamidades, las frustraciones terrenales con la esperanza de la otra vida”

No puede negarse que en los pobres a los que se refiere Moncada hay que encontrar a los “mansos”, a los que “tienen hambre y sed de justicia”, a “los que lloran”, etc. Al fin y al cabo se trata de decir que los pobres eran algo ilusos y, al fin y al cabo, fácilmente dominables. Vamos, algo muy relacionado con lo de bienaventurados que dice Cristo (o sea, al revés)

Esto venía referido a lo que el autor (que fuera miembro del Opus Dei entre 1953 y 1969) sostiene, en tal artículo, spbre que la religión ha sido utilizada por los sectores más, digamos, pudientes de la sociedad, para tener sometidos a los más pobres. Y esto equivale, exactamente, a desprestigiar a la religión misma tachándola de manipuladora de la sociedad.

Pero, en verdad, el tal artículo, del que se podría decir bastante en su contra, no es el objeto del mío de hoy. Vale, sin embargo, para poner en situación a los desavisados o despitados que pueda haber e, incluso, bienintencionados o dotados de una bondad excesiva en la apreciación de la actitud de las personas.

Así, volvamos al sitio obligado para empezar.

Buscando información sobre Alberto Moncada, he dado con algo que, publicado en www.amoncada.com, dice mucho de una persona que, habiendo pasado por una época dorada de su espiritualidad (sin duda la que perteneció al Opus Dei) ha devenido en franco deterioro del espíritu.

El texto viene contenido en la página que Alberto Moncada tiene en la que muestra parte de su obra.

En tal artículo se dicen, digamos, cosas algo relacionadas con algunos movimientos que en la Iglesia católica existen y, claro, muy especialmente de aquel al que el autor perteneció.

No se puede argumentar que, a lo mejor, estoy equivocado en lo que digo y que, por ejemplo, haya interpretado mal el texto en cuestión. Esto no es posible porque el buen señor lo expuso, como Ponencia, en el Congreso de la Asociación Internacional para el Estudio de las Sectas, (ICSA), celebrado el mes de junio de 2007 en Bruselas. O sea, que nada de imaginación por mi parte sino exacta y simple realidad.

1.- Por ejemplo, dice que “Muy al contrario, varios grupos católicos, y principalmente el Opus Dei y los Legionarios de Cristo presentan en su configuración grupal características claramente sectarias, expuestas tanto por la literatura sociológica especializada como por los reportajes periodísticos y en particular por las páginas web en las que ex miembros relatan sus experiencias”.

Es decir que los reportajes periodísticas (entre los cuales, seguramente, estarán los suyos) y las páginas web de personas que fueron miembros del Opus Dei (como él mismo) o de los Legionarios de Cristo que lo fueron son espacios donde podemos encontrar las pruebas más evidentes de que tanto un movimiento como otro son sectas de la Iglesia católica.

Y todo esto puede parecer que tenga una apariencia de objetividad de la que carece porque, en realidad, tiene la misma objetividad que la de la persona que propone tales pruebas: ninguna.

2.-Pero también dice, refiriéndose a determinado momento de la historia de la Iglesia que “Así nace el sectarismo católico agresivo, militante, excluyente que cristaliza, durante el papado de Juan Pablo II, en cinco o seis organizaciones de carácter fundamentalista, populista, algunas como Comunión y Liberación muy politizadas, que se añaden al Opus y a los Legionarios, y que representan una versión católica de las sectas de origen oriental que, como la secta Moon, también proliferan en el mundo occidental”

Por tanto, no dice que pueda haber o que no pueda haber (como simple posibilidad) sectas dentro del catolicismo sino que existen, en realidad. Por eso dice “Así nace el sectarismo católico agresivo”. Y eso tiene apariencia de ser una acusación demasiado grave como para olvidarla sin más y hacer como si la hubiera dicho un iluminado.

Es que, por si esto fuera poco, dice, también, que es lo mismo, o como la “versión católica” de la secta Moon (”Iglesia para la Unificación del Cristianismo Universal”) que difunden la idea de que Jesús fue un fracasado al morir en la cruz y que Sung Myun Moon es el actual Mesías.

Vamos, exactamente igual que el Opus Dei, Comunión y Liberación, Legionarios de Cristo, etc. que son movimientos que, como sabemos, no son seguidores de Cristo, no aman a la Iglesia ni tienen al Papa como el nuevo Pedro.

O sea, exactamente al revés de la realidad y de la verdad.

Pero como no hay dos sin tres, la tercera “perla” escrita de Alberto Moncada dice lo siguiente:

3.-“El Opus secta se convierte en Opus mafia cuando sus miembros se alían para conseguir determinados fines que mantienen ocultos, incluyendo la conspiración política, la manipulación de actividades mercantiles, la violación de leyes fiscales, tan patentemente documentados hoy en varios países y que explican la mala fama que tiene el grupo en bastantes ambientes. Tanto el Opus como los Legionarios se dirigen preferentemente a reclutar gentes adineradas y poderosas, en el segundo caso por encargo específico del Papa Pío XII, que los aprobó. En sus numerosos centros universitarios para la formación de empresarios el Opus defiende un capitalismo puro y duro, un conservadurismo económico, paralelo al conservadurismo político, social y teológico que le caracteriza”.

Como diría aquel: ¡Ojo al dato!

El Opus Dei no es, sólo una “secta”, sino que, además, es una “mafia” en la que sus miembros se “alían” (es decir hay acuerdos para hacer ciertas cosas) para alcanzar fines ocultos.

Yo, francamente, no veo ni me imagino a los miembros del Opus Dei (pienso, ahora, por ejemplo, en los supernumerarios) aliándose entre ellos o con los numerarios para conseguir afianzar conspiraciones mundiales contra nadie ni contra nada.

Pero, donde salta la liebre izquierdista (y “progre” en la Iglesia católica”) es cuando se refiere a la educación: “el Opus defiende un capitalismo puro y duro, un conservadurismo económico, paralelo al conservadurismo político, social y teológico que le caracteriza”.

No resulta difícil entresacar, entre las palabras citadas, algo muy parecido al izquierdismo más fracasado de la historia (de la suya, claro) cuando habla de conservadores económicos, de conservadores teológicos frente a lo que, para Alberto Moncada, ha de ser lo bueno: lo contrario y, en la Iglesia, el cambio.

Vamos, lo de siempre. Otro que tal baila.

Sin embargo, no queda la cosa así, como si no hubiera respuesta, general, para sus dichos y escritos. En la página sobre libros relacionados con el Opus Dei puede encontrarse, convenientemente analizada, la teoría de Alberto Moncada.

Bien puede decirse que se trata de un análisis llevado a cabo por la parte atacada y que, por eso, parece subjetivo. Sin embargo es, al menos, tan subjetivo como el que hace el propio Alberto Moncada.

Ahora que cada cual se quede con la parte que le convenza.

¡Ah!, como ya dije antes Alberto Moncada Lorenzo fue miembro del Opus Dei desde 1953 a 1969 y precisamente en el artículo citado sobre las “sectas” dice que “Una consecuencia de la presión que la autoridad ejerce sobre los súbditos es el resentimiento e incluso la beligerancia que algunos miembros del Opus manifiestan contra la organización cuando salen de ella, al contrario de la conducta habitual de los que abandonan órdenes o congregaciones religiosas o el sacerdocio”.

Aunque todo lo escrito sobre el Opus Dei y, en general, otros movimientos que en la Iglesia católica hay, puede haber sido causado por una comprensible casualidad.

Nunca, sin embargo, por rencor, incomprensión, rabia o resentimiento.

Seguro que no.

NOTA: sin embargo, si les ha parecido poco lo dicho por Alberto Moncada, me veo en la obligación de, mañana mismo (en forma de miniserie de dos capítulos) analizar un artículo publicado por el susodicho individuo titulado “Restos del franquismo eclesiástico” para que se sepa, de verdad, qué piensa Moncada de la Iglesia católica española. Vamos, quiero decir, de cómo tergiversa la realidad.

La imagen de Alberto Moncada ha sido tomada de www.revistafusion.com.