Lc 1,26-38.

26 Al sexto mes fue enviado por Dios el ángel Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret,
27 a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María.
28 Y entrando, le dijo: “Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo.”
29 Ella se conturbó por estas palabras, y discurría qué significaría aquel saludo.
30 El ángel le dijo: “No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios;
31 vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús.
32 El será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre;
33 reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin.”
34 María respondió al ángel: “¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón?”
35 El ángel le respondió: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será santo y será llamado Hijo de Dios.
36 Mira, también Isabel, tu pariente, ha concebido un hijo en su vejez, y este es ya el sexto mes de aquella que llamaban estéril,
37 = porque ninguna cosa es imposible para Dios.” =
38 Dijo María: “He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra.” Y el ángel dejándola se fue.

COMENTARIO

Fiat

1.-El Plan de Dios, el de procurar, para su semejanza, la salvación eterna, tenía que seguir su camino. Por eso envió a Gabriel a visitar a una joven judía, para preguntarle si era su voluntad (libertad dada por Dios) la de acoger, en su seno, a Su hijo.

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Serie “Juan Pablo II Magno”

En realidad, escribir sobre Juan Pablo II Magno, hijo de Dios, sacerdote, obispo y Papa y el cristianismo es, por decirlo así, una redundancia porque el seguimiento de Cristo fue, para el que fuera Santo Padre polaco, algo intrínsecamente unido a su vida de creyente.

¿Qué es, para Juan Pablo II Magno, el cristianismo?

Teniendo en cuenta el papel que desempeñó a lo largo de su larga vida en la tierra, la respuesta a esta pregunta nos debería aportar mucho conocimiento y, sobre todo, mucha verdad.

Dice en la Carta apostólica Novo millennio ineunte (de 2001) que “El cristianismo es gracia, es la sorpresa de un Dios que, satisfecho no sólo con la creación del mundo y del hombre, se ha puesto al lado de su criatura, y después de haber hablado muchas veces y de diversos modos por medio de los profetas, ‘últimamente, en estos días, nos ha hablado por medio de su hijo’ (Hb 1: 1-2) “ (NMI 4)

Por tanto, sabemos que Dios nos habló de una manera muy especial: nos envió a Su Hijo para que nos trasladara la Verdad y fuese corregida la torcida interpretación que el ser humano hacía de ella.

Por eso nos reconocemos hermanos de Cristo y, como dijo en un Mensaje en la República Checa, en 1995, hemos de estar “Orgullosos de ser cristianos. Pertenecer a la iglesia no significa ser ciudadanos de segunda clase o miembros de una asociación cualquiera. Ser cristianos quiere decir asumir la tarea de cambiar no sólo la propia vida, sino también el propio ambiente a la luz del Evangelio”

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NOTA DE ÚLTIMA HORA

Como resulta conveniente rectificar cuando a uno le demuestran que se ha equivocado, en demostración de que, es muy posible, haya cometido un exceso en el título del artículo, quedará de la siguiente forme:

De: Editorial San Pablo: entre Verdad y negocio hay que escoger
A: Editorial San Pablo: en este particular caso, Verdad o negocio

El resto queda igual, es decir:

El pasado miércoles, 17, publicaba Religión Digital una entrevista clarificadora de muchas cosas y, sobre todo, de muchos comportamientos porque siempre los mismos se arriman a los mismos.

El subdirector de la editorial San Pablo, don Pedro Miguel García, responde a una entrevista en la que dice cosas muy sustanciosas pero, también, de bastante calado progre porque se refieren a la presentación del libro “Coloquios nocturnos en Jerusalén”, escrito a la limón entre el Cardenal Carlo Maria Martini y Georg Sporschill.

Responde, entre otras cosas, que “Lo que hace el libro es hablar de la reforma necesaria de la iglesia. Y se dice que la fuerza de la renovación debe venir desde dentro. También se habla de que la iglesia tiene miedo a esa reforma”

Ya sabemos lo que se quiere decir cuando se habla de “reforma”. Es el lenguaje ordinario de los progres que, dentro de la Iglesia católica hay y pululan por doquier. Lo que, en realidad se quiere decir es que se prefiere una Iglesia light que se adapte al mundo y que aparte, de su pensamiento, la aplicación de la doctrina cristiana porque, en realidad, la evolución de las modas (políticas, sexuales, etc.) no conviene a una institución que defiende lo mismo desde hace algunos siglos. Eso no conviene sino, al contrario, ser muelle más o menos vistoso.

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Quizá haya cosas más importantes (seguro que las hay) pero pequeños detalles como el que ahora se va a mencionar también tienen su importancia.

Hay negocios que, a lo largo de su historia, se han hecho muy queridos en España porque han demostrado, tradicionalmente, saber lo que hacen y, en general, no se han apartado de las creencias de la sociedad española.

Tal ha sido el caso, hasta ahora, de El Corte Inglés.

Gracias a Ignacio Arsuaga hemos podido comprobar que, en determinadas ocasiones, las cosas no son como, en realidad, parecen. En tal artículo puede apreciarse una evolución, al menos, curiosa.

El negocio, sin duda, es el negocio. Sin embargo, cuando se cambian ciertas cosas, algo más tiene que haber detrás de tales cambios.

A veces, hay evoluciones que son, al contrario, perfectas involuciones porque suponen mirar hacia atrás a una época de paganismo donde lo religioso cristiano ni existía ni, a lo mejor, se le esperaba salvo en los corazones de los verdaderos creyentes en Dios y en el Enviado de Dios.

Por eso, cuando se puede comprobar (fácilmente) que los centros que El Corte Inglés tiene en España (que suelen tener, todos ellos, grandes fachadas que se utilizan, además, como espacio publicitario del mismo negocio) se han adherido, por así decirlo, unas estrellas de nieve… uno no se deja de preguntar qué es lo que ha pasado para que tal cosa sea posible.

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El Portavoz de la Conferencia Episcopal Española, Juan Antonio Martínez Camino en un artículo publicado en Zenit viene a mostrar lo que muchos no son capaces de entender: la Iglesia católica dice “Sí a la dignidad de la persona y a la biomedicina”.

Lo bien cierto es que los manipuladores profesionales de la vida de la Esposa de Cristo siempre han tenido, como predilecta, la difamación referida a la intención de aquella de manifestarse, siempre y conscientemente, en contra de todo avance científico y, además, en el campo de la biomedicina, mucho más.

Pero, como suele pasar, esto también es falso.

Sin embargo, muchas personas, dentro de la Iglesia católica, también se han opuesto (activa o pasivamente) a lo que la doctrina legítima de aquella dice.

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Hace unos Días, el Presidente de la Conferencia Episcopal Española y Cardenal, Antonio María Rouco Varela convocó, para la festividad de la Sagrada Familia, del próximo día 28, una celebración eucarística en la que será protagonista principal, lógicamente, la familia.

Ya sabemos que el año pasado, exactamente el 30 de diciembre, se llevó a cabo un acto similar y esto produjo mucho nerviosismo en los sectores más retrógrados de la sociedad española (política y religiosa) porque no les parecía bien que la Iglesia católica y sus fieles rezasen juntos por la familia, institución zaherida, mucho, por tantos poderosos y aspirantes al poder. Y mucho menos que dijesen lo que pesaban contra el pensamiento único y el laicismo imperante.

Pues ahora parece que va a volver a pasar lo mismo.

En tal convocatoria dice, dando una aviso para navegantes:”La comunión exige salir de los propios intereses y comodidades para manifestar que somos un único pueblo de Dios y Cuerpo de Cristo”

Está claro que cuando el Cardenal Rouco ha hecho tal convocatoria la ha hecho, en concreto, para que acudan las personas que forman parte de su comunidad diocesana. Eso puede ser un buen clavo ardiendo al que agarrarse por parte de quien no quiera acudir.

Pero es un clavo algo oxidado.

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El pasado 12 de diciembre, publicaba Religión en Libertad algo que, no por esperado, dejar de preocupar a quien se sienta, como poco, cristiano.

¿Es novedad la impronta laicista del Ejecutivo del Presidente por accidente?

Al parecer, el Ejecutivo de Zapatero, está pergeñando un llamado Plan de Derechos Humanos aprovechando que el río de la Declaración de los tales Derechos pasa por la ONU. En realidad, lo que pretende es otra cosa muy, pero que muy distinta.

Quiere reformar, escondido tal engendro, entre las 172 medidas (mal medidas, precisamente) propuestas, en realidad, la Ley de Libertad Religiosa.

¿Podemos creer que se trata de ampliar derechos que, ahora, desconoce o trata de esconder para que desaparezcan?

Por ejemplo, ¿Acaso va a hacer lo posible para que la asignatura de Religión católica no salga de los horarios lectivos?; ¿Acaso va dejar de obstaculizar para que se curse con normalidad sin poner trabas?; ¿Acaso va a eliminar la obligatoriedad de Educación para la Ciudadanía y dejará de adoctrinar a nuestros hijos en valores alejados de los cristianos?; ¿Acaso va a permitir que símbolos como el crucifijo, permanezcan, donde están?; ¿Acaso va a limitar la legalización de sectas como, por ejemplo Cienciología?

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Jn 1,6-8.19-28

6 Hubo un hombre, enviado por Dios: se llamaba Juan.
7 Este vino para un testimonio, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por él.
8 No era él la luz, sino quien debía dar testimonio de la luz.
…

19 Y este fue el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron donde él desde Jerusalén sacerdotes y levitas a preguntarle: “¿Quién eres tú?”
20 El confesó, y no negó; confesó: “Yo no soy el Cristo.”
21 Y le preguntaron: “¿Qué, pues? ¿Eres tú Elías?” El dijo: “No lo soy.” - “¿Eres tú el profeta?” Respondió: “No.”
22 Entonces le dijeron: “¿Quién eres, pues, para que demos respuesta a los que nos han enviado? ¿Qué dices de ti mismo?”
23 Dijo él: “Yo soy = voz del que clama en el desierto: Rectificad el camino del Señor, = como dijo el profeta Isaías.”
24 Los enviados eran fariseos.
25 Y le preguntaron: “¿Por qué, pues, bautizas, si no eres tú el Cristo ni Elías ni el profeta?”
26 Juan les respondió: “Yo bautizo con agua, pero en medio de vosotros está uno a quien no conocéis,
27 que viene detrás de mí, a quien yo no soy digno de desatarle la correa de su sandalia.”
28 Esto ocurrió en Betania, al otro lado del Jordán, donde estaba Juan bautizando.

COMENTARIO

Reconocerse hijo y hermano

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Resulta fácil comprender que si, para un cristiano ordinario, la oración es una forma directa de relacionarse con Dios, para un Papa ha de suponer algo más.

Comprender tal realidad espiritual fue una de las labores más destacadas de las llevadas a cabo por Juan Pablo II Magno.

Así, podía dejar escrito (en la Carta apostólica Dies Domini, DD, de 1998) que “En realidad toda la vida del hombre y todo su tiempo deben ser vividos como alabanza y agradecimiento al Creador”.

Pero, con ser esto importante, continuaba diciendo que, en realidad, “La relación del hombre con Dios necesita también momentos de oración explícita, en los que dicha relación se convierte en diálogo intenso, que implica todas las dimensiones de la persona” (DD 15)

De aquí que no sea suficiente, digamos, el mantener un estado de oración simple, sino que “Se equivoca quien piense que el común de los cristianos se puede conformar con una oración superficial, incapaz de llenar su vida. Especialmente ante tantos modos en que el mundo de hoy pone a prueba su fe, no sólo serían cristianos mediocres, sino cristianos con riesgo” (Carta apostólica Novo millennio ineunte, NMI, de 2001) (34)

Por tanto, la oración ha de tener la suficiente “creencia”, tener la suficiente fe como para que pueda tenerse por amada y querida pues no ha de servir la mera repetición memorística de frases sino el verdadero sentir hacia Dios.

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(Se ruega leer el texto con ritmo Hip Hop.
Pido perdón a los profesionales del Hip Hop por el daño causado)

Empiezo esta corta cancioncilla hip hopera
porque quiero hacer mención de un Ministro que es un menda.
Menda, es un menda… vaya cara que si miras
se te muestra.

Tiene Zapa en su Gabi un individuo taimado
con nombre de Bernardo
bastante disimulado y ciudad castellana
de la vieja ya de antaño.

Antaño, antaño… muestra síntomas de viejo
socialista por el cargo bien pasado,
ideas que de tan cortas dibujan su figura
como gran estrafalario.

(Estribillo)
No te enfades tronco con persona como esa
que no puede darle más a su rala cabeza,
cabeza, cabeza… el Ministro de la cosa sanitaria
tiene ideas que son más bien para tirarlas.

Como no sabía el tío como hacer algo bueno
(cosa rara sería en un mindundi socialero)
prefirió que otros fueran a meter muy bien la pata
y encargóles un trabajo p’a no dejar embarazadas
a las niñas de pocos años que hay en nuestra España.

España, España… no se sabe hasta dónde
puede llegar un sociata
para hacerse de notar y salir en las pantallas.

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