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Como diría el otrora Presidente del Gobierno español, Adolfo Suárez, “puedo prometer y prometo” que no he leído, a caso hecho, el artículo que el Director de InfoCatólica ha escrito sobre el comunicado de la banda asesina ETA sobre el presunto fin de su lucha armada. Lo digo para que no se piense que escribo al dictado de nadie. Sin embargo, el caso merece que se diga algo sobre lo que, en verdad, es todo esto.

En este tema, muy grave y expresión particular de maldad humana, las actitudes que se adoptan muestran, en general, lo que cada persona es y lo que pretende que se sepa de la misma. Así, si se muestra clara aversión por el Mal y se reconocen sus triquiñuelas se está en el camino de comprender la verdad de las cosas y, sin embargo, si, de alguna manera, se da la impresión de que se está con el Mal y parece que se está en su contra pero que no… en fin, que no se cumple aquello dicho por Jesús que donde es sí, sea sí y donde es no, sea no. Y aquí es no, no y siempre no.

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Mt 22, 34-40. Amarás al Señor, tu Dios, y a tu prójimo como a ti mismo.

34 Mas los fariseos, al enterarse de que había tapado la boca a los saduceos, se reunieron en grupo, 35 y uno de ellos le preguntó con ánimo de ponerle a prueba: 36 «Maestro, ¿cuál es el mandamiento mayor de la Ley?» 37 El le dijo: = «Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. = 38 Este es el mayor y el primer mandamiento. 39 El segundo es semejante a éste: = Amarás a tu prójimo como a ti mismo. = 40 De estos dos mandamientos penden toda la Ley y los Profetas.»

COMENTARIO

Principios de la Ley de Dios

Aunque pueda parecer mentira, aquellos que eran conocedores de la Ley y que, por lo tanto, debían saber a qué atenerse al respecto, podría dar la impresión de que no lo eran tanto. Sin embargo, como en otras ocasiones pasaba con las preguntas que le hacen a Jesús la de ahora era, como el mismo texto de san Mateo dice, “con ánimo de ponerle a prueba” que quiere decir, más o menos, que lo hacían con intención de hacerle caer en una trampa dialéctica.

Jesús, como era de esperar, no estaba por la labor de darles razones para que sus perseguidores continuaran con el acoso hacia su persona y, sobre todo, hacia su mensaje y doctrina.

“Amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como ti mismo”. Tal son los mandamientos de la Ley de Dios que debían seguir aquellos que le preguntaban al respecto y, por descontado, todos nosotros.

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Como suele suceder los nombres que a las personas se nos ponen tiene un determinado significado que, si bien no en todos los casos muestran las características de los mismos quienes los llevan puestos como propios en otros, como es el de de hoy, sí que lo muestra.

Esto lo digo porque “Cristóbal” significa “el que carga o portador de Cristo” y resulta curioso aunque no causal que al santo se le representa, precisamente, llevando sobre un hombro al niño Jesús e, incluso, a veces, a una bola del mundo.

¿Quién era, en realidad, Cristóbal?

Nació en Sidón o en Tiro y era hijo de un rey cananeo. Corría el siglo III de la era cristiana. Era fuerte y de estatura tan grande que estuvo dispuesto a servir a un rey pero no a uno cualquiera sino al mayor rey del mundo pues no era para menos que una persona como él, de nombre Relicto antes de ser bautizado, fuera a servir a un rey poco importante.

Sin embargo, como suele suceder en muchas ocasiones, Dios le tenía reservada otra vida muy distinta porque oyó que el rey más importante del mundo era un tal Cristo del que no había escuchado nada hasta entonces.

Fue en busca de tal rey y tuvo, como maestro, a un ermitaño que, enseñándole, le hizo abandonar la vida de milicia que llevaba. Pero Relicto no cesaba en su intención de conocer a Cristo, de quien tanto había estaba oyendo hablar y al servicio de quien se había puesto.

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Se suele decir que la expresión de Cristo “Dar al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios” ha de suponer que la Iglesia católica, fundada por el Hijo de Dios, no puede tener relación alguna con la política y que, por eso mismo, no ha de ejercer influencia alguna en tal actividad pública.

Esto, sin embargo, puede llevar a la conclusión de que la unidad de vida según la cual no se puede ser una cosa en lo espiritual y otra distinta en la vida ordinaria no sería de aplicación en este muy particular caso.

Bien sabemos que una cosa es la institución misma que, como tal, no es recomendable entre en banderías políticas pero otra cosa muy distinta es la referida a los fieles católicos que, como se dicen, están en el siglo y, por eso mismo, son seglares. Aquí las cosas son muy, pero que muy, distintas.

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Como cada año, el DOMUND tiene una fecha en la que, especialmente, se recuerda la labor de transmisión de la fe y la dedicación que misioneros y misioneras llevan a cabo a lo largo de los continentes.

Este año será el próximo domingo, 23 de de octubre.

Sin embargo, lo que se celebra y recuerda tal día (y otros) no puede circunscribirse a la fecha citada sino que, su sentido, ha de extenderse al resto del año.

El lema utilizado para la campaña de 2011 es claro y fácil de comprender para un católico: “Así os envío yo”. Viene a querer que “Es expresión de cómo la Iglesia asume la misión que el Padre encomendó a su Hijo al enviarlo al mundo” en palabras, para este año, de las Obras Misionales Pontificias.

La Palabra

La riqueza que encierra y contiene la Palabra de Dios no puede ser dejada de lado por alguien por muy alejado que esté, en el tiempo, el día mismo del DOMUND. Muy al contrario, es y supone, para un cristiano, el ejemplo más claro de supervivencia de la voluntad de Dios en un mundo tan cambiante como el que nos ha tocado vivir.

Por eso, consiste la misma, sobre todo, en la inspiración divina plasmada por escrito por el hombre, instrumento torpe de Dios. Y tal inspiración ha de ser conocida por todos los hijos de Dios porque todos son creados a su semejanza.

Por eso DOMUND ha de ser siempre.

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A la categoría “En proceso” se traen aquellos casos de fieles católicos que se encuentren, precisamente, en proceso de beatificación y/o canonización. Más que nada para que se conozcan y sean gozadas sus virtudes.

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Es bien cierto que en esta categoría de título “En proceso” sólo han venido a hacernos compañía espiritual dos jóvenes (Faustino y Rebeca Rocamora) que, por su joven edad, tuvieron una vida, aunque gozosa, en exceso corta. Sin embargo, también han de venir personas que, por haber vivido más años que los arriba citados, cumplieron con la misión que Dios les encomendó, digamos, con creces.

El P. José Rivera Ramírez es una de tales personas.

Nace don José Rivera en Toledo un 17 de diciembre de 1925. Fue el menor de cuatro hermanos uno de los cuales, Antonio, fue conocido como el “Ángel del Alcázar” al morir con fama de santidad el 20 de noviembre de 1936 en plena Guerra Civil española en aquel enclave acosado por el ejército rojo.

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Por mucho que lo pienso no llego a otra conclusión que no sea que hay personas que llevan una existencia malvada y alejada de Dios tanto, tanto, que por mucho que disimulen sólo llevan a la realidad de la que, por desgracia, tienen el control, su malsano sentido de la existencia y de la vida.

Son, ya, demasiados casos de villanía y de sinsentido; demasiados los ataques a la dignidad de la persona so capa de aplicación de una normativa que está en contra de la vida humana y que odia todo lo que no sea su propio ombligo religioso.

Seguramente habrá personas que puedan pensar e, incluso, decirlo que se trata, al fin y al cabo, de una concepción determinada de lo religioso y que, por eso mismo, nada podemos o debemos objetar. La religión, dirán, es como es en cada sitio y, por eso de la inculturación, conviene adaptarse a lo que en cada lugar se hace, dice y obra.

También es hasta posible que por no querer causar malestar a religiones distintas de la que dice ser fiel quien habla se tienda un manto de indiferencia sobre lo que pasa en otros lares y lugares porque, o debemos olvidarlo, que al comportamiento relativista le basta con decir que, como todo vale, también vale eso.

Sin embargo, hay algo por encima de todo lo demás y es que, hablando en plata o con claridad meridiana, la dignidad del ser humano ha de estar, siempre, por encima de lo que se le quiera hacer recaer sobre la misma y, por lo tanto, no es de recibo que se crea poco apropiado decir lo que se piensa al respecto porque, quizá, se vaya a molestar a otros creyentes. La verdad es la verdad, la diga, como se dice, el tal Agamenón o el que fuera su porquero.

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Hay ocasiones en las que llorar es la salida mejor y única a la impotencia y, entonces, cuando no se tiene nada que hacer o nada se puede hacer… pues se llora de rabia y de no saber cómo dar solución al problema al que nos estemos enfrentando, situación difícil o lo que sea.

A mí que a unas personas como las que aquí traigo se les haya hecho esto no me gusta nada porque la justicia siempre es la justicia y no me negarán que lo suyo es para que tal virtud se aplique de forma estricta y, así, justa.

Tengo que decir que en determinadas ocasiones el comportamiento de más de uno no es de recibo y cuando se trata a algunos como aquí se les ha tratado, la cosa mueve a gritar (cual perroflautas) que no hay derecho y que el honor no se le puede quitar a nadie. Vamos, que eso no se hace.

Repito que ahora estoy a punto de llorar y sólo retengo las ganas porque de no hacerlo así no podría teclear en las, ya, humedecidas teclas del PC.

Alguno se estará preguntando que de qué diantre estoy escribiendo porque no doy pista alguna sobre la emoción que me causa este particular caso y de que, en verdad, a veces dan ganas de exiliarse a otro sitio donde no se trate con desplante a quien merece atención y ayuda.

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Mt 22, 15-21. Pagadle al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios.

15 Entonces los fariseos se fueron y celebraron consejo sobre la forma de sorprenderle en alguna palabra. 16 Y le envían sus discípulos, junto con los herodianos, a decirle: «Maestro, sabemos que eres veraz y que enseñas el camino de Dios con franqueza y que no te importa por nadie, porque no miras la condición de las personas. 17 Dinos, pues, qué te parece, ¿es lícito pagar tributo al César o no?»18 Mas Jesús, conociendo su malicia, dijo: «Hipócritas, ¿por qué me tentáis?19 Mostradme la moneda del tributo.» Ellos le presentaron un denario.20Y les dice: «¿De quién es esta imagen y la inscripción?» 21 Dícenle: «Del César.» Entonces les dice: «Pues lo del César devolvédselo al César, y lo de Dios a Dios.»

COMENTARIO

Dios y César

Había muchos que no querían a Jesús. No era, seguramente, que le tuvieran manía por ser el hijo del carpintero ni que viviera en un lugar que, a lo mejor, permanecía olvidado de todos sino que era una persona a los que muchos escuchaban y de la que se decía que enseñaba de forma distinta a como lo hacían los diversos maestros de la ley que tenía el pueblo elegido por Dios, el judío.

Le buscaban a Jesús algún fallo en el que pudiera incurrir y acusarlo ante los tribunales de tal forma que no pudiera seguir predicando como lo hacía pero, sobre todo, de lo que lo hacía: el cumplimiento de la Ley de Dios y de su voluntad.

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Blas nació en Armenia, en concreto en la ciudad de Sebaste (actualmente Sivas) en la segunda mitad del siglo III. Era de familia acaudalada cuyos padres pertenecían a la nobleza.

Blas recibió una educación, a pesar de las persecuciones en contra de los discípulos de Cristo, cristiana.

Los primeros años de su vida de estudiante los pasó estudiando filosofía pero fueron los descubrimientos que hizo mientras estudiaba la naturaleza los que le impulsaron a estudiar medicina, conocimiento que adquirió de la mejor forma posible y practicó con perfección. A través de la práctica de la medicina conoció las enfermedades y, sobre todo, la miseria que había en aquella vida de perseguidos.

Y llevó una vida verdaderamente cristiana de tal forma entendida que pensó retirarse al desierto. Sin embargo por aquel tiempo falleció el obispo de Sebaste y fue elegido para ocupar el puesto con el beneplácito de toda la ciudad.

El ejercicio de pastor de la grey de Dios lo desempeñó con santidad al llevarlo al cabo aplicando las virtudes cristianas de tal forma que aumentaba la preocupación por todas sus ovejas mientras que disminuía por la suya propia, instruyendo al pueblo más a través de su ejemplo que de su palabra.

Y como, sin embargo, aún permanecía en el corazón de Blas su voluntad de aislarse del mundo y se escondió en una gruta situada en el monte Argeo, no muy lejos de la ciudad de Sebaste.

Y Dios, a la santidad de Blas, respondió con el don de los milagros.

Como era de esperar acudían a la gruta muchas personas para que Blas los curara de sus muchas dolencias de alma y cuerpo. Es más, los animales salvajes acudían a que el santo les diera su bendición y los sanase de sus diversos males.

Pero como el Mal siempre trabaja de forma incansable llevó a Agricolao, gobernador de Capadocia y de la menor Armenia, a tierras donde Blas vivía. Acudía en busca de cristianos para matarlos. Como necesitaba fieras salvajes a las que echar a los discípulos de Cristo ordenó a sus soldados que salieran por los campos a buscarlas y, llegados a la gruta en la que estaba Blas vieron que muchas de aquellas fieras estaban junto al santo sin hacerle daño.

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