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Mt 21, 33-43. Arrendará la viña a otros labradores

33 Escuchad otra parábola. Era un propietario que plantó una viña, la rodeó de una cerca, cavó en ella un lagar y edificó una torre; la arrendó a unos labradores y se ausentó. 34Cuando llegó el tiempo de los frutos, envió sus siervos a los labradores para recibir sus frutos.35 Pero los labradores agarraron a los siervos, y a uno le golpearon, a otro le mataron, a otro le apedrearon. 36 De nuevo envió otros siervos en mayor número que los primeros; pero los trataron de la misma manera. 37 Finalmente les envió a su hijo, diciendo: “A mi hijo le respetarán.” 38 Pero los labradores, al ver al hijo, se dijeron entre sí: “Este es el heredero. Vamos, matémosle y quedémonos con su herencia.” 39 Y agarrándole, le echaron fuera de la viña y le mataron.40 Cuando venga, pues, el dueño de la viña, ¿qué hará con aquellos labradores?» 41 Dícenle: «A esos miserables les dará una muerte miserable arrendará la viña a otros labradores, que le paguen los frutos a su tiempo.» 42 Y Jesús les dice: «¿No habéis leído nunca en las Escrituras: = La piedra que los constructores desecharon, en piedra angular se ha convertido; fue el Señor quien hizo esto y es maravilloso a nuestros ojos? = 43 Por eso os digo: Se os quitará el Reino de Dios para dárselo a un pueblo que rinda sus frutos.»

COMENTARIO

Rendir frutos

Cuando Dios nos crea no nos deja en el mundo sin más sino que, para procurarnos una existencia lo más digna posible, nos da unos talentos para que hagamos con ellos lo que buenamente podamos. Para que hagamos algo y no los dejemos escondidos de forma egoísta.

Nuestra vida de hijos de Dios, de aquellos que se consideran tales y que quieren, entonces, se consecuentes con tal realidad espiritual y material, no puede ser llevada por el desapego a la misión que tenemos encomendada porque nosotros, los que a veces nos alejamos de Dios porque no nos conviene lo que nos dice, tenemos algo que hacer en esta tierra, hemos venido, digamos, no para pasar desapercibidos sin que se note que existimos sino, como dijo Cristo, para que el mundo arda.

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Francisco nació en el año 1182 en Asís (Italia). Su padre, comerciante, le ofreció una vida de disipación que aprovechó el joven hasta que supo ver la pobreza que en el mundo había y le hizo cambiar de modo de pensar y de ver las cosas. No se conformó con menos que abrazar la pobreza, renunciar a la vida que hasta entonces había llevado y fundar una Orden religiosa de frailes que iban a tener, entre corazón y corazón, en el suyo al más necesitado de los que pudieran encontrar.

Pero Francisco no actuó, incluso en lo que hacía, de forma ordinaria sino que lo hizo de una que lo fue radical. Así, presentó la pobreza, la castidad y la obediencia de una forma testimonial y radical que sirvió de ejemplo tanto a los que lo conocían como a los que, con el tiempo, supieron lo que había sido capaz de hacer aquel joven entregado a Dios y al prójimo.

Así, fue radical la separación de su padre y la renuncia a su herencia Pedro Bernardone y su entrega a la voz de Cristo “Francisco, repara mi Iglesia, pues ya ves que está en ruinas". Y lo hizo con la de San Damián, en efecto ruinosa. Pero también lo hizo, con la aprobación de su Orden religiosa, con la misma Iglesia católica al recordar el verdadero espíritu cristiano y lo que ha de hacer, al respecto del prójimo, quien se considera hijo de Dios.

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En verdad, iba a titular preguntando “¿Existe Dios?” para provocar debate pero como eso podía sembrar la duda acerca de si yo creo en la existencia de Dios, se ha quedado así: afirmando, de forma rotunda la existencia del Creador.

Es posible que más de uno pueda decir que no puede haber debate si titulo así pero, ciertamente, lo puede haber exactamente igual. Lo que no va a haber es duda de que creo en la existencia de Dios.

Y ahora, al asunto.

“Parte 1ª. Cuestión 2. Artículo 3”.

Esto no es ningún galimatías ni el desarrollo de algún silogismo sino, exactamente, el lugar donde Santo Tomás de Aquino, en su Summa Theologica responde a la pregunta sobre la existencia de Dios o, mejor, a las objeciones que se pueden hacer a la misma.

El texto me parece a mí que es muy conocido pero como vale la pena y es tan bueno, prefiero ponerlo aquí que dejar que cada uno lo busque donde pueda. Y dice lo siguiente:

La existencia de Dios puede ser probada de cinco maneras distintas.

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A lo mejor alguien dormirá mejor esa noche.

A lo mejor es posible que alguien crea que, por fin, ha encontrado respuestas a sus cuitas.

A lo mejor alguno puede estar en la seguridad de que esto es lo que esperaba.

A lo mejor cabe la posibilidad de que alguna persona diga “¿Ves como era posible lo que ahora pasa?”.

A lo mejor quien tenga muy buena voluntad, pero muy, que muy buena, mire al mundo de otra forma.

A lo mejor el corazón de algún creyente católico se ha ensanchado con noticias como ésta.

A lo mejor quien quiera mirar de reojo le parece bueno lo que ve.

A lo mejor, en fin, las dudas de alguien se han disipado.

“Ana Pastor confirma que el PP derogará la actual ley del aborto si llega a gobernar”. Así informaba el pasado martes, 27 de septiembre, InfoCatólica. Y, claro, a lo mejor, más de uno respiró mejor.

Conviene, sin embargo, saber aquí a qué se juega y, sobre todo, a quién son capaces de tomar el pelo, la peluca o el peluquín.

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Título: ¿Ateismo? No, gracias
Autor: Walter Brandmüller
Editorial: Cobel Ediciones
Páginas: 212. Tapa dura.
Precio aprox.: 14,95 €
ISBN: 978-84-15024-53-8
Año edición: 2011
Lo puedes adquirir en Cobel Ediciones.

¿Ateismo? No, gracias (Walter Brandmüller)

Hay que reconocer que una de las características de los libros que se constituyen a base de preguntas y respuestas (Libro-entrevista) es que siempre nos sorprende que unas personas puedan ser capaces de manifestar tantas ideas (muy buenas muchas veces) en tan pocas páginas. Es, digamos, como si una puerta al conocimiento se abriera haciendo lo propio con el corazón de quien pregunta y quien responde.

Cuando llegó a mis manos el libro “¿Ateismo? No, gracias” pensé que desde el mismo título se definía el contenido de lo que podía haber escrito dentro de las más de 200 páginas que lo completan. Y, en efecto, una vez leído he llegado a la conclusión de que el ateismo, ciertamente, no es recomendable. Si ya reconocía que así era no puedo menos que decir, a las pruebas del texto me remito, que las seguridades que tenía al respecto se han confirmado punto por punto.

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ACTUALIZACIÓN DE ARTÍCULO POR NECESIDAD IMPERIOSA

Libertad para Youcef Nadarkhani

Sobran las palabras para pedir libertad para el converso al cristianismo Youcef Nadarkhani. Es más que probable que mañana mismo o, en pocos días, de no desdecirse de su conversión y no querer volver al Islam, sea ejecutado en Irán en aplicación de una Ley no compatible con la voluntad misericordiosa de Dios.

Por parte de HAZTEOIR ha preparado esta campaña que deberíamos seguir a la carrera y sin perder tiempo. A lo mejor deja de ser de piedra el corazón de algún que otro juez islámico…

!Que el Espíritu Santo sople también en los corazones duros y no misericordiosos!

!No nos quedemos de brazos cruzados esperando a que, nuevamente, se actúe de una forma tan cruel!

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Hay una frase popular que dice que “Quien no tiene pan, sueña bollos” que, más o menos, quiere decir que a falta de algo que se quiere se imagina uno algo, aún, mejor que lo que se quiere. A lo mejor se hace para, así, creerse en buena situación porque, de todas formas, no se alcanza tampoco eso bueno que se quiere…

Pero esto más bien parece una técnica bastante infantil de proceder y, en fin, también se parece bastante al cuento de la aquella lechera que iba por el camino a vender la leche y se iba haciendo idea de lo que podía obtener con la venta de la misma y, de pronto, se le cae la lechera y todo su sueño se rompe.

Algo así pasa con el tema de Benedicto XVI y su posible dimisión.

No digo que no pueda ser posible porque es una posibilidad que por ser puede ser. Lo que resulta importante, creo yo, es que, en cuanto ha saltado la liebre de la misma, enseguida han disparado los de siempre para ver si la cazan o, al menos, para darle alguna que otra perdigonada. Y esto es bastante ruin e impresentable.

Es decir, cuando una noticia salta a la realidad, hay muchas formas de darla a conocer. Por ejemplo, en este caso se puede hacer hincapié en lo que ha dicho un periodista italiano (Antonio Socci, en “Libero”) acerca de la posible dimisión del Santo Padre (caso de Religión Digital) o, por el contrario, se puede incidir sobre la verdad de las cosa que es lo que ha dicho el portavoz de la Santa Sede, el P. Lombardi, desmintiendo lo dicho por el periodista citado (caso de esta casa de InfoCatólica).

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Como hace bastantes meses que no escucho esRadio (a no ser que sea de forma involuntaria) porque prefiero Radio María, no tuve la oportunidad de que me llegara lo que dijo César Vidal, conductor del programa “La noche de César” en tal emisora.

Gracias al P. Tomás de la Torre, mucho más atento que el que esto escribe a todos los medios de comunicación, pude hacer lo propio cuando leí que había publicado en su blog de InfoCatólica un artículo sobre el tema en el que dejaba muchas cosas claras.

Es fácil pensar que en cuanto escuché lo que dice César Vidal no me vino otra idea que escribir sobre tal diatriba del protestante contra el católico obispo de San Sebastián, Monseñor Munilla porque no crean que se trata de otra cosa sino, exactamente, de eso. Nada de otra cosa sino de una diferencia clara y evidente entre una concepción religiosa y otra.

Dicen, pues yo no lo puedo saber, que una vez César Vidal dejó la COPE se ha abierto, totalmente, a su concepción protestante de la realidad y, lo que era (eso sí lo escuché muchas veces) referencias al santoral en su presentación de cada programa de “La linterna” ha tornado claro apasionamiento protestante en contra de lo católico.

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Mt 21, 28-32. Recapacitó y fue.

28 «Pero ¿qué os parece? Un hombre tenía dos hijos. Llegándose al primero, le dijo: “Hijo, vete hoy a trabajar en la viña.” 29 Y él respondió: “No quiero", pero después se arrepintió y fue. 30 Llegándose al segundo, le dijo lo mismo. Y él respondió: “Voy, Señor", y no fue. 31 ¿Cuál de los dos hizo la voluntad del padre?» - «El primero» - le dicen. Díceles Jesús: «En verdad os digo que los publicanos y las rameras llegan antes que vosotros al Reino de Dios. 32 Porque vino Juan a vosotros por camino de justicia, y no creísteis en él, mientras que los publicanos y las rameras creyeron en él. Y vosotros, ni viéndolo, os arrepentisteis después, para creer en él.

COMENTARIO

Cumplir con la Verdad

El creyente tiene muchas formas de relacionarse con Dios y de manifestar que, por ejemplo, cree en el Todopoderoso y sigue su voluntad.

La parábola de los dos hijos muestra a la perfección lo que podemos y solemos hacer los que nos consideramos hijos de Dios y, como dice san Juan, lo somos (1 Jn 3,1): decir lo que se hace o hacer lo que se dice.

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Escribir sobre la madre de la Virgen María no resulta fácil porque, por ejemplo, nada sabemos de ella que se haya dicho en los Evangelios ni tenemos otros escritos que se puedan considerar “aceptados” por la Iglesia católica (por ejemplo, los apócrifos u otros documentos).

Sin embargo, no es poco cierto que Ana, esposa de Joaquín, existió en la realidad y no se trata, por tanto, de un ejercicio de la imaginación llegar a la conclusión de que la Madre de Dios tuvo, a su vez, una madre que la trajo al mundo Inmaculada y Santa.

¿Cómo sabemos su nombre?

La Tradición, que se remonta, al menos, al siglo II, atribuye a san Joaquín la paternidad sobre María y a santa Ana la maternidad sobre la Madre de Jesús. Por eso el culto en la Iglesia oriental a la madre de María se remonta al siglo VI habiendo pasado el mismo a occidente en el siglo X.

Tras muchos años sin concebir hijo alguno, Ana suplicó a Dios (suponemos que también lo hiciera Joaquín, su esposo y abuelo de Jesús) que, al igual que le pasara a Sara, esposa de Abraham que, luego de rogar a Dios, concibió a Isaac, hijo del amor y de la creencia en el Creador.

Y Dios no pudo, por menos, que hacerle tal merced. De la concepción nació María, Inmaculada y, a la sazón, Madre de Jesucristo y Madre de Dios.

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El cristianismo y, por eso mismo, el cristiano, se encuentra con una serie de prácticas con las que, desde su fe, puede avenir o no. Es decir, realidades como, por ejemplo, el Reiki o, por ejemplo, la Homeopatía, pueden ser practicadas o recibidas por aquellos que se consideran hijos de Dios y dicen, al parecer, entender su fe.

Es posible que más de uno pueda preguntarse qué es eso de la “Homeopatía”. No se debería preocupar porque hay muchos católicos que, seguramente, no lo saben y, entre otros, el que esto escribe hasta hace bien poco.

Si acudimos a la definición de tal término, la Real Academia de la Lengua nos dice que se trata de un “Sistema curativo que aplica a las enfermedades, en dosis mínimas, las mismas sustancias que, en mayores cantidades, producirían al hombre sano síntomas iguales o parecidos a los que se trata de combatir” y esto, así dicho, no parece mala cosa porque, al fin y al cabo, se trata de sanar a quien padece alguna enfermedad.

La Doctora Concepción Callejo Peredo, a la sazón directora de la página sobre homeopatía dice que “La AEMN ( se refiere a la Asociación Española de Médicos Naturistas) ha representado un papel crucial en la creación de Secciones colegiales de Medicina Naturista, Acupuntura y Homeopatía en los Colegios Oficiales de Médicos”.

Algo, entonces, empieza a escamar cuando se ponen al mismo nivel las llamadas “medicinas alternativas” que son, para que nos entendemos, la rama supuestamente médica de la Nueva Era (como bien se indica en punto 2.2.3 del documento vaticano Jesucristo, el Portador del Agua Viva). Y algo debería, entonces, ponernos en guardia.

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