Publicamos a continuación la segunda parte de la traducción al castellano del reciente reportaje del diario The Times sobre el papel de los menores de edad en la Iglesia de Cienciología, firmado por Tom Ball (véase aquí la primera parte).

Un mix de espiritualidad y ciencia ficción

La Iglesia de Cienciología fue creada por L. Ronald Hubbard, un escritor de novelas populares procedente de las Montañas Rocosas, quien en la segunda mitad de su vida se dedicó a construir un vasto y laberíntico sistema de creencias religiosas que se nutre tanto de la espiritualidad como de la autoayuda, la psicoterapia y la ciencia ficción.

Su texto fundamental es Dianética, un libro publicado en 1950 en medio del creciente interés por el psicoanálisis en Estados Unidos, que ofrece una supuesta guía práctica para mejorar la salud mental mediante la revisión de recuerdos traumáticos.

Hubbard afirmó posteriormente que muchos de quienes probaron la técnica de Dianética lograron recordar vidas pasadas, lo que lo llevó a declarar el descubrimiento del thetán (espíritu o principio vital del ser humano).

Con el paso de los años, sus escritos sobre el thetán evolucionaron hasta convertirse en una ópera espacial barroca que involucra a un antiguo dictador extraterrestre llamado Xenu, quien aprisionó a los thetanes en el planeta Tierra.

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Adolescentes que reciben la educación en su hogar, algunos de tan sólo 13 años, están “haciendo voluntariado” por poco dinero en una filial británica de la Iglesia de Cienciología, según revela The Times, en un amplio reportaje firmado por Tom Ball. Según el periodista –cuyo testimonio de infiltración en la secta también hemos traducido en InfoRIES–, el papel de una de las menores de edad consistía en dar masajes.

Una sesión de auditación con un adolescente

En sus manos, un chico de 15 años sostiene dos cilindros metálicos conectados a un dispositivo que envía una pequeña corriente eléctrica a través de su cuerpo. Se trata, en esencia, de un detector de mentiras rudimentario que mide el sudor producido en sus palmas cuando está nervioso. Está descalzo, ya que la ropa ajustada interfiere con el mecanismo, supuestamente.

«En tu estudio reciente, ¿te has topado con alguna palabra que no hayas comprendido del todo?», le pregunta su supervisora, una joven de 18 años. Él guarda silencio. Pero el dispositivo responde por él, sacudiendo momentáneamente el dial y revelando así las lagunas en su conocimiento de las enseñanzas de un escritor estadounidense de ciencia ficción.

Este niño, de pelo castaño corto y voz aún temblorosa, no va al colegio. En cambio, cada mañana, él y otros niños acuden a este edificio anodino, entre las fachadas de piedra tiznada del casco antiguo de Edimburgo, para difundir la palabra de L. Ron Hubbard, el hombre cuyo imponente retrato cuelga en todas las habitaciones.

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“Lo que vi cuando me infiltré en la Cienciología”. Es el titular del reportaje publicado hace unos días por The Times. “Todo empezó con una mirada fija e inexpresiva y un curso de 35 libras. Pronto me dijeron que una adolescente podía hacer que una persona borracha se recuperara”, es la entradilla del texto que firma Tom Ball y que traducimos a continuación.

Había oído hablar de la “mirada de la Cienciología”, pero hasta que pasé una semana infiltrado en la iglesia no había experimentado por mí mismo el poder inquietante de esa mirada intensa e impasible que exhiben muchos miembros del movimiento.

Haciéndome pasar por alguien que buscaba un nuevo rumbo en la vida, me inscribí en un programa de “superación personal” en la iglesia de Cienciología en Edimburgo, lo que me permitió pasar una semana allí completando el curso (a la izquierda de la fotografía superior, el rótulo en la entrada de dicha sede).

Como recién llegado, pronto llamé la atención de Gillian Brown, quien dirige el departamento de relaciones públicas de la iglesia. Mirándome fijamente, me hizo una serie de preguntas incisivas sobre mí antes de preguntarme qué había leído sobre el movimiento en internet.

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Falsos videntes, gurús esotéricos y sectas que se aprovechan del miedo y la fragilidad personal para atraer a nuevos adeptos. El diario italiano Avvenire se ha hecho eco de una alerta y de testimonios de quienes han logrado salir de ellas, en este artículo firmado por Roberta Pumpo.

Charlatanes, supuestos videntes, aprendices de vampiros. Se habla poco de ellos, descartándolos como material de cine, pero, armados con nuevas herramientas, como la Inteligencia Artificial, se aprovechan de un contexto de crisis de fe para engañar a miles de personas. Como Marco y Vittorio (nombres ficticios), que lograron salir de las sectas gracias al GRIS (Grupo de Investigación e Información Socio-Religiosa).

Auge de magia, ocultismo, satanismo… y profanaciones

«Hay que advertir a la gente, hablar mucho de lo sobrenatural y lo preternatural, explicar en los oratorios que no hay que acudir a magos ni brujos, ni participar en sesiones espiritistas. El diablo existe». Así lo afirma David Murgia, presidente del GRIS de la diócesis de Roma, asociación reconocida por la Conferencia Episcopal Italiana que lleva décadas vigilando lo oculto.

Presente en la mitad de las 226 diócesis italianas, forma a agentes pastorales y ofrece apoyo psicológico, jurídico y espiritual a las víctimas de las sectas y a sus familiares. En estos momentos «la atención se centra especialmente en los lugares de culto —precisa—. Una hostia consagrada en el mercado de las misas negras vale hasta 200 euros y, lamentablemente, aumentan los casos de profanación».

300 sectas en el ámbito esotérico

En Italia se han censado «unos trescientos grupos pseudorreligiosos que practican la magia, el esoterismo, el ocultismo y el satanismo ideológico». Y si bien «los que practican el satanismo criminal o psicodélico escapan a todo tipo de control», la verdadera emergencia, para Murgia, «son los grupos que utilizan el miedo al diablo como herramienta de reclutamiento. Nacen y desaparecen en cuestión de unos pocos meses causando daños enormes».

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La organización de Ministros Voluntarios de la Iglesia de Scientology anunció la conformación oficial de los “Topos Venezolanos”, un equipo especializado de rescate que, según aseguran, surge de la experiencia acumulada durante la atención a los afectados por los seísmos ocurridos en el país el pasado 24 de junio.

“Con esta experiencia que los Ministros Voluntarios hemos tenido, vamos a crear ahora los ‘Topos Venezolanos’. Ya está todo un equipo en ello y con el jefe, El Topo Chino, aprobándolo para ellos”, señaló Joen Alexis Pinto, rescatista y ministro voluntario, durante una entrevista para el programa “Primera Página”, transmitido por Globovisión.

Su “ayuda”: acompañamiento psicológico y emocional

Ante la transición hacia una nueva etapa de asistencia en la zona cero, el rescatista explicó que su labor principal se desplazará de las labores físicas hacia el acompañamiento psicológico. Queda meridianamente claro, una vez más, que Cienciología aprovecha situaciones de vulnerabilidad para echar su anzuelo a través de entidades pantalla con el pretexto de la ayuda.

“En primera instancia, éramos 100 % ‘topos’ y no nos dedicábamos a lo que es nuestro trabajo, que son primeros auxilios emocionales. Luego de todo esto, luego de que pasa ya la adrenalina de que los familiares traten de recuperar a sus seres queridos, viene una parte que es la parte emocional y ahí es donde entramos nosotros, los Ministros Voluntarios de Scientology, y vamos a estar trabajando”.

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