28.06.09

Eneagrama: una técnica esotérica y pseudocientífica (II)

SUS BASES ESOTÉRICAS Y OCULTISTAS

Dice Boris Mouravieff en su obra Gnosis, tomo III, páginas 151 y 289, respectivamente:

“Esto muestra claramente, como lo hacen igualmente las sílabas tradicionales empleadas para designar las notas musicales ligadas a la Gran Octava18, que el Eneagrama conservado en la Tradición, era bien conocido en los tiempos antiguos.”

“Letras verdaderamente santas que santifican y divinizan (en el Apocalipsis): de esas letras, de esas sílabas santas están compuestas las Escrituras (del VERBO), las obras (porque en su sentido más profundo: esotérico expresan y señalan las leyes “naturalmente divinas” que generan la VIDA y la Resurrección de los Muertos: Caídos) que el mismo apóstol llama “inspiradas", útiles (en los tres niveles: Exotérico, Mesotérico y Esotérico) para persuadir, para corregir (armonizar), para formar a la justicia (expresada en el Eneagrama), a fin de que el hombre (ADANEVA) esté completamente dispuesto (domine el Saber-Hacer correspondiente) a toda buena obra (bien hecha) - 111 Timoteo 111, 16-17.”

Entonces para Mouravieff, esoterista y uno de los principales amigos de Gurdjíeff; creador del eneagrama (aunque su transmisión se supone oral, ya que en ninguna de sus obras se refiere a él), las “Leyes Divinas”, pueden encontrarse también de manera oculta (esoterismo) en la Palabra de Dios, y mediante el Eneagrama podría formarse la justicia y la armonía para que el hombre, mediante su preparación en la dominación del saber (gnosis), logre la buena obra.

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26.06.09

Eneagrama: una técnica esotérica y pseudocientífica (I)

Por la indicación de uno de nuestros lectores, publicamos un artículo sobre el Eneagrama, escrito por Roberto A. Federigo, miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES) y consultor de Catholic.net en temas de sectas y nueva religiosidad. Por su longitud, lo dividiremos en tres partes.

“Al referirme a este movimiento de acercamiento de los cristianos a la filosofía, es obligado recordar también la actitud de cautela que suscitaban en ellos otros elementos del mundo cultural pagano, como por ejemplo la gnosis.” (Juan Pablo II, Fides et Ratio, Capitulo 4: 37).

BREVE HISTORIA

El eneagrama dice ser una técnica y filosofía del estudio del comportamiento humano. Su principal divulgador o quizás creador (según dicen, transmitido por un maestro sufí, de la orden Naqshbandi) fue el esoterista armenio George Ivánovich Gurdjíeff (1872-1949), creador también de un sistema que aunaba el eneagrama y otros métodos a la Escuela del Cuarto Camino, del Instituto para el Desarrollo Armónico del Hombre.

Al controvertido “maestro”, le sucedieron en la propagación de sus ideas el escritor y filósofo ruso Piotr Demiánovich Ouspensky (1878-1947), a quien conoció en Rusia alrededor de 1915 y más tarde el erudito ruso Boris Mouravieff (1890-1966), quien conoció a Ouspensky en 1920 y posteriormente entablaría una relación personal con Gurdjíeff, luego del extraño alejamiento de Ouspensky.

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25.06.09

El reiki... ¿válido para los cristianos?

En Occidente se ha difundido sobremanera en los últimos años una “terapia alternativa” de origen oriental y con una clara impronta espiritual, que es el reiki. Algunos católicos e instituciones eclesiales lo emplean, y otros muchos se preguntan si su práctica o la cosmovisión que subyace a dicha técnica son compatibles con la fe cristiana. Para responder a esta inquietud, el Comité Doctrinal de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos publicó hace unos meses un buen documento orientativo, que reproducimos a continuación.

La traducción al español ha sido realizada por Luis Santamaría del Río, miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), del original inglés, y ha sido autorizada por la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB), depositaria de los derechos de autor, que ha permitido también su difusión.

DIRECTRICES PARA EVALUAR EL REIKI COMO TERAPIA ALTERNATIVA

Comité Doctrinal de la Conferencia Estadounidense de Obispos Católicos

1. Con frecuencia se formulan preguntas sobre las diversas terapias alternativas disponibles en los Estados Unidos. A los obispos se les pregunta en ocasiones: «¿Cuál es la posición de la Iglesia sobre estas terapias?» El Comité Doctrinal de la USCCB ha preparado este recurso para asistir a los obispos en sus respuestas.

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24.06.09

El juicio a la Iglesia de la Cienciología (2ª parte)

Continuamos ofreciendo declaraciones de interés que se han podido escuchar en el juicio a la Iglesia de la Cienciología en Francia, algunas de ellas traducidas por el equipo de colaboradores de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES).

Terapias fantasiosas, ambiciosas y risibles

Según informa Andrés Pérez, corresponsal del diario español Público, el juicio que se acaba de celebrar en París contra la Iglesia de la Cienciología por presunta “estafa", “abuso de confianza” y “ejercicio ilegal de la farmacia", Philippe Ripoche, uno de los ingenieros y expertos judiciales requeridos por la Fiscalía que ha instruido el caso, fue bastante taxativo hace varios días, cuando fue convocado ante el tribunal para explicar sus conclusiones sobre el electrómetro. Se trata del cachivache que los cienciólogos venden obligatoriamente a los adeptos que pretenden medrar en la jerarquía, al precio de unos 4.800 euros en Francia. Según expresó el perito, el aparato efectivamente “mide algo", puesto que reacciona con una variación de resistencias eléctricas. Reconoció que se quedó “sorprendido” al ver que “con la evocación de recuerdos dolorosos, la resistencia eléctrica de las personas caía en proporciones importantes".

No obstante, a la pregunta del tribunal sobre si la literatura ciencióloga en torno a esas mediciones tenía algún fundamento científico, el experto la calificó de “fantasiosa, ambiciosa y risible". El aparato “quizá da una indicación del estrés dijo, pero no una certeza absoluta". “No parece que este aparato pueda ser utilizado como una asistencia de psicoterapia", concluyó Ripoche.

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23.06.09

El juicio a la Iglesia de la Cienciología (1ª parte)

El pasado 25 de mayo se inició en París un proceso judicial contra la Iglesia de la Cienciología. Pero no sólo contra algunos de sus dirigentes, como ha pasado en otros lugares y en ocasiones anteriores. Esta vez estaba imputada la misma secta como persona jurídica. El proceso judicial, que queda pendiente de resolución hasta octubre, ha tenido una gran relevancia, sobre todo por la importancia de algunas declaraciones.

Y como los medios de comunicación se han hecho escaso eco, desde la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), hemos decidido traducir, gracias a nuestro equipo de colaboradores, algunos artículos de la prensa francesa. Junto con otras reseñas españolas, publicamos recientemente un número monográfico de nuestro boletín electrónico Info-RIES, del cual extractamos ahora algunos datos de interés, para que puedan ponerse al día de lo que ha pasado en este juicio.

La posible disolución

La Iglesia de la Cienciología vive uno de los momentos más delicados de su existencia en Europa, según explica el diario Público. La Fiscalía de París reclamó el pasado 15 de junio la disolución del grupo religioso, en el juicio que se sigue en Francia contra la mayor parte de sus líderes en el país, acusados de estafa. El tribunal se retiró a deliberar tras escuchar los argumentos de la defensa. Se espera que la sentencia esté lista para otoño.

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