Nos habíamos quedado en el artículo anterior avistando los ovnis falsamente presentes en el Antiguo Testamento, y algunos lectores han insistido en que revisemos el lado más extraterrestre del Nuevo Testamento. Pues vamos allá. Y comencemos por el final, por el resultado de esta peculiar exégesis del texto sagrado, para que los que están menos acostumbrados a la lectura puedan quedarse en el primer párrafo sin ir más allá.

Jesús, el del origen tan extraño, el que ha inspirado después al mesías postmoderno llamado Superman, el de un Padre “de otro mundo”… ¿lo adivinan? Sí, por supuesto: Jesús es extraterrestre. Una conclusión que es fácil de inferir, ya que si el Nuevo Testamento está plagado de ovnis –cosa que, veremos ahora, quieren hacernos creer algunos–, y Cristo es el protagonista… lo más sencillo es que venga del espacio exterior. Sumando a esto que, tal como entendemos los cristianos la Biblia como una unidad fundamental, Jesús es el protagonista de la recopilación completa de los libros sagrados, puesto que las escrituras hebreas no hacían otra cosa que anunciarlo y esperarlo, preparando el camino en la historia de la salvación. Si esta historia ha estado repleta de visitas alienígenas, lo más normal del mundo es que su culmen sea un descendimiento extraterrestre en toda regla.

Vayamos a los textos de esta gente. Primer acontecimiento extraordinario en los evangelios: la encarnación del Hijo de Dios. ¿Cómo pudo María quedar embarazada sin haber tenido relaciones sexuales? Aquí la explicación “racional” no consiste en desechar la virginidad de la Madre, sino en afirmar que la joven de Nazaret fue objeto de una operación de inseminación artificial, mediante la cual le fueron implantados los genes del Mesías, como afirman algunos autores de la órbita de la nueva religiosidad ufológica.

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El pasado 12 de enero, la parte central del programa “Conoce las sectas", que realiza la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES) y que emite quincenalmente Radio María España, estuvo dedicada al Triodos Bank,una entidad de crédito, denominada del tipo ético, que es lo que hoy se llama banca ética o banca alternativa, o banca con valores.

El director del espacio, Vicente Jara, explicó lo que hay detrás de Triodos, y lo que da el sustento filosófico a esta entidad: la Antroposofía. Sintetizamos a continuación los contenidos más importantes del programa, tal como los expuso Jara, y que pueden escuchar descargando el séptimo programa de la sexta temporada de “Conoce las sectas”.

No es objeto de la RIES hablar de finanzas ni de banca. No daremos por ello nuestra opinión sobre la llamada banca ética. No es este el objeto del artículo. Hablaremos de lo que es nuestro objeto, aunque antes hemos de centrar el tema.

La banca ética

Para conocer lo que es Triodos Bank, mejor recurrir a sus propios gestores para contárnoslo. Empecemos por su subdirector general en España, Joan Antoni Melé. Podemos acceder, gracias a Internet, a varias intervenciones suyas en televisión, como la del programa “Salvados”, o el show de Buenafuente, o para la cadena ATTAC TV, o en el programa “Documentos TV”, donde se hablada de este tipo de banca también de manera general, no sólo de Triodos Bank. Algunas cosas que podemos escuchar son:

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La Costa del Sol se considera una “zona caliente” de sectas, según nos explica el psicólogo José Miguel Cuevas (en la foto), vicepresidente de la AIIAP (Asociación Iberoamericana para la Investigación del Abuso Psicológico). Una hipótesis, relacionada con la climatología y la calidad de vida que aporta vivir en esta costa, es que igual que se incrementa el tránsito y retiro de numerosos ciudadanos extranjeros, también se importa heterogeneidad y diversidad, al igual que incrementa la receptividad.

Esta cuestión, según el experto, en líneas generales es positiva e incluso nos conlleva el sostenimiento de nuestra economía y en tiempos pasados, riqueza. Desgraciadamente, en el lado negativo, también se atraen e importan creencias exóticas y derivas sectarias, que conviven junto a otras más autóctonas, a la vez igualmente destructivas. Hay otras hipótesis en el auge sectario: las situaciones de vulnerabilidad personal, familiar y social incrementan con la situación de crisis y la flagrante desigualdad social. Si bien nadie está a salvo de caer en un grupo sectario, las crisis y las situaciones de vulnerabilidad personal o familiar son un caldo de cultivo para la creación o “buen funcionamiento” de organizaciones sectarias.

No hay que olvidar que las sectas emplean mensajes muy cercanos a la población, mensajes de esperanza, de soluciones rápidas, “mágicas”, de curación… que sin ser soluciones reales, tienen calado en la desesperanza y en el malestar de muchos que lo reciben. Además, este mensaje se introduce con sigilo, engaño y premeditación, lo que hace más peligroso y factible su recepción. Ningún miembro activo de un grupo sectario creerá formar parte de una organización peligrosa, tampoco se creerá “víctima”: se creerá un “elegido” que ha de sacrificarse por el bien de todos.

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El medio digital español Religión en Libertad acaba de publicar el testimonio de una ex-testigo de Jehová, que reproducimos a continuación. Mary Kochan era hija y nieta de testigos de Jehova, una testigo de tercera generación. Lo fue durante los primeros 38 años de su vida, hasta que los dejó en 1993. Entró en la Iglesia católica tres años después.

No fue un proceso fácil, explica, sino “desgarrador”. Posterioremente, como editora en diversas publicaciones católicas y también en su parroquia de Santa Teresa en Douglasville, EE.UU., ha podido contar varias veces su viaje espiritual. “Los testigos de Jehová no creen en la Trinidad, así que tampoco creen en la divinidad de Cristo”, explica.

“Ellos creen que Jesús era el arcángel Miguel antes de venir a la tierra y que después de haber sido resucitado volvió a ser el arcángel Miguel —pero con el nombre ‘Jesús’—. Creen que Jesús murió (aunque no en una cruz) para salvar a la humanidad del pecado y la muerte por medio de expiar la desobediencia de Adán. Me doy cuenta que esto es raro —para no mencionar todo el problema ontológico de que primero sea un ángel, luego humano y luego, otra vez un ángel— pero lo traigo a cuento porque quiero hacer notar que yo entonces tenía la idea de que podía llamarme cristiana y creer que Jesús había muerto por mí, todo ello sin llegar a concebir a Jesús como Dios”.

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El pasado 5 de enero, Karina Elizabeth Sánchez Monges (en la foto) lo tenía todo listo para celebrar sus 17 años, pero nunca llegó al festejo. Karina era una joven trabajadora con aspiraciones de convertirse en una administradora. Era lo que más quería, y para financiar sus estudios, confeccionaba bijouterie, que vendía entre sus amigos y vecinos de Loma Pytã (Paraguay), según relata el diario ABC Color.

El 9 de enero, en medio de gruesas gotas de sudor y abundantes lágrimas, los familiares y amigos de Karina, que murió la misma fecha en la que nació, intentaban entender todo lo que pasó. En un principio había varias versiones sobre lo que ocurrió en la tarde de víspera del Día de los Reyes, pero los investigadores dicen que la hipótesis que cobra más fuerza es que la joven habría sido asesinada sin escrúpulos como parte de un rito satánico que involucraría a un vecino.

El móvil satánico

En su humilde vivienda aislada en el barrio Las Golondrinas de Loma Pytã, Alicia Llanes de Monges no encuentra consuelo ni explicación alguna sobre la muerte de su nieta, quien vivió con ella desde los tres años. La abuela de Karina dijo que no sabía de la relación de la joven con el principal sospechoso del asesinato, Juan Ramón Solís Ferreira (19), con quien habría estado involucrada sentimentalmente y que en la tarde del 8 de enero confesó haber asesinado a su ex-pareja junto a otras dos personas como parte de un ritual satánico. Solís dijo que formaba parte de una secta desde principios de 2012.

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