InfoCatólica / InfoRIES / Archivos para: Septiembre 2012

21.09.12

Las sectas, según Juan Pablo II: no una amenaza, sino un desafío

En el marco de la Conferencia Internacional CESNUR 2012, organizada por el Centro de Estudios de las Nuevas Religiones (CESNUR), y que se celebra estos días en El Jadida (Marruecos), Luis Santamaría, miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), ha presentado ayer una ponencia con el título “Las sectas en el magisterio de Juan Pablo II”. La temática global del congreso es “Religión en un contexto globalizado: el Mediterráneo y el mundo".

El ponente, uno de los siete españoles que participan en la Conferencia junto a otros 80 expertos y estudiosos de todo el mundo, ha formado parte de la sesión denominada “Movimientos religiosos, religión mayoritaria y sociedad: perspectivas y controversias", y ha sido presentado a los asistentes a la sesión por el sociólogo canadiense Alain Bouchard, que ha sido presidente de la Sociedad de Québec para el Estudio de la Religión.

En su intervención, Santamaría ha comenzado explicando al auditorio la clasificación de los textos del magisterio del beato Juan Pablo II (pontífice entre 1978 y 2005), según la jerarquía de los documentos eclesiales. Aunque la mayor parte de las veces se trata de referencias breves al fenómeno de las sectas, son ya 48 los documentos escritos o pronunciados por el Papa polaco que ha podido recoger el ponente en varios idiomas, entre los años 1980 y 2004. Incluyen la encíclica Redemptoris Missio y varias exhortaciones apostólicas postsinodales, además de un documento monográfico sobre el tema: el Mensaje para la Jornada Mundial de las Migraciones de 1990.

Iberoamérica, el corazón del problema

Después de estas aclaraciones metodológicas, el sacerdote español, miembro de la RIES, ha subrayado que Iberoamérica era, para Juan Pablo II, “el corazón del problema”, y que la mirada del obispo de Roma se detuvo sobre todo en el proselitismo y el fanatismo, que hacían “preocupante para los obispos y para el mismo pontífice el éxodo continuo de fieles católicos hacia el ámbito de las sectas”.

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17.09.12

La Iglesia Universal del Reino de Dios pugna por la alcaldía de Sao Paulo

El cardenal Raymundo Damasceno, arzobispo de Aparecida (Brasil) ha afirmado que las religiones no deben usarse para ganar votos, en el marco de la polémica abierta con la Iglesia Universal del Reino de Dios (IURD), que domina el partido del candidato favorito a ganar las elecciones municipales del 7 de octubre en Sao Paulo, según informa Efe.

Aunque algunos medios presentan la cuestión como una rivalidad entre la Iglesia católica y los evangélicos, esta interpretación está muy lejos de la realidad, según explica Luis Santamaría, miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES): “no puede meterse en el mismo saco a ‘Pare de sufrir’ con las comunidades evangélicas. En la órbita del neopentecostalismo, la IURD es una secta, y una buena señal de ello es que no la aceptan los grupos evangélicos, como ha sucedido en España y Portugal”.

Emplear la religión para la política

Volvamos a Brasil. “No se puede usar a la religión como instrumento para buscar votos. En el mundo democrático no le cabe a la Iglesia asumir un papel político-partidario”, dijo Damasceno, presidente de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB).

La polémica envuelve al Partido Republicano Brasileño (PRB), controlado por la IURD, que tiene también presencia en otros países latinoamericanos, y que es dueña de la segunda cadena de televisión del país, Record. El candidato del PRB a la alcaldía de Sao Paulo, Celso Russomano (en la foto), un presentador televisivo famoso porque se dedica a asuntos de defensa del consumidor, lidera las encuestas con el 35% de intención de voto según las encuestas.

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16.09.12

35.000 personas despiden al reverendo Moon en Corea del Sur

Los fieles de la Iglesia de la Unificación abarrotaron ayer, 15 de septiembre, el templo principal de la secta en Corea del Sur para dar el último adiós a su fundador y líder, el reverendo Sun Myung Moon, cuyo funeral y entierro tuvieron lugar dos semanas después de su fallecimiento, según informa Efe.

Unos 35.000 asistentes, según los organizadores, entre miembros de la Iglesia de la Unificación y representantes de casi 200 países fueron llegando desde primera hora al Centro Mundial de la Paz “Cheong Shim” (“mente pura” en coreano), ubicado en el condado de Gapyeong, 60 kilómetros al este de Seúl.

Tras una emotiva ceremonia, Sun Myung Moon fue enterrado junto al palacio-museo de Cheong Jeong sobre una colina del mismo condado, en el que la llamada Iglesia de la Unificación posee también un hospital y centros educativos dispersos en un verde paraje montañoso regado por el río Bukhan. Antes, en un féretro rojo de madera ornamentado con caracteres chinos llegó el cuerpo del Moon al templo.

En el diario ABC leemos que Hyung Jin Moon, hijo menor y líder de la Iglesia de la Unificación desde 2008, pronunció un emotivo discurso en el que animó a seguir las enseñanzas del «verdadero padre» -sobrenombre del fallecido reverendo para sus adeptos- en la lucha por «superar la represión y el odio que quedan en el mundo». Sun Myung Moon, que fundó la Iglesia de la Unificación en 1956 y posteriormente se autoproclamó «mesías» de la humanidad ante sus fieles, murió el pasado día 3 a los 92 años por complicaciones derivadas de una neumonía que padecía.

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14.09.12

La película 'The Master' y la Iglesia de la Cienciología

El pasado 8 de septiembre se dieron los premios cinematográficos del famoso Festival de Venecia. Aunque el León de Oro de esta 69ª Mostra fue para la película Piedad, del director coreano Kim Ki-duk, los críticos coinciden en afirmar que el filme de más calidad era The Master, de Paul Thomas Anderson, que se llevó los premios al mejor director y mejor actor. Como su película recrea de forma peculiar la Iglesia de la Cienciología, recogemos algunos testimonios de los expertos publicados en medios de comunicación. También puede verse el artículo que publicamos hace tiempo aquí.

La favorita

Era la favorita, o al menos una de las más esperadas, y The Master de Paul Thomas Anderson desplegó el pasado 1 de septiembre en La Mostra un planteamiento tan agreste sobre el fanatismo y el sentimiento de pertenencia que ha dejado al público en un insólito estado de reflexión que solo puede conducir a premio, decía Mateo Sancho Cardiel en Efe al inicio del festival.

The Master, que puede traducirse como ‘el maestro’ o también ‘el amo’, explora la búsqueda de un sentido a la existencia y se acerca a la bestia que convierte a los seres humanos en inadaptados. El director describió su película como una «historia de amor entre dos hombres, no tanto como padre e hijo o amo y esclavo, sino como casi el amor de sus vidas», en una comparecencia escurridiza ante la prensa en la que el protagonista del filme, Joaquin Phoenix, hizo honor a su fama de personaje estrambótico: primero desapareció para fumar un cigarro y cuando contestó a las preguntas habló a un metro del micrófono sin que se le pudiera entender nada.

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12.09.12

Rechazan la petición de asistencia espiritual Wicca en las prisiones de Canadá

Hace unos días se rechazaba finalmente la solicitud que un sacerdote wiccano había presentado a propósito de una licitación dentro del sistema penitenciario canadiense y que se basaba en prestar servicio espiritual entre los reclusos de una prisión de British Columbia a razón de 17 horas mensuales de dedicación (una hora menos que los servicios ofrecidos a la comunidad judía de la prisión, por ejemplo). La remuneración rondaba entre los 25.000 y 50.000 dólares. Lo cuenta Miguel Perlado en su blog EducaSectas.

Rápidamente, la prensa canadiense se hizo eco de la solicitud wiccana, aunque la oficina del Ministerio de Salud Pública emitiera un comunicado en el que se informaba que no se firmaría ningún contrato de prestación de servicios hasta revisar bien la documentación presentada. Entre los servicios que se incluirían para los internos figuraban el counseling pastoral, las intervenciones en crisis así como todo tipo de realización de hechizos, invocación de los dioses y diosas de la Naturaleza y otros rituales relacionados con los cuatro elementos.

La propuesta también contemplaba “la enseñanza, los rituales y la meditación […] para reducir el estrés y la ira que se genera dentro de la prisión […] y también para conmemorar los días sagrados […] para poder crear una atmósfera de santuario dentro de la prisión”.

Los sucesos se sucedieron rápidamente y las declaraciones fueron variadas. Inicialmente, el ministro de Salud Pública de Vancouver, Vic Toews, parecía menos preocupado por la naturaleza misma de los rituales wiccanos que por la posible reacción de los contribuyentes. Poco antes de ser formalmente rechazada la solicitud, la directora de comunicaciones del Ministerio de Salud Pública, Julie Carmichael, había indicado a la prensa que “la libertad religiosa es un valor fundamental en la sociedad canadiense […] aunque el gobierno no está convencido que todos los servicios ofrecidos a través del programa de capellanía reflejen un uso apropiado de los dólares de los contribuyentes”. Pero también el portavoz del Ministerio había indicado por su parte que “si esta propuesta ha sido objeto de licitación, es que existe una necesidad”.

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