31.01.19

El Gobierno de Paraguay advierte sobre el consumo de ayahuasca entre los jóvenes

Desde la Secretaría de Salud de la Gobernación de Itapúa (Paraguay) advierten sobre la posible aparición de una bebida alucinógena proveniente del Amazonas que estaría siendo introducida en reuniones de jóvenes de la ciudad de Encarnación, capital de este departamento de Paraguay, según leemos en Misiones Cuatro.

Se trata de la ayahuasca, una potente bebida cuya preparación es prácticamente desconocida pero sus consecuencias pueden ser muy peligrosas para la salud de quienes la consumen, informó el portal Itapúa Noticias.

Las versiones de la posible introducción de esta bebida en la ciudad se dieron a través de varios medios de comunicación que, si bien no especificaron detalles, fueron suficientes para que las autoridades entren en alerta.

En qué consiste

La ayahuasca es una bebida tradicional indígena de los pueblos amazónicos y andinos de las áreas tropicales y subtropicales de Sudamérica. La bebida es una decocción con una larga historia de uso enteógeno (alucinógeno para el contacto con lo divino) formada por la mezcla de dos plantas.

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29.01.19

Su hermano está en la secta Vida Universal… lo cuenta en una “carta al director”

No es muy común conocer los testimonios de las familias afectadas por las sectas, marcadas por el estigma y la incomprensión, como insistió recientemente un sacerdote italiano en un congreso dedicado a este tema. Y mucho menos frecuente es encontrar que alguien se dirija a un medio de comunicación para contar su experiencia –y que el medio, además, publique ese testimonio–.

Con el título “La secta Vida Universal”, el diario Noticias de Navarra ha publicado el pasado 26 de enero una carta al director firmada por Luis Beguiristain, relativa a ese grupo de origen alemán. La reproducimos a continuación:

La secta Vida Universal

La mayoría de la gente vive tan inmiscuida en sus propias cosas y jaleos que, muchas veces, no tiene las ideas claras sobre lo que pasa en personas muy próximas a ellos mismos (familiares y amigos). Esto que voy a decir sorprenderá a unos cuantos.

En Burlada hay un centro de reunión de un grupo que se llama Vida Universal. Su líder es una mujer alemana de unos 85 años: Gabriele Wittek. Mi hermano Ignacio (Iñaki Beguiristain, que trabajó en Caja Laboral) lleva más de 20 años metido en ese grupo. Funcionan de una manera que se puede comparar a los Testigos de Jehová. Es decir, son una mano de obra gratis vendiendo libros, pegando carteles publicitarios y además ponen dinero de su bolsillo para editar esos libros que tienen un acabado muy bueno.

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18.01.19

Su madre, testigo de Jehová, murió por falta de sangre, y va a los tribunales

Para entender por qué Enrique Estévez ha denunciado a un hospital de Pamplona es necesario sumergirse en la historia de su familia, que entró en los testigos de Jehová a finales de la década de los 70. Una decisión que continuamente ha impuesto los límites del mundo que ellos tenían permiso para conocer y que, cuando su madre Rafaela enfermó, también vetó los cuidados médicos que la mantenían con vida. Lo cuenta Guillem Sànchez en El Periódico.

Rafaela Bueno (Córdoba, 1951) dejó el colegio a los 8 años para trabajar en el campo. Emigró a Cataluña, donde alternó el oficio de costurera con el de ama de casa. Se casó y tuvo tres hijos. A los 24 años comenzó a frecuentar la Congregación Oeste de los Testigos en Terrassa. “Era una mujer humilde, muy divertida y que nos quería con locura”, recuerda Enrique. “Ella no era una fanática. Iba los fines de semana a la congregación porque quería ver a sus amigas y porque le gustaba escuchar cómo hablaban de Dios.

“Lo que voy a hacer ahora no lo hago por dinero. Y tengo pocas esperanzas de que sirva de algo. Sé que no me va a compensar. Pero es de justicia. Porque mi madre, por enferma que estuviera, tenía derecho a decidir qué quería hacer con su vida. Y los testigos de Jehová le arrebataron ese derecho, explica Enrique.

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8.01.19

Preocupación en Mallorca por los retiros con ayahuasca, una sustancia peligrosa

El espíritu chamánico propio de algunas zonas de la Amazonia se ha trasladado en los últimos años hasta la isla de Mallorca (España). El nexo entre ambos mundos, en principio tan alejados en lo físico y en lo cultural, tiene forma de una planta con efectos alucinógenos envuelta en una mística de autoconocimiento y crecimiento personal: la ayahuasca. Lo cuenta I. Moure en el Diario de Mallorca.

Periódicamente, se organizan en fincas de la Parte Foránea de Mallorca (el territorio que no forma parte de la ciudad de Palma de Mallorca) ceremonias de ayahuasca, en la que los interesados pagan una cantidad económica por participar en la experiencia. Una de las últimas ha tenido lugar el último fin de semana de 2018 en una cabaña de Puigpunyent, rodeada de “bosque y magia”, según rezaba el anuncio difundido en las redes sociales.

Los organizadores, que suelen buscar lugares tranquilos y apartados para desarrollar la actividad, pidieron en esta ocasión una aportación de 140 euros por cada uno de los dos días que duraba el retiro. Y, entre los consejos para los inscritos, llevar ropa cómoda “para estar lo más confortable posible”, además de papel higiénico, agua y frutas “para compartir”.

Los psicólogos alertan del peligro

Este ritual ancestral llega en ocasiones de la mano de chamanes que, según se publicita, se desplazan directamente desde la selva amazónica para guiar a los interesados en el consumo de esta sustancia que se toma desde hace miles de años en la cuenca amazónica. Desde el Colegio Oficial de Psicólogos de Balears (COPIB), hacen un llamamiento a ser “muy precavidos ante este tipo de pseudoterapias”.

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26.12.18

La policía de Costa Rica advierte sobre los timos de brujos, santeros y chamanes

Pese a que es un timo añejo y harto conocido, hay personas que –una y otra vez– continúan cayendo en las garras de los brujos, santeros o chamanes, según informa Pablo Rojas en el medio costarricense CR Hoy.

Al igual que en otras ocasiones, el Organismo de Investigación Judicial (OIJ) de Costa Rica advirtió sobre las estafas cometidas contra clientes que buscan este tipo de servicios para “resolver” algún inconveniente económico, personal o familiar.

Según datos de la Sección de Fraudes de esa policía, entre 2017 y 2018 se han reportado 8 casos en San José de personas que fueron víctimas de este tipo de delitos. Sin embargo, la cantidad podría ser superior debido a que no todos se atreven a denunciar. En algunos casos, los clientes pierden dinero en efectivo u otros bienes.

“El timo de la brujería consiste en acudir ante un ‘brujo’, un ‘santero’ u otra designación ante una  necesidad propia o de un familiar para resolver un problema económico, de salud o de otra índole. Se recomienda no acudir a ningún tipo de brujo o santero para resolver algún tipo de problema, señaló Pamela Fonseca, investigadora de la Sección de Fraudes del OIJ, quien recordó que por estos hechos se pueden interponer denuncias ante la policía judicial.

¿Cómo operan estos sujetos?

La experiencia y las investigaciones policiales determinan que, en ocasiones, los brujos o los santeros acceden a la casa de las víctimas y utilizan mensajes como: “tengo que hacerte una limpia, ocupo tu anillo de matrimonio, tus alhajas”. Y luego dicen: “te lo traigo mañana porque hay que limpiarlo”. Pero después lo que mandan es una foto de una bolsa quemada y aseguran que en la “limpia” todo se “quemó” porque estaba con espíritus malignos y –al final de cuentas– es para evitar devolver todas tus alhajas.

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