Después de varios meses de acusaciones sobre el trato que da a sus adeptos, el pasado 2 de febrero la Iglesia de la Cienciología trató de difundir un mensaje más suave y agradable utilizando el mayor evento de publicidad de los Estados Unidos: la final de la Super Bowl. Lo han contado Tanzina Vega y Michael Cieply en el diario The New York Times, y lo ofrecemos traducido gracias a la labor de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES).

Por primera vez, la secta compró tiempo comercial en los mercados locales durante la Super Bowl con el fin de presentar un anuncio que llama a “los curiosos, los inquisitivos, los buscadores de conocimiento”. El anuncio, que se emitió en ciudades como Nueva York, Los Ángeles, San Francisco y Dallas, estaba en marcado contraste con la más tradicional tarifa de la Super Bowl procedente de marcas como Budweiser, Mercedes-Benz y Coca-Cola .

“Algunos dudarán de ti”, dijo el narrador en el anuncio, sobre imágenes de enfoque suave, la mayoría de jóvenes de diversas etnias. “Déjalos. Atrévete a pensar por ti mismo, a buscar por ti mismo, a tomar tu propia decisión”.

Robert Passikoff, presidente de Brand Keys en Nueva York, una empresa de consultoría de marca y fidelización del cliente, dijo que se sorprendió al ver el anuncio durante el partido. “Es evidente que la organización estaba buscando la mayor audiencia, ya que podía”, afirmó.

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El glamour de Hollywood y el destello de su copado firmamento de estrellas permiten a veces eclipsar los secretos y miserias que se barren bajo la alfombra –roja, obviamente–. Por muy almibarados que sean los productos de su factoría, en inhóspitos bulevares rezuma la polémica y son pocos los que se atreven a poner el foco sobre las sombras de la afamada colina de Los Ángeles, ciudad en la que se concentra la mayor parte de los miembros (unos 5.000 de los 30.000 afiliados totales) de la Asociación Internacional de Cienciólogos, la organización que promueve la integración en este grupo. Así comienza el artículo publicado en La Razón y firmado por Noelia Molanes que reproducimos aquí.

Una de las primeras personas que escribió de forma crítica sobre esta creencia fue la periodista Paulette Cooper –que publicó un artículo en la revista británica Queen en 1970 y, al año siguiente, el libro The Scandal of Scientology– y, como ella misma admitiría, además de ser demandada (acabó acumulando un total de 19 denuncias), «recibí amenazas de muerte». Pronto comprobaría cómo la advertencia tomaba forma: la seguían, espiaban sus conversaciones y su nombre y número de teléfono aparecieron en cabinas y lavabos públicos.

Tras un intento de asesinato en su apartamento neoyorquino, se mudó a un bloque en el que sus 300 vecinos no tardarían en recibir cartas en las que se acusaba a Cooper de ser prostituta, violar a menores y padecer una enfermedad venérea. Todo ello, junto a las supuestas amenazas que profirió al secretario de Estado Henry Kissinger y al presidente Gerald Ford, acabó convirtiendo su existencia en una auténtica pesadilla.

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Para conocer la vida del fundador de Cienciología, Lafayette Ronald Hubbard (1911-1986), y la misma Cienciología, les acercamos dos de los mejores libros que existen. Libros imprescindibles y gratuitos en su acceso desde Internet. Los ha reseñado el experto Vicente Jara, miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES) en el programa “Conoce las sectas", emitido quincenalmente por Radio María España.

1. Russell Miller, Bared-faced Messiah. The True Story of L. Ron Hubbard (1987)

Gratis aquí.

Se puede traducir como “El Mesías desenmascarado. La verdadera historia de L. Ron Hubbard”. Este supuesto mesías es el fundador de la secta-Iglesia de Scientology. Y a él Russell Miller le desenmascara. Miller es un gran periodista inglés, con varios premios en su haber, también galardonado como escritor del año. Este libro fue saliendo, a modo de serie periodística, en el Sunday Times en tres ediciones, en el mes de noviembre de aquel año de 1987 en tres amplios artículos resumen. El autor fue perseguido, espiado y amenazado para que no investigara en la vida de Hubbard.

El gran escritor y divulgador científico Martin Gardner, famoso en la comunidad científica mundial por sus artículos en Scientific American, y por su lucha contra todo tipo de embaucadores y charlatanes, y que ya en el 1952 escribió contra Hubbard y sus absurdas ideas, calificó este libro como una “biografía admirable y meticulosamente documentada”. El resto de periódicos y medios de prensa alabaron el libro y al autor. Incluso el periódico The Times lo calificó como uno de los grandes libros de ese año.

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La Iglesia de la Cienciología ha vuelto a estar de actualidad después de la última decisión judicial inglesa que la considera con un estatus distinto a lo que venía siendo habitual en el Reino Unido hasta ahora. En el programa “Conoce las sectas”, producido por la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES) y emitido quincenalmente por Radio María España, se han dedicado las dos últimas ediciones a la Cienciología (30 de noviembre y 14 de diciembre). Reproducimos a continuación un artículo del director del programa, Vicente Jara, en el que recoge algunas informaciones de interés sobre este controvertido movimiento.

¿Cómo denominarla?

La Cienciología es un extraño grupo en cuanto a su identidad y su legalidad, porque según el país en el que nos encontremos pasa de ser una secta a ser una religión. Así, es denominada una organización criminal y sectaria absoluta en Francia o Bélgica; es vista con recelo y seguida de cerca como posible agrupación totalitaria en Alemania; pero en cambio en otros países la consideran una organización comercial, y en otros, como ocurre en los EE.UU., Sudáfrica o Venezuela, y también en España, es considerada una entidad religiosa. Y recientemente en el Reino Unido.

Desde esta perspectiva, quizás lo más acertado sea denominarla secta-Iglesia, la secta-Iglesia de la Cienciología, Scientology. [Para el caso de aclararnos en Europa, recomendamos este enlace.]

“Scientology: Atrévete a pensar por ti mismo”

Éste es el eslogan (tomado de la Ilustración Europea; lema que I. Kant popularizó a partir del “Sapere Aude” de Horacio) que ha elegido en esta secta-Iglesia para su campaña de anuncios durante estos meses en España, y no sólo en España. Está en carteles publicitarios de carretera, marquesinas diversas, anuncios de Metro… Lo tenemos por ejemplo en la propia web de la secta-Iglesia, religión en España. Es la siguiente imagen:

Una campaña fundamentalmente orientada a la gente joven: imagen adolescente, el reto de pensar por uno mismo, conocerse a sí mismo, conocer la vida… palabras en inglés, dirección web… Hay un cartel similar pero de fondo distinto en la salida del metro de Ciudad Universitaria, salida hacia las universidades Complutense y Politécnica. Se trata de un inmenso cartel situado para que lo vean los jóvenes, jóvenes que acaban de empezar el curso, jóvenes a los que cazar, jóvenes a los que atrapar. En este caso el cartel es diferente, ahora los dibujos son de una librería o biblioteca amplia… y una mano busca tocando entre los libros alineados…. una imagen muy sugerente para todos los chicos recién llegados a Madrid, quizás algo desorientados, buscando piso para compartir, quizás venidos de otros barrios, de otras ciudades, a estudiar en su primer año de Universidad. Se sienten mayores y desean pensar por sí mismos y conocer la vida. Y aquí se sitúa el reclamo de Cienciología.

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El Tribunal Supremo del Reino Unido dio ayer, 11 de diciembre, la razón a una pareja a la que se le había impedido celebrar su boda en una capilla de la Iglesia de la Cienciología, en un fallo que formula una nueva definición legal de la religión, según informa Efe.

Louisa Hidking y su prometido, Alessandro Calcioli, acudieron a la más alta instancia judicial británica después de que el Tribunal Superior de Londres les impidiese en diciembre de 2012 celebrar su boda en la capilla Queen de Londres, perteneciente a la Iglesia de la Cienciología.

Hidking y Calcioli no habían podido inscribirse en el registro de Londres para casarse en esa capilla del centro de la capital debido a que, según las leyes británicas, su boda no era un “acto de culto religioso”.

En 1970, un Tribunal de Apelación impidió otro matrimonio en un templo de la Cienciología alegando que no involucraba un culto religioso porque no había “veneración de Dios o de un Ser Supremo” y en este fallo se basó la Corte Superior en diciembre de 2012 para rechazar la boda de Hidking.

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