Una tormenta en un vaso de agua mal gestionada

El sacramento del orden no convierte al que lo recibe en un ser de perfección inmaculada ni en una especie de robot inhumano y sin sentimientos u opiniones propias. Los sacerdotes se equivocan, exageran, bromean, fanfarronean e incluso disparatan como los demás, como resulta evidente ya en las páginas del mismo Nuevo Testamento.
Los enemigos de la Iglesia, sin embargo, gustan de usar esos rasgos simplemente humanos de los sacerdotes para atacar a la Iglesia. Así sucedió cuando D. Javier Aizpún, párroco de Huarte (Navarra), escribió unos mensajes algo exaltados en la red social X, en un momento de gran tensión: la invasión de Ceuta por una tromba de decenas de miles de marroquíes.
El sacerdote escribió cosas como “Nuestra Señora de África, patrona de Ceuta, impulse la reconquista de Marruecos y su conversión al cristianismo. Lo que la reina Isabel la Católica dejó sin hacer, lo sepamos terminar". Es decir, un deseo llamativo, pero no desprovisto de razón. A fin de cuentas, todo el norte de Marruecos era parte de la Hispania romana cristiana que fue invadida y conquistada a sangre y fuego por el islam. De hecho, estaba previsto que la reconquista continuase al sur del estrecho, pero los ataques de los Turcos al este y la evangelización americana al oeste lo impidieron.
También escribió otros mensajes muy comprensibles en las circunstancias, admisibles para un laico e incluso bastante sensatos, pero probablemente inadecuados en el caso de un sacerdote, que está llamado, como Cristo, a una vocación más alta: “Fuego masivo contra los invasores de Ceuta y bombardeo de Rabat. No faltan soluciones, falta criterio, valor y voluntad". Y también: “No habrá guerra y tomarán Ceuta sin un solo tiro porque España no quiere defenderse, pero es bien fácil: cuando comience la Marcha Verde sobre Ceuta, como respuesta una Marcha Verde simultánea sobre Gibraltar. Y al primer tiro de los ingleses (que no quepa la más mínima duda de que ellos sí dispararán), abrir fuego masivo contra los invasores de Ceuta y bombardeo de Rabat. Problema zanjado".
Como era de esperar, los políticos anticatólicos de Geroa Bai o PSN y el portal también anticatólico Religión Digital pusieron de inmediato el grito en el cielo, a pesar de que probablemente ninguno de ello sea ajeno a un cierto grado de exageración en redes sociales y de que sus partidos o medios defienden cosas incomparablemente más graves que las sugeridas por el sacerdote.
Como también era de esperar, ante esta tormenta en un vaso de agua, el arzobispado inmediatamente se acobardó. En lugar de quitar tierra al asunto y aconsejar en privado al sacerdote que fuera más prudente, se apresuró a emitir un comunicado para dar toda la razón a los enemigos de la Iglesia. Con lo que se aseguró de que vuelvan a utilizar en el futuro la misma táctica de rasgarse las vestiduras exageradamente ante cualquier afirmación políticamente incorrecta de un sacerdote. Por desgracia, los presbíteros ya saben que, en esos casos, serán sacrificados en el altar de la respetabilidad de los que deberían protegerlos.
En el comunicado, el arzobispado subrayó que esas declaraciones eran “estrictamente personales” y que no representaban a la archidiócesis ni eran compartidas por ella. Algo evidente, por otro lado, ya que se trataba de mensajes de una cuenta privada de una red social.
No faltó, por supuesto, la adulación al Papa habitual en todos los mensajes episcopales, citando su discurso de Aguineguín sobre la inmigración, como si, se hable de lo que se hable, hubiera que citar al Papa en lugar de simplemente la doctrina de la Iglesia, que es lo que importa y lo obligatorio. Hasta donde puedo ver, esta costumbre produce en los fieles sensatos una resignada vergüenza ajena, de la que los obispos no parecen ser conscientes.
A eso se suma que, en este caso, la cuestión claramente no era la de la inmigración, sino la de una invasión por la fuerza o, por lo menos, un ensayo de invasión. En fin, supongo que, en un comunicado de este tipo, no se puede esperar claridad conceptual, sino solo un desesperado intento de quedar bien cueste lo que cueste.
Lo demás también es lo habitual. El arzobispo pidió explicaciones al sacerdote y calificó sus palabras de impropias de un ministerio pastoral. D. Javier Aizpún cerró su cuenta en X y pidió perdón personalmente al arzobispo. La diócesis dice que el sacerdote, como en los antiguos juicios políticos soviéticos, ha expresado su arrepentimiento y lamenta el malestar causado, reiterando el compromiso de la Iglesia con la dignidad de toda persona, el diálogo y la paz. Y aquí paz y después gloria, se supone.
Excepto para el pobre sacerdote, claro, que ha sido dejado a los pies de los caballos para que quede claro que sus superiores son más democráticos, políticamente correctos y pacifistas que nadie. D. Javier ha quedado humillado y señalado y estará pagando su ligera imprudencia durante años. Los enemigos de la Iglesia han comprobado una vez más que los obispos se rinden a la primera de cambio con solo hacer un poco de ruido. Los sacerdotes pierden un poco más de confianza en que sus obispos los defiendan. Y, mientras tanto, seguimos sin aprender nada. Ya sabemos que los hijos de las tinieblas son más astutos que los hijos de la luz, pero digo yo que alguna vez, aunque sea por casualidad, podríamos aprender algo de la experiencia.
50 comentarios
Desafía a la imaginación que a alguien de Marruecos le importe lo más mínimo si hay o no declaracioncita para salvar la cara del Arzobispado de Pamplona. Igual que al partido comunista chino o a los nacionalistas hindúes les importa un bledo lo que pueda decir un sacerdote portugués.
Es cierto que en las redes sociales conviene ser prudentes al hablar y generalmente la gente no lo es. Sin embargo, por la misma razón, tampoco hay que dar excesiva importancia a lo que se dice en ellas.
Como ya decían los escolásticos, para que una disputa (o un moderno diálogo) sirva de algo, hay que empezar por definir los términos que se usan. De otro modo, se convierte en un diálogo de besugos.
El problema es que la posmodernidad no se mueve por argumentos, sino por sentimientos, y para eso lo importante no es la definición de un término, sino su connotación. Por lo tanto, cuanto más imprecisos mejor.
Ya sabemos que si una familia tiene una casita y se la ocupan, la modernidad elige a los okupas desentendiéndose del drama que puedan vivir los propietarios. El falso de toda falsedad que la modernidad esté preocupada por los derechos humanos de todo el mundo, elige quién es víctima y quién no lo es.
Hace un par de años, en Daguestán, Rusia, alguien puso en las muy controladas RRSS rusas que en el aeropuerto local hacía escala un avión en ruta a Israel con armas. Era falso, pero tardaron en desmentirlo. Tiempo suficiente para que se desncadenara un progrom en toda regla contra la comunidad judía local.
¿Qué habría pasado, y estaría pasando, si las fuerzas de seguridad hubiesen abierto fuego contra esa multitud desarmada, siendo, además, que entre ellos había muchos menores, en vez de intentar evitar, beneméritamente, que algunos se ahogaran?
bueno, puede haber algo que apele con mayor vehemencia al sentimentalismo más primario, al esencial sentimentalismo, que una arenga a los soldados?
El racionalismo estricto, la fría hiper-racionalización, el positivismo ciego acabó germinando dos guerras mundiales, tras las cuales y sus consecuencias sería ya muy difícil extasiarse con la poesía, como dijo uno.
No entiendo, no acabo de entender, me cuesta comprender esa inquina al sentimiento y por denigrar la emoción; no creo que rompa ni pensamiento ni razón sino que me parece el destello y sustrato mismo de nuestra condición -y contradicción- humana. Más allá de la fría geometría de las palabras.
Saludo,
PS: ah, lo que si jamás imaginaria, que de nuevo volviese a leer noticias sobre pogromos en nuestro siglo. Hace 10-12 años no lo podía siquiera imaginar. Y digo persecución, en este caso a los judios, como a cualquier otra comunidad. No debía ser este siglo, este milenio el de la concordia entre los pueblos? Qué decepción.
No hay ninguna necesidad de que dispare la legión, puede disparar mi prima que tiene 70 años y una casa llena de armas como un texano partidario de Trump.
Como ya sabes, no hay que contestar a Tamayo, que no es más que un troll, que ha reconocido que no le importa la verdad, sino provocar con un odio tremendo. No hay que hacerle caso. Más bien rezar por él.
Ya en los años setenta, Marruecos invadió una provincia española (el Sahara Español) precisamente por ese método de mandar a un montón de gente sin armas, sabiendo que los españoles no reaccionarían. Y lo que consiguió fue robar abiertamente esa provincia, contra la voluntad de sus habitantes (algunos de los cuales, aún hoy, continúan luchando contra el invasor marroquí).
No seamos tan tontos como para volver a caer en lo mismo. Las invasiones son actos de guerra se hagan como se hagan. Y si se hacen tomando a muchachos como escudo, son más graves y no menos. La invasión se ha saldado con un centenar de muertos. Y, si no se toman medidas serias, lo que se conseguirá será que se repita hasta que Marruecos se quede con Ceuta y Melilla (y después, ¿por qué no?, Andalucía y el resto de España. Si el método funciona...
Por supuesto, la forma concreta conveniente de reaccionar es prudencial y se puede discutir hasta la saciedad sobre ella. Pero no es el tema de este artículo, como creo que es evidente.
we're properly stuffed.
No lo espero, pero lo deseo.
Existen soluciones mucho más fáciles y nada cruentas, como reforzar la valla fronteriza y prolongar el espigón hacia dentro del mar. Creo que cualquiera lo ve.
No obstante, debemos rezar por ellos, para que alcancen el mayor nivel de santidad. Siendo "hombres de Dios", deben ir más allá del común de los hombres.
Si todos somos un espejo en que se refleja la imagen de Cristo, los Sacerdotes deben ser espejos de nitidez sin igual.
Pues poniéndonos a especular, yo creo que si al primero que intenta saltar la valla le pegan un tiro, no hubiesen saltado 60000 (o más). Y nos hubiésemos ahorrado 100 muertos. Fíjese lo buenistas que somos que solamente la posibilidad de usar la violencia armado de forma legítima nos parece inaceptable.
Por otro lado, yo es que no sé en qué mundo vive. ¿Como que no entraron en actitud violenta? Primero, estás entrando a mi casa sin mi permiso. Haces tus necesidades en la acera, provocas y vacilas a la policía, violencia en la calle, intento de asalto a comercios y viviendas, incluso violaciones... Si eso no es actitud violenta, ¿Qué lo es?
Sonia:
Precisamente en las guerras mundiales se apelaba al sentimiento más que a la razón. Sentimiento nacionalista, pero sentimiento al fin y al cabo. ¿O Hitler no apeló al sentimiento de los alemanes?
Bruno:
Lo que tendrían nuestros prelados que enseñarnos es ¿Cual es la diferencia, más allá de la imagen, de que entren 60000 de golpe a que entren poco a poco? Porque yo no la veo...
Al igual que los padres no pueden decir delante de sus hijos cualquier cosa que se les pase por la cabeza, tampoco puede hacerlo un sacerdote, que al igual que aquel, es ejemplo en el que se miran (o deberían) otros, en este caso, los católicos.
En ese sentido, creo que el cierre de la cuenta de X le va a hacer mucho bien al alma de este padre. Todas las redes sociales, pero sobre todo esa, han derivado a un lenguaje lleno de ironía, apasionamiento, burla, intento de humillación y afán por parecer más listo, más sarcástico o más grosero que los demás. La mayoría de mensajes caen en esos vicios, con lo cual muchos de ellos le hacen el trabajo a Satanás.
Bueno está que los sacerdotes (y los católicos) nos mantengamos alejados del tuiter y similares, y solo unos pocos, preparados para ese mundo, evangelicen de forma muy controlada a su través, bien pertrechados con las armas de la paciencia, la sabiduría y la caridad.
Le vendrá bien al padre Aizpún dedicar ese tiempo, si sus feligreses no requieren más sacramentos o más pastoral, a cultivar su espíritu, a estudiar y meditar a los padres de la Iglesia, o a tantos buenos teólogos como han habido en el cristianismo, sobre el camino de la virtud y la piedad en el cual deben formar a su grey.
Sacerdotes bien formados dan sacerdotes más piadosos. Y sacerdotes más piadosos dan congregación más santa. Y esa es su misión principal.
En cuanto al obispado navarro, bien está respetar la dignidad de todo ser humano sean cuales sean sus circunstancias y así predicarlo, pero ¿hay algún plan pastoral para predicar a Cristo entre los musulmanes que entran legal o ilegalmente por nuestras fronteras? Porque las palabras de acogida no son más que el peámbulo de la misión que nos encomendó nuestro divino maestro: predicar el Reino de Dios a todos los hombres, a tiempo y a destiempo.
Nuestros obispos parece que consideran que su OBLIGACIÓN de evangelizar se limita a organizar los cursillos de catequesis de comunión y, con suerte los de confirmación y prematrimoniales. La Iglesia católica (como institución), al menos en España, no sale a predicar a los apóstatas o a los musulmanes, se limita a intentar formar a los hijos de católicos. Eso no es lo que nos mandó Cristo. Y con las honrosas excepciones de predicadores en persona o en red (como este portal), esa es la actitud general de nuestros prelados, que se parecen al siervo que recibió un talento y lo escondió. Ya sabemos la reprimenda que recibió al regreso del amo.
El debate sobre si "acogemos a los moros o los echamos a tiros" empieza a estar de más. Aquí el debate es "cuándo empezamos a predicar a los moros el catecismo católico", que sin duda es lo que hubiese querido la reina Isabel I de Castilla que cita el padre Aizpún, ya que eso fue lo que dispuso en las Indias Occidentales. Y sí, cuando los musulmanes están alejados de sus sociedades monolíticas islámicas, son mucho más receptivos a la palabra de Dios de lo que nos pensamos. Sí existen conversiones del islam al cristianismo, pero muchas son clandestinas. Ellos también merecen recibir la palabra de Cristo sin las manipulaciones ni ocultaciones de sus ulemas e imanes.
A la faena. Cuando los capitanes avanzan al frente, la tropa les sigue. Al revés, no suele dar resultado.
Lo que nos alejó de África fue el acceso de la dinastía Habsburgo al trono español, que despreció toda esa labor de reconquista y evangelización, y nos metió de lleno en guerras en el centro de Europa, primero por guardar patrimonios familiares contra otros cristianos, luego para defender la verdadera religión frente a los herejes protestantes, muy piadosas, pero que desangraron a España (sobre todo a Castilla), en hombres y dineros, en defensa de la Iglesia, y ni fue pagada ni apenas agradecida (ni siquiera por muchos de los pontífices, que siempre intentaron agradar a Francia, aunque su rey pactara con herejes y turcos para defender sus intereses terrenales).
Con el acceso al trono de los Borbones, ni digamos. Para estos, la religión era un arma política más.
Quizá el día más dramático de la historia de España, aparte del de la rota de Guadalete, haya sido la muerte del pequeño infante Miguel de Avís y Trastámara, llamado de la Paz en 1500, con apenas dos años, siendo heredero de todas las coronas de la Península Ibérica. En su reinado se hubiese cumplido el que parecía claro destino apostólico americano y africano (y asiático posteriormente) de la catolicidad hispana unida. Es probable que entonces el norte de África hubiese podido ser reconquistado y recristianizado, como lo había sido Granada, y nuestra historia hubiese sido otra muy distinta.
No lo quiso así la divina Providencia, probablemente por nuestros pecados.
"Amarrado al duro banco
de una galera turquesca,
un forzado de Dragut *,
ambas manos en el remo
y ambos ojos en la tierra,
en la playa de Marbella
se quejaba, al ronco son
del remo y de la cadena"
*Véase la vida y milagros del tal Dragut.
El hinduismo es de una radicalidad extrema y soporta al budismo, pero a nadie más, de manera que La India para pertenecer a la ONU ha firmado la Declaración de Derechos Humanos y todo lo que haya que firmar y, naturalmente, abolió el sistema de castas, que sigue funcionando de facto pero no de iurie, por eso vemos ataques a comunidades musulmanas, cristianas y, como indica la IA, hubo un progromo contra los sijs provocado por la muerte de Indira Ghandi. ¿Cómo se saben que son progromos y no revueltas populares?
-Porque las leyes indias cohartan a otras religiones.
-Porque cuando ocurre ese tipo de sucesos los minimizan aprovechando que ningún país quiere tenerlos como enemigo.
-Porque la policia no actúa, o lo hace tarde o no encuentra a los provocadores. El personaje más molesto en la India actual es Ghandi, al que no pueden ver ni en pintura y solo es recordado fuera de la India porque una de sus características fue, precisamente, ir frontalmente contra el sistema de castas y pretender que musulmanes e hindúes podían convivir. Lo mató un hindú y la mayoría estuvieron de acuerdo en que había que quitarlo de en medio.
A ver cuando nos damos cuenta que el hombre es fundamentalmente igual en cualquier parte de la tierra y que, si hasta los mismos cristianos somos pecadores, los demás también lo son aunque no se reconozcan como tales. No eres pecador por reconocer serlo, lo eres porque arrastramos el Pecado Original, así que no esperes encontrar al "Buen Salvaje" ni al "Pacífico Budista" porque no existen.
Coincido con el autor en que algunos obispos deberían reflexionar antes de dejar solos a sus propios sacerdotes, incluso cuando se equivocan. Esta manera de hacer las cosas solo incentiva a quienes hacen estas campañas mediáticas, porque les hace ver que el método de denigrar a alguien en los medios acaba funcionando. Muy lamentable
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