Jesuitas entre los berberiscos
La época de las plazas fuertes en el norte de África fue un tiempo épico, cuajado de acciones heroicas, mártires y renegados, galeras piratas, audaces incursiones, esclavos y monjes rescatadores, sultanes y reyes, presidios, asedios, alianzas, traiciones, desastres y victorias. Es una verdadera pena que los hispanohablantes la conozcamos tan poco.
Cuando terminó la reconquista de la Península, era natural que los nuevos reinos se plantearan continuar liberando los antiguos territorios cristianos del norte de África. En efecto, lo que hoy llamamos el Magreb había sido mayoritariamente cristiano, con seiscientas diócesis, especialmente en la costa, pero también en gran parte del interior, hasta las oleadas musulmanas que conquistaron todo el litoral norteafricano y la España visigoda.
Los Españoles y portugueses, pues, decidieron reconquistar también aquella parte de la antigua cristiandad. Por desgracia, al final de la Edad Media habían desaparecido ya por completo los cristianos norteafricanos, a los que se había dado a elegir entre la muerte y el Corán, de modo que no era fácil lanzar una reconquista a gran escala. En su lugar, España y Portugal fueron creando presidios y pequeñas ciudades fortificadas en la Berbería, rodeados por grandes zonas en poder del Islam. Más o menos en la misma época, la captura de esclavos europeos se convirtió en un lucrativo negocio para los piratas berberiscos y miles de cristianos se pudrían en sus prisiones.
Los lectores del blog ya sabrán que, cuando leo un libro antiguo que me gusta y me parece interesante, a menudo lo traduzco para que otros también puedan disfrutarlo. Eso es lo que he hecho en esta ocasión con un librito escrito hace algo más de cien años sobre el papel de los jesuitas en esa época de las plazas fuertes: Jesuitas entre los berberiscos. La época de las plazas fuertes en el norte de África, del P. Louis Charles SJ.
Es un libro sencillo de un centenar de páginas, pero muy interesante, y el hecho de que fuera escrito hace cien años hace posible que el autor cuente las cosas sin las zarandajas políticamente correctas actuales. Confieso que no pude evitar sonreír cuando el autor jesuita hablaba del “monje apóstata” en referencia a Lutero. O al leer, por ejemplo, que San Ignacio envió al emperador Carlos V un plan para que conquistara militarmente todo el norte de África y así se hiciera por fin la paz en el Mediterráneo y los franceses no pudieran seguir metiendo cizaña. Todo ello con el dinero de la Iglesia. ¡Más de un jesuita moderno rechinaría los dientes al enterarse!
¿Cuál fue el papel de los jesuitas en el norte de África? Un papel pequeño, porque se trataba de la zona de actuación de los franciscanos y de las órdenes rescatadoras de cautivos, los mercedarios y trinitarios. El gran prestigio de la recién fundada Compañía de Jesús, sin embargo, hizo que reyes y virreyes pidieran a los jesuitas que acompañasen a sus expediciones militares, atendieran espiritualmente a los habitantes de las plazas fuertes o ayudaran a redimir cautivos cristianos. Los jesuitas, sin tener experiencia en el norte de África, emplearon allí su considerable celo apostólico y cosecharon frutos de conversión, vuelta a la fe de los alejados, consuelo de cautivos, atención a los enfermos y confesiones in articulo mortis.
Precisamente porque los jesuitas solo participaron en ocasiones puntuales en la empresa norteafricana, como capellanes y a veces también como prisioneros o esclavos, leer sobre ellos puede servir para que nos hagamos una idea resumida de lo que fue aquella época tan abundante en hazañas y tragedias. Es un libro corto, pero tiene de todo: los hermanos Barbarroja, la familia Borja, mártires desconocidos, un joven rey ingenuo y temerario caído con todo su ejército, jesuitas encadenados, Misas en las mazmorras de Fez, la redención de esclavos, sangrientos corsarios berberiscos, renegados o calvinistas, un príncipe de Marruecos que se convierte y se hace jesuita, planes para evangelizar a los árabes, la tristeza de las plazas fuertes abandonadas…
El destino trágico de las plazas fuertes españolas y portuguesas en el norte de África no impidió que se escribieran en ellas páginas gloriosas, tanto desde el punto de vista militar como desde el espiritual. La Compañía de Jesús participó con fe, valentía y sufrimientos en algunas de esas páginas y justo es que se conozca su obra.
……………….
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42 comentarios
La Compañia de Jesus es un buen ejemplo de lo que le puede pasar a la Iglesia Católica.
De haber sido la orden religiosa que renovó la Iglesia y le dio un nuevo vigor tras el cisma protestante a ser el cancer de la Iglesia moderna.
La jerarquia de la Iglesia esta arriesgándolo todo acercándose al demonio lgTb.
La Simonia se usó para construir San Pedro del Vaticano y es uno de los motivos del nefasto cisma protestante .Abrirles la puerta Sacra ha sido un homenaje.
De haber sido la orden religiosa que renovó la Iglesia y le dio un nuevo vigor tras el cisma protestante a ser el cancer de la Iglesia moderna.
La jerarquia de la Iglesia esta arriesgándolo todo acercándose al demonio lgTb.
La Simonia se usó para construir San Pedro del Vaticano y es uno de los motivos del nefasto cisma protestante .Abrirles la puerta Sacra ha sido un homenaje.
15/09/25 9:55 AM
La Hispania Africana. Nos hicimos la puñeta unos a otros. Castilla nos cerró a los catalano-aragoneses por el Reino de Murcia. Estuvimos hasta en Atenas y Neopatria...
15/09/25 10:55 AM
Isasa:
"De haber sido la orden religiosa que renovó la Iglesia y le dio un nuevo vigor tras el cisma protestante a ser el cancer de la Iglesia moderna"
Como dice San Pablo, "quien esté en pie, cuidado no caiga". Si nos separamos de la fe y la gracia, no somos nada.
"La Simonia se usó para construir San Pedro del Vaticano"
No nos creamos la propaganda protestante.
"De haber sido la orden religiosa que renovó la Iglesia y le dio un nuevo vigor tras el cisma protestante a ser el cancer de la Iglesia moderna"
Como dice San Pablo, "quien esté en pie, cuidado no caiga". Si nos separamos de la fe y la gracia, no somos nada.
"La Simonia se usó para construir San Pedro del Vaticano"
No nos creamos la propaganda protestante.
15/09/25 10:59 AM
Juan Mariner:
"Estuvimos hasta en Atenas y Neopatria..."
Bueno, y Cerdeña, Córcega, Sicilia o Nápoles. No está nada mal. En las dos Sicilias, en particular, guardan un muy buen recuerdo del tiempo en que fueron parte de la corona de Aragón o de España, como conté en Romero a Roma.
"Estuvimos hasta en Atenas y Neopatria..."
Bueno, y Cerdeña, Córcega, Sicilia o Nápoles. No está nada mal. En las dos Sicilias, en particular, guardan un muy buen recuerdo del tiempo en que fueron parte de la corona de Aragón o de España, como conté en Romero a Roma.
15/09/25 11:05 AM
Tiempos de gloria han quedado atrás, cuando la Compañía era el corazón de la Iglesia, acaso igual o más que los prestigiosísimos dominicos. Eran tiempos de partir, pongamos rumbo al negro contienente, para evangelizar a los nativos, cosa hoy denostada y tildada por los propios jesuitas de proselitismo.
No queda otra que la disolución de la otrora santa y catoliquísima Compañía de Jesús, hoy Compañía de Lucifer. Fundada por un santo español, San Ignacio, en Loyola, fue muerta y sepultada por otro español, general de la compañía, el heresiarca Arrupe, hombre de tan buenas intenciones como nefandos resultados -nunca mejor dicho-. Con la muerte del Padre Loring y los últimos jesuitas decentes, la Compañía está dominada por Bergoglios, James Martins y José María Rodríguez Olaizolas.
Los pocos jesuitas decentes deberán ser recolocados en otras órdenes. Hablamos de un puñado de jesuitas -por debajo del millar- que se niegan a vestir de paisano, y siguen portando con orgullo el alzacuellos y la cruz, fieles a la Santa Doctrina. Solo así se podrá salvar la Iglesia.
No queda otra que la disolución de la otrora santa y catoliquísima Compañía de Jesús, hoy Compañía de Lucifer. Fundada por un santo español, San Ignacio, en Loyola, fue muerta y sepultada por otro español, general de la compañía, el heresiarca Arrupe, hombre de tan buenas intenciones como nefandos resultados -nunca mejor dicho-. Con la muerte del Padre Loring y los últimos jesuitas decentes, la Compañía está dominada por Bergoglios, James Martins y José María Rodríguez Olaizolas.
Los pocos jesuitas decentes deberán ser recolocados en otras órdenes. Hablamos de un puñado de jesuitas -por debajo del millar- que se niegan a vestir de paisano, y siguen portando con orgullo el alzacuellos y la cruz, fieles a la Santa Doctrina. Solo así se podrá salvar la Iglesia.
15/09/25 11:15 AM
No si yo ya sé que todo esto es una especie de juego de ajedrez de politiqueo internacional.
¡Pero [...]!
Gracias por todo
¡Pero [...]!
Gracias por todo
15/09/25 12:11 PM
Pues, puede ser interesante porque no es una época histórica demasiado clara. Los berberiscos, que andaban por el Norte de África estaban sostenidos por los turcos, pero, en sí, sé muy poco de ellos.
La Batalla de Lepanto es de 1521 y fue la que acabó con el dominio turco del Mediterráneo, la Compañía de Jesús es el año 1540. Por lo tanto hay un periodo de tiempo que no sé a ciencia cierta lo que se cocía allí.
Es verdad que yo viví en el Norte de África, pero se trataba de Ceuta, que había sido una ciudad visigoda reconquistada por los portugueses en 1415, con lo cual su estatus era diferente que el del resto de ciudades del Magreb. Los únicos mártires que se conocen en Ceuta fueron de la época en que esta plaza perteneció al Califato o a reinos de Taifas, en 1227 estaba en manos de los almohades.
Los mártires franciscanos de Ceuta son:
-San Daniel Fasanella
-San Ángel de Ceuta
-San Samuel de Ceuta
-San Donulo de Ceuta
-San León de Ceuta
-San Nicolás de Ceuta
-San Hugolino de Ceuta
Conocidos como San Daniel y Compañeros Mártires. Pero este grupo había partido de la Toscana para evangelizar el Norte de África, que estaba bajo el dominio almohade. Entonces no había presencia de fuerzas cristianas allí, pero cristianos debía haber porque las reliquias de estos mártires fueron guardadas por cristianos, tal vez mozárabes.
La Batalla de Lepanto es de 1521 y fue la que acabó con el dominio turco del Mediterráneo, la Compañía de Jesús es el año 1540. Por lo tanto hay un periodo de tiempo que no sé a ciencia cierta lo que se cocía allí.
Es verdad que yo viví en el Norte de África, pero se trataba de Ceuta, que había sido una ciudad visigoda reconquistada por los portugueses en 1415, con lo cual su estatus era diferente que el del resto de ciudades del Magreb. Los únicos mártires que se conocen en Ceuta fueron de la época en que esta plaza perteneció al Califato o a reinos de Taifas, en 1227 estaba en manos de los almohades.
Los mártires franciscanos de Ceuta son:
-San Daniel Fasanella
-San Ángel de Ceuta
-San Samuel de Ceuta
-San Donulo de Ceuta
-San León de Ceuta
-San Nicolás de Ceuta
-San Hugolino de Ceuta
Conocidos como San Daniel y Compañeros Mártires. Pero este grupo había partido de la Toscana para evangelizar el Norte de África, que estaba bajo el dominio almohade. Entonces no había presencia de fuerzas cristianas allí, pero cristianos debía haber porque las reliquias de estos mártires fueron guardadas por cristianos, tal vez mozárabes.
15/09/25 1:11 PM
María de África:
"La Batalla de Lepanto es de 1521 y fue la que acabó con el dominio turco del Mediterráneo, la Compañía de Jesús es el año 1540"
Hay una errata, la batalla de Lepanto fue en 1571. La Compañía se había fundado más de treinta años antes, en tiempos de Carlos I.
"La Batalla de Lepanto es de 1521 y fue la que acabó con el dominio turco del Mediterráneo, la Compañía de Jesús es el año 1540"
Hay una errata, la batalla de Lepanto fue en 1571. La Compañía se había fundado más de treinta años antes, en tiempos de Carlos I.
15/09/25 1:31 PM
En la época en que en el Norte de África no había tropas cristianas, que va desde el 711 a 1415, solo los franciscanos fueron a evangelizar. La prueba de ello es que el martirio de estos siete que mencioné en el comentario anterior, estimuló a San Antonio de Lisboa (porque entonces no había pisado Padua) a seguir sus pasos, nótese la coincidencia de las fechas de la vida de San Antonio (1195-1231) con la del martirio de los franciscanos ceutíes, aunque, evidentemente, cuando San Antonio pretendió dirigirse a África éstos no habían sido martirizados aún porque lo que movió a Fernando de Bulhões a entrar en la Orden Franciscana fue el martirio de otros franciscanos, no éstos, también en el Norte de África.
Es decir, soy consciente de que estoy hablando de una época anterior dónde no hubo ni mercedarios ni jesuitas, solo franciscanos.
En el momento en que se tomó Argel y otras plazas ya no sigo el hilo de la historia.
Es decir, soy consciente de que estoy hablando de una época anterior dónde no hubo ni mercedarios ni jesuitas, solo franciscanos.
En el momento en que se tomó Argel y otras plazas ya no sigo el hilo de la historia.
15/09/25 1:31 PM
María de África
El pobre San Donulo tuvo que tener una infancia muy difícil.
El pobre San Donulo tuvo que tener una infancia muy difícil.
15/09/25 1:46 PM
Gracias, Bruno, por corregirme, las fechas bailan si se pretende ponerlas de memoria. De todas maneras no creo que los jesuitas aparecieran en África antes de esa batalla, pero puedo estar equivocada. En realidad lo que pasó en el Norte de África después de la toma de Ceuta por los portugueses, en 1415, y la de Granada por los castellanos en 1492, para mi está poco claro, como todo aquello que una no estudia con precisión, por eso digo que el libro es interesante. La aparición de órdenes como la de los mercedarios, que había sido fundada mucho antes que la de los jesuitas por San Pedro Nolasco para redimir cautivos, no tengo idea cuál fue su funcionamiento mientras los musulmanes dominaban gran parte de España. Sería interesante meterse en ello también porque esa orden actuó desde el S. XIII, pero siguió haciéndolo con piratas berberiscos y otros mercaderes de esclavos en pleno Renacimiento. En cambio, la actuación de los jesuitas en África es completamente desconocida para mí.
15/09/25 1:48 PM
Pues no más que la de D. Dolindo Ruotolo, llamado también Dain Cohenel. ¿O crees que eres un caso aparte por ponerte ese nick? La persona más triste del mundo escoge el nick más cachondo sin engañar a nadie por eso.
15/09/25 1:56 PM
Quizá en su tiempo la compañía fuera la vanguardia de la fe (seguro en los tiempos de S. Francisco Javier)
En los últimos tiempos, es un nido de marxistas y debería disolverse como última contribución al legado de San Ignacio.
En los últimos tiempos, es un nido de marxistas y debería disolverse como última contribución al legado de San Ignacio.
15/09/25 3:29 PM
María de África
Ni Dolindo ni Daín tienen premio. No así San Donulo, que si hubiera nacido en Sevilla, en vez de donde fuese que naciera, le habrían sacado chistes hasta en el jardín de infancia.
Ni Dolindo ni Daín tienen premio. No así San Donulo, que si hubiera nacido en Sevilla, en vez de donde fuese que naciera, le habrían sacado chistes hasta en el jardín de infancia.
15/09/25 3:43 PM
D.Hugo: Su contribución al blog es de una erudición impagable. El problema es que, si uno no es Haddock, hacer de Haddock es difícil.
15/09/25 3:57 PM
Estoy de acuerdo con Jonás en buena parte de lo que dice.
Disiento en dar tanta importancia a la compañía de Jesús hoy. No creo que consiga recuperarse de la deriva marxista pero aunque no se disolviera, cosa que creo muy conveniente, lo más que haría sería continuar con su declive en todos los sentidos. No hace falta una ONG jesuítica, para eso ya están Open Arms, y la mutitud de ONGs a favor de los pobres que a buen seguro despliegan su trabajo con más convicción que la compañía.
Disiento en dar tanta importancia a la compañía de Jesús hoy. No creo que consiga recuperarse de la deriva marxista pero aunque no se disolviera, cosa que creo muy conveniente, lo más que haría sería continuar con su declive en todos los sentidos. No hace falta una ONG jesuítica, para eso ya están Open Arms, y la mutitud de ONGs a favor de los pobres que a buen seguro despliegan su trabajo con más convicción que la compañía.
15/09/25 4:54 PM
Entiendo lo que dicen sobre la Compañía de Jesús hoy, pero yo he "visto" morir jesuitas sobre todo en Inglaterra y en Asia. Hubo jesuitas en América de gran valor también, pero el martirio en América fue una probablidad menor que en Asia, por ejemplo.
Ya sé que me estoy refiriendo al pasado, pero a mi me resulta tristísimo pensar en esos jesuitas-solamente los de Tazacorte, cuarenta de una tacada-son muchísimos. Es verdad que se dirigían al Brasil, pero fueron interceptados y asesinados por piratas hugonotes, así que no llegaron a América.
El martiriologio jesuita se centra principalmente en dos islas: Gran Bretaña y Japón, más otros que se pueden sumar en distintos lugares. La traición a esas personas por sus propios compañeros actuales es inenarrable, yo no sé si piensan en ellos, pero yo creo que les han envíado al basurero de la historia para que no molesten, así que pienso yo para que no muera la memoria. ¿Con un Papa jesuita alguien le oyó hablar nunca de los que le precedieron, no en el Papado sino en el martirio?
Ya sé que me estoy refiriendo al pasado, pero a mi me resulta tristísimo pensar en esos jesuitas-solamente los de Tazacorte, cuarenta de una tacada-son muchísimos. Es verdad que se dirigían al Brasil, pero fueron interceptados y asesinados por piratas hugonotes, así que no llegaron a América.
El martiriologio jesuita se centra principalmente en dos islas: Gran Bretaña y Japón, más otros que se pueden sumar en distintos lugares. La traición a esas personas por sus propios compañeros actuales es inenarrable, yo no sé si piensan en ellos, pero yo creo que les han envíado al basurero de la historia para que no molesten, así que pienso yo para que no muera la memoria. ¿Con un Papa jesuita alguien le oyó hablar nunca de los que le precedieron, no en el Papado sino en el martirio?
15/09/25 5:26 PM
La palabra "visto" entrecomillada quiere decir que tengo la particularidad de sumergirme en las biografías, de manera que leer o saber no me resultan verbos adecuados porque si me concentro en algo de alguna manera lo veo. De manera que, llegando la Navidad, la imagen de San Roberto Southwell, que estaba encerrado en la cárcel en esa época del año esperando su muerte en Tyburn y escribiendo las poesías que Bruno y algún amable amigo tuvieron la amabilidad de traducir, me viene a visitar. Yo no lo voy a traicionar de ninguna manera. Los jesuitas pueden haberse torcido, pero los magníficos siguen y seguirán siendo magníficos.
15/09/25 5:34 PM
Ya me doy cuenta que la Iglesia reclama santos jóvenes y actuales porque ahora los del pasado no sirven, pero a mi me sirve igual San Carlo Acutis que San Luis Gonzaga, mi visión no es temporal por razones que supongo un católico no me hará explicar.
15/09/25 5:39 PM
El historicismo proviene de Hegel, que creía en un progreso continuo e irreversible, pero ese progreso histórico a un católico le haría pensar que Jesucristo necesitaría encarnarse con mensajes distintos, o al menos adaptados, cada periodo histórico para poder ser entendido. La Historia es como la yenka, dos pasitos p´alante y uno p´atrás. Como dijo no sé quién no se dónde, el diálogo de los melios, que cuenta Tucídides en la Guerra del Peloponeso, se está dando ahora mismo en muchas partes del mundo con la salvedad que Tucídides era de una frialdad total, mientras que ahora se recurre a mensajes sensibleros para acabar haciendo lo mismo, lo que indica un mero cambio de estilo más que un progreso.
15/09/25 6:55 PM
"Por desgracia, al final de la Edad Media habían desaparecido ya por completo los cristianos norteafricanos, a los que se había dado a elegir entre la muerte y el Corán,"
El procedimiento standard de los musulmanes cuando conquistaban un territorio NO era dar a elegir a los judíos y cristianos ("Pueblos del Libro") que habitaban ese territorio entre la conversión al Islam y la muerte, sino entre la conversión al Islam, la aceptación del status de minoría protegida ("dhimmi") en un estado islámico, o la muerte.
La prueba más notable es que en Egipto viven 10 millones de coptos, constituyendo alrededor del 10% de la población.
El procedimiento standard de los musulmanes cuando conquistaban un territorio NO era dar a elegir a los judíos y cristianos ("Pueblos del Libro") que habitaban ese territorio entre la conversión al Islam y la muerte, sino entre la conversión al Islam, la aceptación del status de minoría protegida ("dhimmi") en un estado islámico, o la muerte.
La prueba más notable es que en Egipto viven 10 millones de coptos, constituyendo alrededor del 10% de la población.
15/09/25 10:46 PM
A propósito de África, el presidente del Gobierno de España se ha arriesgado mucho con Gaza reconociendo el genocidio implícitamente y la soberanía territorial de la franja, pero no ha mucho regaló el Sáhara Occidental a los marroquíes, renunciando a los derechos históricos que tiene España en el territorio ante estos y los mauritanos.
16/09/25 8:36 AM
Juan Argento:
"El procedimiento standard de los musulmanes cuando conquistaban un territorio NO era dar a elegir a los judíos y cristianos ("Pueblos del Libro") que habitaban ese territorio entre la conversión al Islam y la muerte, sino entre la conversión al Islam, la aceptación del status de minoría protegida ("dhimmi") en un estado islámico, o la muerte"
Eso es lo que dice el Corán al respecto (o más bien, una de las cosas mutuamente contradictorias que dice el Corán al respecto), pero lo cierto es que la práctica ha variado mucho según los lugares, los momentos históricos y el grado de superioridad numérica que tuvieran los musulmanes con respecto a los pueblos conquistados.
Para entender esta cuestión, conviene saber que la historia musulmana está formada por oleadas de puritanismo/radicalismo que sacuden periódicamente al mundo musulmán y se expanden por sus territorios arrasando los sistemas políticos establecidos y considerados tibios o corruptos. Hasta la España musulmana llegaron dos de esas oleadas, la de los almohades y la de los almorávides (o tres, si contamos la de la conquista inicial), pero hasta Marruecos llegaron bastantes más. Estas oleadas fanáticas y radicales no tenían miramientos con los cristianos o judíos. Almohades y almorávides fueron, respectivamente, los que acabaron en el norte de África y en España con los cristianos sometidos que quedaban, dándoles a elegir entre la conversión y la muerte (en España, prácticamente solo se salvaron los de Toledo, que fue donde se conservó el rito mozárabe).
En Egipto, el hecho de que la población cristiana del país fuera numerosísima y, por lo tanto, no resultara fácilmente exterminable, le confirió cierta inmunidad frente a esas oleadas. Pero solo más o menos. Basta ir al barrio copto de El Cairo y ver que está fortificado, con tremendas puertas parecidas a las de una cámara acorazada, para defenderse de los ataques periódicos.
"El procedimiento standard de los musulmanes cuando conquistaban un territorio NO era dar a elegir a los judíos y cristianos ("Pueblos del Libro") que habitaban ese territorio entre la conversión al Islam y la muerte, sino entre la conversión al Islam, la aceptación del status de minoría protegida ("dhimmi") en un estado islámico, o la muerte"
Eso es lo que dice el Corán al respecto (o más bien, una de las cosas mutuamente contradictorias que dice el Corán al respecto), pero lo cierto es que la práctica ha variado mucho según los lugares, los momentos históricos y el grado de superioridad numérica que tuvieran los musulmanes con respecto a los pueblos conquistados.
Para entender esta cuestión, conviene saber que la historia musulmana está formada por oleadas de puritanismo/radicalismo que sacuden periódicamente al mundo musulmán y se expanden por sus territorios arrasando los sistemas políticos establecidos y considerados tibios o corruptos. Hasta la España musulmana llegaron dos de esas oleadas, la de los almohades y la de los almorávides (o tres, si contamos la de la conquista inicial), pero hasta Marruecos llegaron bastantes más. Estas oleadas fanáticas y radicales no tenían miramientos con los cristianos o judíos. Almohades y almorávides fueron, respectivamente, los que acabaron en el norte de África y en España con los cristianos sometidos que quedaban, dándoles a elegir entre la conversión y la muerte (en España, prácticamente solo se salvaron los de Toledo, que fue donde se conservó el rito mozárabe).
En Egipto, el hecho de que la población cristiana del país fuera numerosísima y, por lo tanto, no resultara fácilmente exterminable, le confirió cierta inmunidad frente a esas oleadas. Pero solo más o menos. Basta ir al barrio copto de El Cairo y ver que está fortificado, con tremendas puertas parecidas a las de una cámara acorazada, para defenderse de los ataques periódicos.
16/09/25 8:37 AM
Mariner: Gaza no está en África, es un territorio de Oriente Medio, de manera que, geográficamente, África acaba en Egipto. Ya sé que los límites continentales no son fáciles de trazar, pero en alguna parte estarán porque si no están en Palestina estarán en el Líbano, o en Siria o dónde sea, pero los musulmanes vinieron de Oriente Medio, es decir de Asia, y se extendieron por África porque ese nombre se lo dieron los griegos a la costa sur del Mediterráneo, ya que el resto del continente era terra incógnita. No creas que es fácil situarse porque podía haber grupos humanos semejantes en dos continentes distintos. Los nativos de Cirene, por ejemplo, se consideraban cuasi israelitas, pero Cirene estaba en Libia, de manera que Simón de Cirene era africano, pero la distancia por barco entre Cirene y Tiro era corta y había en Israel muchos judíos cirineos a los que se consideraba iguales a los nacidos en Palestina. Por la razón que sea la lealtad de Cirene y el que se la considerara una ciudad de fundación griega, pero habitada por judíos en el S. I, le daba un estatus distinto a aquellos judíos de la diáspora nacidos en Chipre o en Antioquía, de manera que entre los cristianos, cuando oyen hablar de Simón de Cirene, piensan que esta ciudad estaba en Judea o en Galilea y te llevas una sorpresa cuando en el mapa ves dónde estaba situada Cirene.
16/09/25 8:55 AM
Sí, Egipto era un país muy habitado, mucho más que el Magreb, de manera que, posiblemente, la imposibilidad de masacrar a tan gran población cuyo cristianismo estaba afianzado siglos atrás, obligó a los musulmanes a tomar medidas menos estrictas. Hay características que permanecen con los años, Egipto ni con los cristianos ni con los musulmanes, formaba parte del conjunto magrebí de Marruecos, Túnez, Argelia y Libia, su peculiaridad se mantiene hasta el presente.
16/09/25 9:13 AM
Ya en la división de los Padres de la Iglesia los alejandrinos se consideran Padres de Oriente y los "africanos", como San Agustín o San Cipriano de Cartago son Padres de Occidente porque la línea este-oeste predominaba sobre la norte-sur.
16/09/25 9:19 AM
Preciosa la historia evangelizadora, de acogida y transmisión del Evangelio de los padres jesuitas en África, entre los temidos piratas islamizados berberiscos que, desterrados a las periferias de la sociedad, encontraron en los jesuitas a la Iglesia en salida. En ningún caso expedición militar, solo religiosa. No portaron más arma que el evangelio ni más escudo, que la de cruz de Jesús el Nazareno.
Y los tan denostados piratas, temibles, fieros y salvajes, al conocer a Jesús, se volvieron serenos, su corazón gozó de quietud, y profesaron la fe que el mundo no les había dado. Gracias a Dios por la acción mediadora de los jesuitas. No todos los islamizados berberiscos, claro está; pues no pocos jesuitas perecieron, fueron torturados, pero ninguno jamás clamó contra los piratas de la media luna. Por mucho que los torturaran. Siempre perdonando. Mártires jesuitas.
La Compañía de Jesús, sin embargo, llamada Compañía de Lucifer. Perdón, pero eso es una blasfemia. Y grave. No debería tolerarse en un portal católico. Menudas barbaridades hay que leer, decir que el Padre Arrupe, un hombre santo que, como avanzó el propio Francisco, será canonizado por la Iglesia, fue el responsable de la supuesta decadencia de los jesuitas...O nombrar a James Martin o Rodríguez Olaizola, que son referentes de evangelización y el Papa Francisco y más recientemente, León, han felicitado públicamente por su labor sacerdotal...sí, sacerdotal, han leído bien...¿Solo hay mil jesuitas buenos? La orden hace una tarea evangelizadora, sinodal, de acogida y escucha...Es su carisma...
Precisamente quien pide cerrar la orden hace lo mismo que los persecutores de la Compañía han hecho siglos atrás, a lo largo de la historia. Pero James Martin, Rodríguez Olaizola y otros padres jesuitas resistirán las acometidas reaccionarias como lo hicieron sus predecesores contra reyes, nobles y autoritarios.
Y los tan denostados piratas, temibles, fieros y salvajes, al conocer a Jesús, se volvieron serenos, su corazón gozó de quietud, y profesaron la fe que el mundo no les había dado. Gracias a Dios por la acción mediadora de los jesuitas. No todos los islamizados berberiscos, claro está; pues no pocos jesuitas perecieron, fueron torturados, pero ninguno jamás clamó contra los piratas de la media luna. Por mucho que los torturaran. Siempre perdonando. Mártires jesuitas.
La Compañía de Jesús, sin embargo, llamada Compañía de Lucifer. Perdón, pero eso es una blasfemia. Y grave. No debería tolerarse en un portal católico. Menudas barbaridades hay que leer, decir que el Padre Arrupe, un hombre santo que, como avanzó el propio Francisco, será canonizado por la Iglesia, fue el responsable de la supuesta decadencia de los jesuitas...O nombrar a James Martin o Rodríguez Olaizola, que son referentes de evangelización y el Papa Francisco y más recientemente, León, han felicitado públicamente por su labor sacerdotal...sí, sacerdotal, han leído bien...¿Solo hay mil jesuitas buenos? La orden hace una tarea evangelizadora, sinodal, de acogida y escucha...Es su carisma...
Precisamente quien pide cerrar la orden hace lo mismo que los persecutores de la Compañía han hecho siglos atrás, a lo largo de la historia. Pero James Martin, Rodríguez Olaizola y otros padres jesuitas resistirán las acometidas reaccionarias como lo hicieron sus predecesores contra reyes, nobles y autoritarios.
16/09/25 11:02 AM
Sí,lo que pasa es que no martirizan a un jesuita desde el S. XVII, por lo tanto puede que el P. James Martin resista a las acomertidas reaccionarias, pero está por ver si resistiría al Islam, o simplemente, a los chinos. Porque la iglesia china sea patriótica no tendría problemas, pero es que es un baizuo, y eso ya es peor.
16/09/25 11:14 AM
Ravel: No se si te habrás enterado que los chinos no tienen ninguna clasificación especial para los católicos clandestinos, pero no aguantan moralinas del abecedario porque ellos no usan abecedario, de manera que esas personas sí tienen una clasificación y es baizuo y James Martin es un baizuo de libro. Pregunta a la IA y te contestará.
En cuanto a los benditos musulmanes ni te cuento. Si trata de evangelizarlos a partir de la homosexualidad va listo, por eso no se mueve de los países occidentales donde está calentito soportando unícamente a aquellos que se limitan a hablar, pero no conozco a ningún mártir a quién hayan matado con palabras.
En cuanto a los benditos musulmanes ni te cuento. Si trata de evangelizarlos a partir de la homosexualidad va listo, por eso no se mueve de los países occidentales donde está calentito soportando unícamente a aquellos que se limitan a hablar, pero no conozco a ningún mártir a quién hayan matado con palabras.
16/09/25 11:36 AM
María, recordemos a los mártires jesuitas católicos de la UCA, a finales de los años 90 del siglo XX, en el Salvador, en el contexto de la guerra civil; mártires que, apresados por los militares, les pidieron que renunciaran a Jesús y sus pobres, pero ellos, heroicamente, se negaron a la vez que perdonaban a sus verdugos en el nombre del Evangelio. Mártires que, fieles al Evangelio y desoyendo los poderes civiles, económicos y militares de El Salvador, estuvieron al lado de Cristo, bajo el báculo de Monseñor Romero entonces Obispo de El Salvador, también martirizado y asesinado por ser fiel a la Iglesia.
Efectivamente, James Martin o Rodríguez Olaizola, si fueran destinados por la Iglesia a China quizá serían perseguidos, pero no ejecutados; no así en país islámico en el que la mera práctica religiosa de otra religión distinta del Islam en público es motivo de pena de muerte, por lo que su misión evangelizadora hablando de Jesús entre no cristianos les llevaría a perder la vida. Eso está claro, el mundo de la media luna es abiertamente hostil contra el cristianismo. Reaccionario en grado sumo. Por eso, y más que nunca, necesitamos valientes cristianos que quieran ir allí a evangelizar, confiados en que jamás les podrán robar ni quitar ni matar lo que es inmaterial y solo de Cristo.
Efectivamente, James Martin o Rodríguez Olaizola, si fueran destinados por la Iglesia a China quizá serían perseguidos, pero no ejecutados; no así en país islámico en el que la mera práctica religiosa de otra religión distinta del Islam en público es motivo de pena de muerte, por lo que su misión evangelizadora hablando de Jesús entre no cristianos les llevaría a perder la vida. Eso está claro, el mundo de la media luna es abiertamente hostil contra el cristianismo. Reaccionario en grado sumo. Por eso, y más que nunca, necesitamos valientes cristianos que quieran ir allí a evangelizar, confiados en que jamás les podrán robar ni quitar ni matar lo que es inmaterial y solo de Cristo.
16/09/25 11:36 AM
Ravel: Hay tipos humanos, Ellacuria es uno y James Martin otro, no se puede pedir martirio a un blandito. Ellacuria, guste o no, no era blandito y no tienes más que comparar fotografías.
No sabemos si Ellacuría murió por Cristo o por los pobres, según él entendía el término, pero no tengo la menor duda de que algunos teólogos de la teología de la liberación pudieran dar la vida, como también hacían los marxistas, pero no es el caso. Si te mueves de la zona de confort te puede pasar cualquier cosa, por eso la gente como los del sínodo alemán o ese señor nunca se mueven fuera de esa zona, así que olvídate de que vayan a evangelizar a lugares inhóspitos de ninguna manera.
No sabemos si Ellacuría murió por Cristo o por los pobres, según él entendía el término, pero no tengo la menor duda de que algunos teólogos de la teología de la liberación pudieran dar la vida, como también hacían los marxistas, pero no es el caso. Si te mueves de la zona de confort te puede pasar cualquier cosa, por eso la gente como los del sínodo alemán o ese señor nunca se mueven fuera de esa zona, así que olvídate de que vayan a evangelizar a lugares inhóspitos de ninguna manera.
16/09/25 11:59 AM
María de África:
Qué pesado. "Ravel" es otra vez el mismo troll, que ha vuelto a cambiar de seudónimo. No hay que hacerle caso.
Qué pesado. "Ravel" es otra vez el mismo troll, que ha vuelto a cambiar de seudónimo. No hay que hacerle caso.
16/09/25 12:47 PM
El tráfico de esclavos en el Mediterráneo y el mar Negro durante las edades media y moderna da para mucho, como las relaciones un tanto escabrosas de la república veneciana con los esclavistas musulmanes de Alejandría, el gran mercado de esclavos en Palermo primero islámico y luego cristiano, y personajes increíbles como el gran Sultán mameluco Baibars, salvador de occidente al vencer a los mongoles, que era él mismo un esclavo capturado en la estepa póntica en su juventud.
El sureste de España conserva aún algunas de las torres que servian de sistema de alerta contra las incursiones berberiscas.
El sureste de España conserva aún algunas de las torres que servian de sistema de alerta contra las incursiones berberiscas.
16/09/25 1:52 PM
¿ Martirio ?
El único martirio de los cristianos occidentales puede ser el de la lucha contra los maricas y el aborto, que aparte de rencillas verbales sólo ha causado unos cuantos arrestos y multas con ninguna muerte; el otro martirio es el de la defensa de los maricas y los aborteros que ni siquiera multas y arrestos provoca, mucho menos la violencia que pudo temerse hasta el siglo XX, aunque tales defensores pueden ganar insultos con lenguaje fuerte que después del siglo XX a nadie avergüenza, por lo que tampoco es martirio. Veremos si los del primer bando se ponen más rigurosos hasta probar si el padre Martin está dispuesto al martirio por sus ovejas mutantes, pero en el país del padre Martin el secretario del tesoro es un caballero muy singular.
Pensar en cruzadas evangelizadoras en países musulmanes y en China es iluso y hasta cómico si se observa que los portales cristianos occidentales están evitando publicar noticias acerca de lo que pasa en una región costera del Mediterraneo al norte de Egipto y al Sur de Siria (de la que olvidé nombres), lo que no es creíble que pase por temor a las potencias patrocinadoras de los bandos en pugna, sino para que los lectores no se alarmen ni se peleen.
El único martirio de los cristianos occidentales puede ser el de la lucha contra los maricas y el aborto, que aparte de rencillas verbales sólo ha causado unos cuantos arrestos y multas con ninguna muerte; el otro martirio es el de la defensa de los maricas y los aborteros que ni siquiera multas y arrestos provoca, mucho menos la violencia que pudo temerse hasta el siglo XX, aunque tales defensores pueden ganar insultos con lenguaje fuerte que después del siglo XX a nadie avergüenza, por lo que tampoco es martirio. Veremos si los del primer bando se ponen más rigurosos hasta probar si el padre Martin está dispuesto al martirio por sus ovejas mutantes, pero en el país del padre Martin el secretario del tesoro es un caballero muy singular.
Pensar en cruzadas evangelizadoras en países musulmanes y en China es iluso y hasta cómico si se observa que los portales cristianos occidentales están evitando publicar noticias acerca de lo que pasa en una región costera del Mediterraneo al norte de Egipto y al Sur de Siria (de la que olvidé nombres), lo que no es creíble que pase por temor a las potencias patrocinadoras de los bandos en pugna, sino para que los lectores no se alarmen ni se peleen.
16/09/25 4:20 PM
Rafaelus: Caramba con el desprecio a ciertas formas de martirio blanco. Los chinos no matan, mataron al Obispo P. J. Fan Xueyan en 1992, seguramente porque se les fue la mano, y el Obispo Vicent Guo Xijin está en la cárcel, como vimos aquí mismo en Infocatólica. Y, además, los evangelizadores en China son chinos porque no admiten extranjeros.
En una época de blandura total se exige el máximo para considerar a alguien mártir. Es lógico: épocas de depravación son puritanas y épocas de laxitud son exigentes.
Generalmente hay una indiferencia bastante grande sobre el martirio y si algún bloguero habla de ello entran los escépticos exigiendo más y más.
Francamente, si a un pastelero le quitan la licencia por no querer hacer un pastel para una boda gay a mi ya me parece bastante, no pido que le corten la cabeza para que demuestre nada porque no ha dado lo suficiente.
Los mercedarios que se cambiaban por esclavos en los tiempos de los berberiscos me parecen bastante mártires, los chinos clandestinos también, los pakistaníes e hindúes ni te cuento, aunque no los maten físicamente.
En este momento Occidente es un lugar hostil para defensores de la vida y gente que no cree en el género, pero no para los que defienden lo contrario, estos tendrían que moverse hacia otros lugares para que se viera hasta dónde están dispuestos a llegar, pero no lo hacen. Los globalistas suelen ser muy locales, paradójicamente, porque se aseguran de que primero lleguen sus ideas para desplazarse una vez que el terreno esté abonado. No vamos a ver al cardenal Marx en China ni a James Martin en la India, pero podemos verlos en Japón porque Japón es un país pro-occidental que ya ha asumido sus "valores".
En una época de blandura total se exige el máximo para considerar a alguien mártir. Es lógico: épocas de depravación son puritanas y épocas de laxitud son exigentes.
Generalmente hay una indiferencia bastante grande sobre el martirio y si algún bloguero habla de ello entran los escépticos exigiendo más y más.
Francamente, si a un pastelero le quitan la licencia por no querer hacer un pastel para una boda gay a mi ya me parece bastante, no pido que le corten la cabeza para que demuestre nada porque no ha dado lo suficiente.
Los mercedarios que se cambiaban por esclavos en los tiempos de los berberiscos me parecen bastante mártires, los chinos clandestinos también, los pakistaníes e hindúes ni te cuento, aunque no los maten físicamente.
En este momento Occidente es un lugar hostil para defensores de la vida y gente que no cree en el género, pero no para los que defienden lo contrario, estos tendrían que moverse hacia otros lugares para que se viera hasta dónde están dispuestos a llegar, pero no lo hacen. Los globalistas suelen ser muy locales, paradójicamente, porque se aseguran de que primero lleguen sus ideas para desplazarse una vez que el terreno esté abonado. No vamos a ver al cardenal Marx en China ni a James Martin en la India, pero podemos verlos en Japón porque Japón es un país pro-occidental que ya ha asumido sus "valores".
16/09/25 5:10 PM
Recuerdo el escrito de un rabino bastante enfadado con el Yad Vashem porque éste, para concederle a una persona el honor de ser Justo entre las Naciones, exigía que hubiera puesto en peligro su vida, incluso la de su propia familia, y su hacienda para concederle tal honor. Si alguien había socorrido a judíos sin correr un peligro máximo le negaban tal cosa, y el rabino decía que eran unos mezquinos porque una exigencia máxima no tenían derecho a hacerla.
Aquí pasa lo mismo: te puedes cambiar por otro como esclavo, puedes pasar múltiples penalidades en China, pero como no te maten eres un mindundi, y eso lo decimos nosotros con todo el morro.
Es típico de aquellos que no dan un euro pedirle a los demás que den un millón, como si hubiera alguna necesidad de que mataran al Padre Romanelli o al Obispo Ugarte de Centroafríca para pensar que son admirables. ¡Por amor de Dios!
Es típico de sociedades depravadas perder la capacidad de admiración por el que es mejor, porque como no somos pecadores medimos a todos por el mismo rasero aunque la evidencia salte a los ojos pedimos más, y más y más. Hay mártires rojos, mártires de sangre, y mártires blancos, mártires de por vida aunque luego mueran de muerte natural. El mártir blanco siempre ha sido considerado en la Iglesia y el Cardenal François-Xavier Nguyen Van Thuan fue uno de los casos más conocidos, el hecho de que muriera de cáncer no es razón para negarle sus enormes méritos martiriales porque no pagó con su muerte, pero pagó con su vida.
Aquí pasa lo mismo: te puedes cambiar por otro como esclavo, puedes pasar múltiples penalidades en China, pero como no te maten eres un mindundi, y eso lo decimos nosotros con todo el morro.
Es típico de aquellos que no dan un euro pedirle a los demás que den un millón, como si hubiera alguna necesidad de que mataran al Padre Romanelli o al Obispo Ugarte de Centroafríca para pensar que son admirables. ¡Por amor de Dios!
Es típico de sociedades depravadas perder la capacidad de admiración por el que es mejor, porque como no somos pecadores medimos a todos por el mismo rasero aunque la evidencia salte a los ojos pedimos más, y más y más. Hay mártires rojos, mártires de sangre, y mártires blancos, mártires de por vida aunque luego mueran de muerte natural. El mártir blanco siempre ha sido considerado en la Iglesia y el Cardenal François-Xavier Nguyen Van Thuan fue uno de los casos más conocidos, el hecho de que muriera de cáncer no es razón para negarle sus enormes méritos martiriales porque no pagó con su muerte, pero pagó con su vida.
16/09/25 11:06 PM
Mirad, "El 12 de septiembre de 2025 se reconoció civilmente el ministerio del obispo emérito Agostino Cui Tai (Xuanhua)", acaba de salir en las noticias. Llevo décadas sin saber nada de ese obispo porque ha estado en paradero desconocido hasta ahora y resulta que, como ha aguantado en las cárceles sin morirse, ahora resurge como emérito. No es la primera vez que esperan a que envejezcan para soltarlos ya sin capacidad para ejercer su ministerio. Pero no hay peor ciego que el que no quiere ver.
16/09/25 11:52 PM
¿Y por qué Carlos V no llevó a cabo el plan de San Ignacio, de conquistar el norte de África? Qué distinto hubiera sido el el destino de toda esa enorme región.
17/09/25 1:36 AM
Feri, los Austrias no tenían otra obsesión que Inglaterra, y sus posesiones. Los romanos, Napoleón y los nazis ya pensaban en el Norte de África... de otra manera.
17/09/25 10:54 AM
Feri: Sencillamente no podía, Carlos V tenía demasiadas posesiones problemáticas como para meterse en más.
Mariner: Los Austria no estaban obsesionados con Inglaterra, Inglaterra estaba obsesionada con los Austria, la prueba es que la Monarquía Hispánica no inventó ninguna Leyenda Negra sobre Inglaterra sino que los Ingleses tomaron la ya iniciada por otros para agrandar la Leyenda Negra sobre España.
Carlos V no incentivó la pirateria contra Inglaterra sino que fue Inglaterra la que atacaba naves españoles con corsarios como Drake hasta que creó su armada. Las armadas mejores del momento eran portuguesas y españolas, por eso descubrieron el Mundo y le dieron la vuelta, así que, mientras se preparaban, Isabel I utilizó corsarios. Los Austria no pagaban paramilitares ni piratas, los ingleses se valían de ambos para medrar: corsarios, cazadores de curas, espías, etc...
Mariner: Los Austria no estaban obsesionados con Inglaterra, Inglaterra estaba obsesionada con los Austria, la prueba es que la Monarquía Hispánica no inventó ninguna Leyenda Negra sobre Inglaterra sino que los Ingleses tomaron la ya iniciada por otros para agrandar la Leyenda Negra sobre España.
Carlos V no incentivó la pirateria contra Inglaterra sino que fue Inglaterra la que atacaba naves españoles con corsarios como Drake hasta que creó su armada. Las armadas mejores del momento eran portuguesas y españolas, por eso descubrieron el Mundo y le dieron la vuelta, así que, mientras se preparaban, Isabel I utilizó corsarios. Los Austria no pagaban paramilitares ni piratas, los ingleses se valían de ambos para medrar: corsarios, cazadores de curas, espías, etc...
17/09/25 11:32 AM
Algun dia los que se oponen a que la doctrina evoluciona sin apartarse una iota de los mandatos de Nuestro Señor Jesucristo van a tener que leer historia y darse cuenta de como evolucionó el tema de los prestamos con interés desde la prohibición por concilios (no uno, varios) a hoy. Y reflexionar sobre el tema. A mi me excede pensarlo, pero es un hecho concreto. Y el amor con que algunos defienden la pena de muerte porque "representa un cambio de doctrina" tambien da que pensar...
Lo de los prestamos con intereses es una calamidad social mayor, a la que mucho contribuyo el protestantismo.
Lo de los prestamos con intereses es una calamidad social mayor, a la que mucho contribuyo el protestantismo.
20/09/25 11:07 PM
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