Buena pregunta de una atea

No pretendo responder al desafío de Bruno. Sólo responder qué es lo que yo le diría a todo aquel que piense que Dios no ha tenido nada que ver en todo este asunto.

Como sabe cualquier físico enzarzado con la teoría de las supercuerdas y sus n-dimensiones (de momento la cosa parece que se ha simplificado n=13), toda materia, y toda energía, no es nada más que hebras de energía en movimiento.

El origen de esa energía es un misterio para la ciencia.

Mientras la ciencia no descubra su origen, la teología afirma que el origen de esa energía es la Voluntad de Dios. Si Dios dejara un solo momento de "prestar antención" a su creación, ésta se desvanecería. Decimos que Dios está actuando a través de su potencia ordinaria.

Y va un avión y, dadas unas circunstancias, lógicamente, se estrella.

Y va otro avión y, dadas otras circunstancias igualmente adversas, extraña pero no inverosímilmente, no se estrella.

Decimos que en ese segundo caso es posible que haya actuado la potencia extraordinaria de Dios.

Es posible. No lo sabemos.

Lo que sí sabemos es que en ambos caso trabaja y sigue trabajando la potencia ordinaria de Dios.

Y ese es un milagro que acontece a cada instante.

ADVENIAT REGNVM TVVM

La respuesta podría ser la siguiente: Dios respeta la libertad y autonomía del mundo, pese a regirlo en última instancia con su Providencia. Dios puede corregir por vías extraordinarias tanto el error humano -fruto de la libertad humana- como el daño de la naturaleza, o dejar que despliegue todos sus terribles efectos. Si siempre interviniese a nuestro favor, desaparecerían los accidentes y los daños, pero el hombre perdería su libertad para el error, y sería un mero esclavo en una cárcel de oro, no sería libre y por eso perdería su dignidad. A la vez, si jamás interviniese, sería un Dios ajeno e insensible a la condición humana. Por eso -por razones que en última instancia desconocemos pero que traen su origen en su Providencia- en escasas ocasiones interviene (milagros) pero en la mayor parte de las veces, permite todos los efectos inevitables (por trágicos que sean) de la libertad humana.

No tengo respuesta satisfactoria para la señora Mac Donald. La pregunta, al fin y al cabo, es la de siempre. Cuando me encuentro ante el misterio del sufrimiento de los inocentes, siempre echo mano al libro de Job.

También me gusta recordar la respuesta que da Aslan (en "The Horse and the Boy") al muchacho que quiere pedirle explicaciones sobre por qué decidió actuar en un momento determinado, y en otros no.

Un saludo muy cordial.

Yo parto del hecho de que en ninguno de los dos casos se produjo una intervención de Dios. Ni para hacer que un avión se estrellara ni para evitar que el otro se hundiera con todos dentro.
En todo caso Dios permitió que pasara una u otra cosa. Y las razones pertenecen a la sabiduría divina, en la que pocas veces el hombre puede entrar.

Fuente La Opinion LA
BUFFALO, Nueva York.— El avión que se estrelló el jueves pasado contra una casa en el norte del estado de Nueva York, matando a 50 personas, estaba en piloto automático, en posible violación de las políticas de la empresa cuando sus aeronaves vuelan bajo condiciones gélidas, afirmó ayer un funcionario de aviación.
Steve Chealander, de la Junta Nacional de Seguridad en el Transporte afirmó que la aerolínea Colgan Air recomienda a sus pilotos que vuelen de forma manual en condiciones de temperaturas cercanas al punto de congelación.
Cuando las condiciones de hielo son graves, la empresa exige a sus pilotos que vuelen de forma manual obligatoriamente, agregó.
El piloto informó que había una cantidad "significativa" de hielo en las alas y el parabrisas del avión justo antes de desplomarse el jueves por la noche.

Leyendo la opinión sobre el Dios castigador de LFPB en su artículo sobre la renuncia del obispo austríaco, tengo la respuesta:
El avión estrellado estaba cargado de gays.

Me voy a concentrar en una de las premisas de la pregunta atea: que si un desenlace feliz prueba la existencia de un Dios bueno, uno infeliz, la de uno malo o la inexistencia.
Ambas situaciones no son simetricas. En realidad, y como bien señala Miguel Serrano, la consecuencia que debería ocurrir para probar la inexistencia de Dios es la caída en la inexistencia del avion y sus tripulantes.
Metafisicamente, ambos aviones se mantienen, de un modo o de otro, y sus tripulantes, de un modo o de otro, en la existencia, cuya fuente es el Ser Subsistente Por Sí Mismo. A nuestros ojos es muy distinto obviamente ("a los ojos de quienes viven parece que murieron", como dice la Escritura), al menos en la configuracion espacio temporal actual. Y, sin embargo, esos pasajeros "felices" tambien moriran, como los infelices, sufriendo la correspondiente descomposicion de su estructura psicosomatica.
De donde se sigue que si la destruccion del composito material espiritual prueba la inexistencia de Dios, ni la salvacion de un millon de aviones prueba su existencia.
La prueba de la existencia de Dios es la percepcion atenta y plena de la existencia de quienes pueden no existirm y sin embargo existen. Y justamente, que en un momento dejen de existir en el tiempo del modo en que están (cualquiera sea la circunstancia, de todos modos cesan en su modalidad de existencia), es la mejor prueba de que hay una Fuente Indeficiente de esa existencia
Y esto no es un razonamiento, es una re-flexion intuitiva que hay que practicar.

No va mal la cosa.

Yo en ambos casos veo la mano de Dios, “hasta los cabellos de vuestra cabeza tenéis contados...”
Dice el salmo, cito de memoria, “...como se alza el cielo de la tierra, como dista el oriente del ocaso, así se apartan vuestros caminos de los míos, mis planes de los vuestros....”. Ciertamente no llegamos a comprender el plan del Señor, e inconscientemente, llamamos milagro a aquello que nos parece bien, según nuestro criterio, y a opinar que Dios se encontraba ausente, decimos dejado de la mano de Dios, cuando el acontecer es adverso, doloroso y no alcanzamos a comprenderlo, en ultima instancia es un fruto de esa pretensión que tenemos de aplicar la razón como medida, ultima y definitiva, sobre las cosas, incluso sobre el plan de Dios.
Dios gobierna el mundo de forma directa y tambien sirviéndose de causas segundas, además tiene en cuenta y respeta la libertad del hombre, por Él otorgada, así como las leyes de la naturaleza que Él ha querido crear.
Ni un gorrión, que se vende por unos cuartos, cae sin consentimiento Divino, así nos lo explica el Señor en el Evangelio y a continuación nos dice ¿animo, vosotros valéis mucho mas que un gorrión”
En el aterrizaje exitoso estaba el Señor, en el desastre tambien, Dios que vive en un eterno presente mas allá de las cosas, rige el mundo con infinito amor, infinita sabiduría e infinita providencia, los dos accidentes estaban en sus planes, o si queréis contaba con ellos para llevar a plenitud, respetando la libertad del hombre y la naturaleza, el destino de cada uno de los implicados en sendos accidentes con tan distinto desenlace.
En las cosas buenas esta el Señor, en las cosas malas tambien, pues es el único capaz de sacar bien del mal, porque como el nos dijo “todo ocurre para bien de los que Dios ama”

Perdonad el coemntario jocoso, pero no he podido resistirme ... espero que el segundo apellido de la señora, que se plantea este tema a raiz de dos accidentes aereos, no sea Douglas

"Y le dijo a su mujer: Como hablan las tontas has hablado. También el bien recibimos de Dios, ¿y el mal no lo recibiremos?"

Palabras de Job para su mujer después de que ella le dijo que maldijera a Dios y muriese ante tanto infortunio en su vida.

Cristhian:

Como le hable a mi mujer como Job hablaba a la suya, no me volvéis a ver más que en mi funeral.

En primer lugar no es muy razonable lo que dice esta mujer porque desde luego es bastante lógico que alguien que se acaba de salvar de un accidente de gracias a Dios y lo considere un milagro. El que no se ha salvado desde luego no puede darnos su opinión.

En segundo lugar esta mujer dice que para un creyente todo lo que nos parece bueno viene de un Dios bueno y que todo lo que nos parece malo entonces vendrá de un Dios malo... es como mínimo un razonamiento pueril.
Hace de particulares universales.
No todo lo que nos parece bueno a la larga es bueno y no todo lo que nos parece malo a la larga es malo. Y la gran mayoría de las veces poco o nada tiene que ver con una actuación directa de Dios.

Desde el punto de vista de un creyente, o lo que es lo mismo, con sentido de la trascendencia, lo único importante, lo único realmente bueno, es obtener la salvación. De nada sirve salir ileso de un accidente si perdemos el alma. Que puede importar morir en un accidente si somos acogidos en Su seno.
Así me parece a mí que podemos razonar como cristianos. De otro modo se trata de un problema sin solución o lo que es peor con una muy mala solución.
Abrazos fraternales.

Dios permite el mal pero sólo hace el bien. Incluso cuando castiga al hombre con la muerte, lo hace desde una visión reparadora de la comunión con él.

Dios está al frente del mundo y por detrás de todo lo que ocurre en el Universo. El milagro de la multiplicación de los panes nos aclara que Dios es el autor de la existencia del hombre y sus bienes: en dicho milagro hace lo que hace todos los días, sólo que a mayor velocidad.

Pero Dios nos quiere libres, nos hizo a su imagen y semejanza. No quiere robots, por tanto, permite que le rechazemos. El mal mismo.

También Dios permite las catrástofes cósmicas, tsunami, terremotos y otras. El hombre por sí mismo no puede distinguir cuándo son castigos de Dios (ej: el Diluvio) o mero juego de los grados de libertad para que el cosmos funcione.

Y también Dios permite el error, en el manejo de un avión, por ejemplo. Fuimos hechos a imagen y semejanza de El pero no somos iguales al Creador. El error es parte de la condición humana originaria, no fuimos hechos perfectos. Tenemos el deber de serlo. Pero el pecado es sobrevenido por nuestro comportamiento de desobediencia, de amor sólo a nosotros mismos y no al Dios sobre todas las cosas.

Por eso, el Señor nos restaura en nuestra hechura original. Si nosotros lo queremos.

creo que a mi me sucederia lo mismo Bruno ;)

El post de hoy me recordo la homilia de un padre hace mucho tiempo, el decia: "los de aca (el es extranjero) tienen la costumbre de decir "Diosito lindo" pero ha veces Dios ni es tan "Diosito" ni tan "lindo", porque permite que las cosas pasen diferente a como uno quiere e incluso a veces de maneras que a simple vista no se le puede llamar mas que "trágicas". Sin embargo, este Dios que es el amor personificado saca del mal el bien y aun mas, es capaz de vencer la mas grande de las tragedias que es la muerte, dando la vida eterna en su infinita misericordia".

Y me acorde de Job porque en la conversación de Yavhe con Job, El le dice: "¿Donde estabas tu cuando hice las estrellas?", dando a entender como nuestros pensamientos son sobradamente limitados para entender los propósitos y razones de Dios para hacer o permitir las cosas.

No estoy para buscar las premisas falsas de la señora Mc Nosequé: no me noto la agilidad mental de otras veces.

Pero sí hay algo que siempre, siempre, siempre me ha sorprendido de quienes dejan de tener fe (no es el caso de esta mujer que - hasta donde yo sé- no dice haber tenido fe nunca) cuando les vienen mal dadas. Estamos hastiados de oír a mucha gente más o menos "creyente de toda la vida" que dejaron de tener fe cuando se les murió un hijo, o su padre, o su mujer...

A todas esas personas les pregunto: "¿Qué creíais entonces?: ¿acaso hasta que no murió tu hijo,tu esposa, tu padre, no sabías que los hijos, las esposas, los padres se mueren? ¿No has visto morir a los hijos, esposas o padres de otros? ¿Eso no te quitaba la fe? ¿Pensabas que tú eras especial, que tú tenías privilegios frente a los demás hijos de Dios? ¿Cuando tu hijo salía, no le decías "ten cuidado con la moto", "ponte el cinturón en el coche"? ¿Tenía tu hijo el privilegio de no morirse como los demás? ¿O tenías poca fe al recomendarle el cinturón? ¿No llevabas a tu hijo a vacunar? ¿Es por poca fe el poner vacunas a los hijos, o no sería más bien que sabías que tus hijos, esposa, padre, no son invulnerables?

Etc.

Es legión la gente que pierde la fe cuando sobreviene una desgracia.

Según ese razonamiento, en efecto, el avión de Búfalo debería hacer perder la fe a cualquiera que amase a cada uno de los 49 muertos. Mientras que el feliz desenlace del siniestro del otro avión debería hacer creyentes -y creyentes a través del prodigio y el "milagro"- a los pasajeros y a todas sus respectivas parentelas.

Pero no, un planteamiento así se deshace tan pronto le metes mano. Es cierto que TODO es voluntad de Dios.Y cuando decimos que los designios de Dios son inexcrutables si las cosas van mal, pero ilos interpretamos pro domo nostra cuando nos son favorables, damos pie a que esta mujer diga lo que ha dicho, claro.

Pero yo pienso que Dios creó todo lo exisente y lo hizo autónomo. No tendría mucho sentido para Dios mismo, es decir, sería contradictoria, una Creación sometida a caprichos que vulneran leyes internas unas veces sí y otras no sin que los beneficiarios o perjudicados tengan la mínima posibilidad de acceder a las "razones" de tan monumental arbitrariedad.

Y si con una Naturaleza autónoma creemos en Dios cuando esta Naturaleza nos viene bien, creeremos en Dios igualmente cuando la Naturaleza nos fastidia, incluso cuando nos fastidia mucho, incluso cuando nos arrebata a un hijo, a un padre, a una esposa, o nuestra propia salud y vida.

Dios no se metió a desbaratar realidades mundanas con ninguno de ambos aviones. Pero "lloró" con los que sufrieron, porque es su Padre, acogió a los que abandonaron este mundo, porque es su Padre, y dejó libertad a la señora Mc Tal para que Le rechazara, porque también es su Padre.

Todo lo más, cabe preguntarse lo que no para de repetir mi hijo menor últimamente (y que por infantil que parezca, tiene su profundidad telógica): "Entonces, si la Vida de verdad es la del Cielo, si esta es tan frágil, si aquí sufrimos... ¿por qué no nos creó Dios directamente como ángeneles en el Cielo?"

Y a veces me entran ganas de responder: "pues eso mismo me pregunto yo, hijo". Pero no lo digo.

Haz tocado un punto que yo siempre me pregunto Yolanda, o quizas no me lo pregunto sino que lo he pensado, ¿Es que la muerte no es lo mismo no importando como sea o cuando sea?

Al final todos cuantos hemos conocido, visto, hablado o coincidido en toda nuestra vida van a morir, incluso nosotros mismos. Claro eso no se nos hace obvio hasta que perdemos al primer "cercano". Pero al final es una cosa crudamente cierta.

No lo se, es un tema fuertisimo. Le dare pensamiento.

¿Porqué Dios decidió no salvar al vuelo 3407 de Continental Connection, que se estrelló anoche?

Yo no lo sé. No puedo comprender a Dios. Nadie puede. Sólo somos hombres y sólo podemos comprender a los hombres. Pretender comprenderlo es querer hacer un Dios a nuestra imagen y semejanza, cuando somos nosotros sus creaturas.

“Todo tiene su tiempo y sazón, todas las tareas bajo el sol: tiempo de nacer, tiempo de morir; …tiempo de llorar, tiempo de reir; …tiempo de guerra, tiempo de paz… Observé todas las tareas que Dios enconmendó a los hombres para afligirlos: todo lo hizo hermoso en su sazón y dio al hombre el mundo para que pensara; pero el hombre no abarca las obras que hizo Dios desde el prinicipio hasta el fin…Observé todas las opresiones que se cometen bajo el sol: vi llorar a los oprimidos sin que nadie los consolase, sin que nadie los consolase del poder de los opresores; y llamé a los muertos que ya han muerto más dichosos que los vivos que aún viven, y mejor que los dos el que aún no ha existido, porque no ha visto las maldades que se cometen bajo el sol.

Observa la obra de Dios:¿quién podrá enderezar lo que Él ha torcido? En tiempo de prosperidad, disfruta; en tiempo de adeversidad, reflexiona: Dios ha creado los dos contrarios para que el hombre no pueda averiguar su fortuna. El hombre está expuesto a muchos males porque no sabe lo que va a suceder y nadie le informa de lo que va a pasar. El hombre no es dueño de su vida ni puede encarcelar su aliento; no es dueño del día de la muerte ni puede librarse de la guerra. Ni la maldad librará a su dueño. Todo esto lo he observado fijándome en todo lo que sucede bajo el sol, mientras un hombre domina a otro para su mal.

Ya sé yo eso:- Le irá bien al que teme a Dios, porque lo teme-; y aquello:-No le irá bien al malvado, el que no teme a Dios será como sombra, no prosperará-. Pero en la tierra sucede otra vanidad: hay honrados a quienes les toca la suerte de los malvados, mientras que a los malvados les toca la suerte de los honrados…Y esto lo considero vanidad… Todo lo que tiene el hombre delante es vanidad, porque una misma suerte toca a todos: al inocente y al culpable, … al justo y al pecador. Esto es lo malo de todo lo que sucede bajo el sol: que una misma suerte toca a todos. Los vivos saben… que han de morir… Anda, come tu pan con alegría y bebe contento tu vino, porque Dios ya ha aceptado tus obras; lleva siempre vestidos blancos y no falte el perfume en tu cabeza, disfruta la vida con la mujer que amas, todo lo que te dure esa vida fugaz todos esos años fugaces que te han concedido bajo el sol.

Otra cosa he observado bajo el sol: que no depende el correr de la agilidad, ni la batalla de la valentía, ni de la habilidad tener pan, ni la riqueza de ser avisado, ni la estima del saber, sino que siempre se tercia la ocasión y la suerte. El hombre no adivina su momento: como peces cogidos en la red, como pájaros atrapados en la trampa, se enredan los hombres cuando un mal momento les cae encima de repente.(Textos del Eclesiastés).

“Os han enseñado que se mandó: Amarás a tu prójimo… y odiarás a tu enemigo. Pues yo os digo: Amad a vuestros enemigos y rezad por los que os persiguen, para ser hijos de vuestro Padre del cielo, que hace salir su sol sobre malos y buenos y manda la lluvia sobre justos e injustos… Bendito seas, Padre, Señor de cielo y tierra, porque, si has escondido estas cosas a los sabios y entendidos, se las has revelado a la gente sencilla; sí, Padre, bendito seas, por haberte parecido eso bien.

Mi Padre me lo ha enseñado todo; al Hijo lo conoce sólo el Padre y al Padre lo conoce sólo el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiere revelar.

Acercaos a mí todos los que estáis rendidos y abrumados, que yo os daré respiro. Cargad con mi yugo y aprended de mí, que soy sencillo y humilde: encontraréis vuestro respiro, pues mi yugo es llevadero y mi carga ligera.” (Mateo).


Saludos.

Dios es el Subsistente, nosotros existentes, por tanto, sujetos a la contingencia.

Estos casos precisan de otra perspectiva.

Me voy a un ejemplo de mi experiencia de vida: Fue un milagro que mi madre muriera de forma imprevista? Si, lo fue, porque a raíz de su muerte, sus hijos comprendimos muchas cosas que contribuyeron a nuestra madurez humana y espiritual.

No necesito otorgarle a Dios lo bueno que me sucede, tampoco me siento en derecho de reclamarle lo malo, porque, hasta donde puedo ver, lo bueno y lo malo sólo son producto de la limitada perspectiva que me ofrece estar sujeta a la contingencia.

Leí hace poco que quien acepta la realidad tal cual es, se constituye en mejor amante y defensor de la vida que quien se le opone, estoy totalmente de acuerdo con ello. Y es que pregunto: No es oponerse a la vida reclamar la muerte, resistirse al sufrimiento?

Dios es el Subsistente, tiene la mejor butaca. Necesitamos, los existentes, otra explicación?

Yendo a la pregunta: la mano de Dios está en lo que calificamos como bueno, pero también en lo que muchos califican como malo. No necesitamos más que entender que nuestra vida tiene en Dios su consistencia, de él venimos, hacia él vamos. Lo que sucede, de bueno o malo entre nuestro nacimiento y nuestra muerte, es mera contingencia, la vida misma, inmersa en la vida de Dios.

Cuál es el drama?

PD. Y no, no necesitamos, para estar convencidos de la existencia de Dios que nos sucedan solo cosas buenas y ninguna mala, porque las "malas", también nos lo demuestran.

Hay un libro que Lewis dedica a dar respuesta precisamente a esa cuestión, El problema del dolor, y en el perdón y otros ensayos cristianos tiene uno dedicado precisamente a los milagros.

La tesis podría ser que no podemos pedirle a Dios que esté constantemente infringiendo las leyes físicas, porque si accediera a ello se acabaría nuestra libertad.
Sin embargo en determinados casos Dios sí puede "saltarse" esas leyes, pero cuando Él sabe que así hará un gran bien, por ejemplo el milagro más grande fue su encarnación. Después de ese gran milagro, los que han venido después tendrían por fin recordarnos la presencia de Dios.

En todo caso, para un cristiano es mejor morir en un accidente de avión e irse al Cielo, que sobrevivir al mismo, no agradecérselo a Dios con una verdadera conversión, perderse y finalmente marcharse al Infierno. Vida y muerte son conceptos buenos o malos medidos en la balanza de la cruz de Cristo.

Prometeo:

La ironía puede ser buena en ocasiones, pero, en general, son preferibles los argumentos. Si hay un tema en particular que quiera discutir, plantéelo e intentaremos hacerlo.

Muchas gracias a todos por los excelentes comentarios.

He añadido mi propia respuesta en el post siguiente. No pretende, por supuesto, ser la única, ni mejor que las demás, pero, por su longitud, era mejor dedicarle un artículo propio.

También he respondido a algunos comentarios en el propio artículo o en sus comentarios.

Hola amigos,
Creo que el problema esta en la pregunta. Dios es omniciente, lo sabe todo. Es una de sus caracteristicas. Definitivamente ni sus decisiones ni sus objetivos estan siempre claros para el hombre. El permite la prueba en los que le conocemos para rectificar nuestros caminos, pues ademas de omniciente es Santo, y delante d su Santidad seriamos destruidos sino fuese por la sangre del cordero, que es Jesus.
En quienes no le conocen trae juicio y afliccion para conversion. Lo mejor de este tipo de juicio es que nos llegue en vida para poder replantear nuestras vidas. En algunos casos permite que continuemos en eterna desobediencia debido a nuestra propia dureza de corazon.
Quien hace esta pregunta, que es un ateo confunde la personalidad de Dios con un ser que puede ir en contra de si mismo y de su principal caracteristica, Santidad. Dios es amor, pero este amor no ira en contra de su santidad, ni en contra de su autoridad.
Dios tiene toda la capacidad de analisis de todos nosotros, seamos creyentes o no. El juzga el corazon (lease sique,voluntad,pensamientos y acciones). Y sus decisiones aunque a veces nos parezcan injustas solo pueden ser valoradas en el tiempo.
El libre albedrio es otro factor que influye. La apuesta de Dios por la humanidad es que se le busque de corazón, se le conozca y se le obedezca por deseo y motivacion propia no por imposicion.
Por lo cual sus decisiones afectan sobre justificados en su gracia como aquellos que no estan justificados debido a que no lo han aceptado. Y la libertad de eleccion del hombre no sera cortada por Dios, pues El no se impone.
En ese primer accidente murieron creyentes y no creyentes por igual, en el segundo accidente sobrevivieron creyentes y no creyentes igualmente.
Es una muestra de su autoridad sobre nosotros a pesar de nuestro libe albedrio, y que asi lo decida y mueran seres queridos o muramos nosotros nos hace ver que estos cuerpos y estas vidas son prestadas.
El no coharta nuestro libre albedrio, pero sí puede decidir si llamarnos antes o despues. Y eso puede gustarnos o no, pero El lo hace segun su voluntad. Eso no le suma ni le resta amor, sencillamente es una accion manifiesta de su poder. Usualmente quebranta nuestro orgullo natural y eso siempre duele y nos afecta intimamente.

En todos los comentarios he visto una buena voluntad que, por supuesto , no quiero abaratar, ni quiero ni puedo. Pero si se habla de una vida que desaparece en tremendas circunstancias : accidentes , catástrofes ,hambrunas , guerras , enfermedad ...habremos de plantearnos de qué "vida" estamos hablando , y ahí está la 1ra. disyuntiva . La segunda , que para mí es la esencial es si consideramos que "toda" vida es o no sagrada . A veces en esa exclamación ," por qué Dios permite...", no veo el fruto compasivo ante la desgracia del prójimo . Un ejemplo, cuando la televisión nos excibe los cuerpos desfigurados por el hambre de los niños en algún pais , a éstos que aquello exclaman - no me refiero a los profesionales - dan ganas de preguntarles si han movido un dedo para , si no impedirlo al menos atenuarlo, , y si , a partir de esas imágenes que les han conmovido estaran dispuestos a hacerlo , a hacer algo. Por el contrario , al concluir que no puede existir tal dios , pretenden añadir una nueva carencia a esos desgraciados , la de negarles lo más grave , la de la esencia sagrada de todo ser humano . No se conforman con robarles , les juzgan- ellos sí pueden- y les humillan . La maquinaria "aún" no es perfecta , parecen decir , la ciencia-sabelotodo- ésa sí que es buena per se -no lo puede todo , ¿por qué vuestro dios no echa una mano? Es cuestión de esperar la Gran Máquina , y que haya alguien para contemplarla. Mientras tanto , ¿ cómo es eso de que los pobres de la Tierra, los desgraciados, aquellos que nos "sirve" a la mesa la CNN, son sagrados ?