El conocido grupo ecologista PETA (según las siglas en inglés de Gente a favor del Tratamiento Ético de los Animales) envió hace unos días una carta abierta a la empresa fabricante de helados BEN & JERRY’S, una de las principales de ese sector en todo el mundo.

En la carta, PETA pidió al fabricante de helados que dejase de usar leche en sus productos. Para estos ecologistas, se conseguiría así acabar con el maltrato que sufren miles de vacas, que se pasan la vida produciendo leche para, finalmente, acabar como hamburguesas o sopa en beneficio de sus malvados jefes humanos.

Desgraciadamente, hay un pequeño problema con la propuesta: los helados están hechos, principalmente, a base de leche. Sin embargo, no hay de qué preocuparse. No existe ningún problema que no se pueda solucionar con un poco de ingenio. Los grandes pensadores de PETA han dado con la solución: en lugar de utilizar leche de vaca, hay que utilizar leche materna humana.

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He tomado, del estupendo blog La Buhardilla de Jerónimo, este fragmento de un discurso de Mons. Nicola Bux, consultor de la Congregación para la Doctrina de la Fe y amigo personal del Papa Benedicto XVI.

Todo el discurso, titulado Reflexiones sobre comunicación y promoción de la fe, es excelente, pero he querido recoger estas líneas que me han parecido especialmente interesantes. En ellas se trata un tema fundamental: ¿Cuál es la misión de la Iglesia? La Iglesia hace, en el mundo, muchísimas cosas, pero ¿qué es lo esencial? ¿Para qué existe la Iglesia? ¿Qué es lo que da unidad a todas esas actividades?

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Jesús ha querido a la Iglesia para hablar de Dios al mundo y para que el hombre se convierta y viva. En cambio, siempre con más frecuencia nos encontramos con libros escritos por cristianos y con intervenciones públicas de los pastores que describen y llevan a entender a la Iglesia como un fenómeno geográfico y político hasta el punto de que se juzga su eficacia según se venza o no en “el desafío”, o más bien, en “los desafíos” – palabra ahora preferida por laicos y eclesiásticos – que le son planteados, naturalmente y siempre, por el mundo.

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El padre jesuita Juan Masiá ha publicado un curioso artículo en la revista Vida Nueva, que luego ha sido reproducido en parte en Religión Digital. Digo curioso porque trata de algunas peculiaridades de la celebración de la Eucaristía en tierras japonesas y, a mí, siempre me han fascinado ese tipo de cosas. Ya desde pequeño me encantaba ver, en revistas misioneras, las imágenes de Cristo con rasgos africanos en el Congo o a las Vírgenes vestidas con kimonos en Japón.

En este caso, sin embargo, lo que se contaba no me ha dejado un buen sabor de boca:

Desde los primeros bancos a los últimos, todo el mundo iba al altar, aunque no comulgasen. En Japón no se concibe la misa sin participar en la eucaristía. Por otra parte, es corriente la presencia de personas no católicas (de otra confesionalidad, de otra religión, o de ninguna); se sentirían excluidas quedándose en el banco mientras el resto comulga.
[…]
Por contraste, a los turistas católicos japoneses en Madrid les extrañaba una iglesia en que sólo comulgaba una minoría: “¿Es habitual asistir sin participar?”, me preguntaron y me vi en apuros al responder: “En mi país perduran la educación religiosa anticuada: exageraciones sobre la confesión antes de la comunión, malentendidos sobre sexualidad y contracepción, visión estrecha de la eucaristía, asistencia rutinaria a misa por cumplir, predicaciones que, en vez de invitar, alejan… ”.

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En un artículo de este blog, hace unos días, surgió una pregunta que me pareció especialmente interesante: ¿Qué estamos haciendo mal los cristianos?

En los blogs de religión, se critican a menudo multitud de aspectos de la vida de nuestra sociedad o de la Iglesia, desde el punto de vista moral o de la fe. No es hablar por hablar. Es cierto que no faltan hechos preocupantes a nuestro alrededor. Sólo en España, más de un millón de niños han sido abortados en los últimos años, apenas un cristiano de cada cinco va a misa los domingos, en el Parlamento se ha aprobado mayoritariamente una ley que equipara el matrimonio y la unión homosexual, incluyendo el derecho a adoptar niños, se planea aprobar una ley que regule la eutanasia, multitud de gente consulta adivinos y brujas, cada vez se derrocha más en tonterías y en lujos, las mentiras de políticos y periodistas parecen algo normal, la mayoría de los gitanos de España se han hecho protestantes, se admira al que defrauda a Hacienda o roba a su empresa, las editoriales católicas publican libros de religión islámica o de teólogos disidentes que niegan la doctrina de la Iglesia, la mitad de los seminarios de España están vacíos, nuestro cine está obsesionado por la sexualidad y el odio a la Iglesia, los nacionalismos sustituyen a la religión en la vida de muchas personas, los divorcios cada vez son más rápidos y más frecuentes, millares de religiosos han perdido su identidad, la violencia dentro de las propias familias sale en la televisión un día sí y otro también, nuestro país calla ante las barbaridades cometidas en China para no perder el mercado chino, los inmigrantes latinoamericanos vienen a nuestro país a perder la fe, los chicos son adoctrinados para vivir el egoísmo sexual y económico, los cristianos se avergüenzan de su fe, en las parroquias se dan clases de Tai-chi… no sigo porque esto fatiga.

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Una amable lectora me ha enviado la dirección de la guía para votar en las elecciones presidenciales de los Estados Unidos que ha creado EWTN, la cadena de la Madre Angélica. Además de una guía en inglés, también hay una escrita en español, como reconocimiento de la importancia de los hispanos en el catolicismo norteamericano.

La guía me ha gustado bastante, ya desde el punto de vista estético. Es sencilla, variada y amigable. No intenta dar una imagen de seriedad excesiva, ni sus contenidos están escritos en el “lenguaje diplomático” tan plúmbeo que suele aquejar a este tipo de guías católicas en España. Además, tiene una sección de audio para la gente que prefiere escuchar a leer.

Una de las grandes referencias de la guía es la carta que el entonces cardenal Ratzinger envió a los obispos norteamericanos hace unos años, para clarificar la visión católica ante las propuestas de los partidos políticos. Ratzinger dejó muy claro que, aunque es bueno tener una visión de conjunto y hay muchos temas que son moralmente importantes, no todos los asuntos son igualmente importantes o están igual de claros:

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