Cristianos de ayer y de hoy (IV): la Didajé

es un libro curiosísimo. Aunque varios Padres de la Iglesia hablan de ella, ignoramos quién fue su autor y se pensaba que el propio texto se había perdido hasta que, en 1873, se descubrió un antiguo manuscrito griego de la misma. Suele fecharse en torno a los años 70 - 80. Es decir, es, probablemente, el primer escrito cristiano que conocemos después del Nuevo Testamento.

Como ya hemos dicho otras veces, es sorprendente que muchos de sus problemas eran los mismos de hoy en día. Resulta significativo que el primer escrito cristiano que tenemos condenaba ya el aborto como un crimen. Me gustaría subrayar que, para la Didajé, la moral cristiana no es ante todo una serie de preceptos a cumplir, sino algo mucho más importante: el camino de la verdadera vida.

Fíjense también en algo que tienen en común todos los textos que hemos visto de la primera generación de cristianos: la importancia del amor al enemigo. Los primeros cristianos, odiados y rechazados por mucha gente, eran conscientes de que amar a los enemigos era algo fundamental para un discípulo de Cristo. Sin embargo, los cristianos de hoy apenas lo tenemos en cuenta. A lo sumo lo consideramos un bonito ideal sin consecuencias concretas, que no hace que sonría y salude todos los días al vecino que me causa tantos problemas, ni que perdone al que me ha robado y rece por él en lugar de ponerle una denuncia. Por eso, viendo a los cristianos del s. I como el autor de la Didajé, Europa se convirtió y se hizo cristiana, mientras que hoy en día, viéndonos a nosotros, Europa pierde su fe.

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El camino de la vida es éste: en primer lugar, amarás a Dios, que te ha creado; en segundo lugar, a tu prójimo como a ti mismo, y todo cuanto no desees que se haga contigo, tú tampoco se lo hagas a otro.

La enseñanza de estas palabras es la siguiente: bendecid a los que os maldicen, rogad por vuestros enemigos y ayunad por los que os persiguen. Pues ¿qué generosidad tenéis si amáis a los que os aman? ¿Acaso no hacen esto también los paganos? Vosotros amad a los que os odian y no tendréis enemigo.

Apártate de las pasiones carnales y corporales. Si alguien te da una bofetada en la mejilla derecha, vuélvele también la otra y serás perfecto. Si alguien te fuerza a acompañarle una milla, ve con él dos. Si alguien te quita tu manto, dale también la túnica. Si alguien se apodera de lo tuyo, no se lo reclames, pues tampoco puedes. A todo el que te pida, dale y no se lo reclames, pues el Padre quiere que todos reciban de sus propios dones.

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Segundo mandamiento de la enseñanza: no matarás, no adulterarás, no corromperás a los jóvenes, no fornicarás, no robarás, no practicarás la magia ni la hechicería, no matarás al niño mediante aborto, ni le darás muerte una vez que ha nacido, no desearás los bienes del prójimo. No perjurarás, no darás falso testimonio, no calumniarás, no guardarás rencor. No serás doble ni de pensamiento ni de lengua, pues la doblez de lengua es red de muerte. Tu palabra no será falsa ni vacía sino verificada en la acción. No serás avaricioso, ni ladrón, ni hipócrita, ni malvado, ni soberbio. No albergarás proyecto malo contra tu prójimo. No odiarás a ningún hombre sino que a unos los convencerás de su error, de otros te compadecerás, por otros rogarás y a otros los amarás más que a tu propia vida.

Hijo mío, huye de todo mal y de todo lo que se le asemeje. No seas irascible, porque la ira conduce al asesinato, ni envidioso, ni amigo de disputas, ni apasionado, pues de todas estas cosas provienen los homicidios. Hijo mío, no seas voluptuoso, pues la pasión conduce a la fornicación; ni de hablar obsceno, ni de mirar deshonesto, pues de todo esto proceden los adulterios. Hijo mío, no practiques la adivinación, porque conduce a la idolatría; no seas encantador, ni astrólogo, ni purificador; ni siquiera desees ver ni oír estas cosas, pues de todas ellas procede la idolatría. Hijo mío, no seas embustero, porque la mentira conduce al robo; ni avaro, ni vanidoso, pues de todo esto proceden los robos. Hijo mío, no seas murmurador, porque conduce a la calumnia; ni presuntuoso, ni de malos sentimientos, pues de todo esto proceden las calumnias.

Sé, en cambio, manso, porque los mansos heredarán la tierra. Sé paciente, misericordioso, sencillo, reposado, bueno y siempre temeroso a las palabras que has escuchado. No te enaltecerás ni infundirás a tu alma temeridad. Tu alma no se juntará con los altivos, sino que permanecerá con los justos y humildes. Los sucesos que te sobrevengan los acogerás como bienes, sabiendo que nada sucede sin Dios.

Hijo mío, noche y día te acordarás del que te anuncia la Palabra de Dios y lo honrarás como al Señor, pues donde se proclama su soberanía, allí está el Señor. Buscarás cada día la presencia de los santos para descansar en sus palabras. No serás causa de cisma, sino que pondrás paz entre los que contienden. Juzgarás justamente, no tendrás acepción de personas al corregir las faltas. No vacilará tu corazón.

No seas de los que extienden las manos para tomar y, sin embargo, las encogen para dar. Si está a tu alcance, darás limosna, como rescate de tus pecados. No vacilarás en dar, ni murmurarás cuando des, pues algún día conocerás quién es el justo remunerador del salario. No volverás la espalda al necesitado, sino que compartirás todas las cosas con tu hermano y no dirás que son de tu propiedad. Pues si sois copartícipes en la inmortalidad, ¡cuánto más en los bienes corruptibles!

No dejarás de la mano a tu hijo o a tu hija, sino que desde la juventud les enseñarás el temor de Dios. No ordenarás con dureza a tu siervo o sierva, los cuales esperan en el mismo Dios, para que no dejen de temer a Dios que está sobre unos y otros. Pues no viene a llamar con acepción de personas, sino a los que Él ha preparado el espíritu. Vosotros, siervos, someteos con honor y temor a vuestros señores como a imagen de Dios.

Odiarás toda hipocresía y todo lo que no es grato al Señor. Tendrás cuidado de no abandonar los mandamientos del Señor y guardarás lo que has recibido sin añadir ni suprimir nada. En la asamblea confesarás tus faltas y no te acercarás a tu oración con conciencia mala. Éste es el camino de la vida.