Como ya sabrán los lectores, al igual que el color propio de los obispos es el morado, desde el siglo XV los cardenales se caracterizan, en la iconografía y en la práctica, por las vestiduras de color rojo o púrpura. Este color rojo no es casual. Significa su disponibilidad para dar la vida en el servicio del Papa y de la Iglesia. De hecho, así lo dicen en su juramento solemne: usque ad effusionem sanguinis, hasta el derramamiento de sangre.

Como es lógico, se trata de algo simbólico, ya que actualmente es poco probable que un cardenal tenga que sufrir persecución. Sin embargo, todavía sucede en ocasiones, en algunos países. Podemos recordar a diversos cardenales en Vietnam o China, como el Cardenal Kung, que han estado recientemente en la cárcel. También en la Antigua URSS sufrieron persecución obispos y cardenales, como el beato Stepinac, el polaco Stefan Wyszynski, el ucraniano Josyph Slipyj o el húngaro Joszef Mindszenty. O el Cardenal Kazimierz Swiatek de Bielorrusia, que todavía vive y estuvo encerrado durante años en campos de concentración. Él mismo cuenta que, durante su cautiverio, sólo podía apoyarse en la fe:

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Acaba de concluir la Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para Oriente Medio. Como es habitual en estos casos, los obispos han presentado una serie de propuestas al Papa, el cual redactará luego un documento final. Para ese documento final, el Papa puede o no aceptar las propuestas de los obispos, con total libertad.

En esta ocasión, los padres sinodales han presentado una única propuesta de tema litúrgico. Perdida entre las demás, esta propuesta litúrgica es aparentemente rutinaria, pero podría resultar muy delicada y con consecuencias de grandísimo calado. Se trata de la propuesta nº 39:

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Quiero animar a los lectores del blog a que tengan algo muy en cuenta en su oración de hoy: Mañana hay una reunión parroquial en la iglesia del Monte Calvario (Mount Calvary Church), en Baltimore, Estados Unidos.

Ya sé que, probablemente, habrá miles y miles de reuniones en parroquias de todo el mundo, pero ésta es especial. Se trata de una iglesia episcopaliana (es decir, anglicana de los Estados Unidos) y mañana se reúnen para decidir si, como parroquia, van a volver a la Iglesia Católica. El consejo parroquial, con sus pastores a la cabeza, se mostró ya unánimemente a favor de esta idea y ahora son los fieles los que deben decidir dos cosas. En primer lugar, si dejan la Comunión Anglicana y, en segundo lugar, si piden entrar en la Iglesia Católica.

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Estos días, se está celebrando el Sínodo de Obispos de Oriente Medio. Se han dicho muchas cosas interesantes en este Sínodo, que quizá podríamos comentar en otra ocasión: la propuesta de que los Patriarcas Orientales sean miembros ex officio del Colegio Cardenalicio (en mi opinión, bienintencionada pero totalmente contraproducente), tensiones en zonas de confluencia de jurisdicciones latinas y orientales, las amenazas que sufren los cristianos en Oriente Medio, etc.

Hoy, sin embargo, quiero traer al blog una simple petición que me ha conmovido. Se trata de una intervención del arzobispo Souraphiel de Etiopía, que ha sido recogida por La Razón. De Etiopía y Eritrea provienen un gran número de trabajadores que emigran a la zona del Golfo para encontrar un trabajo y salir, en la medida de lo posible, de la pobreza. Son unos doce mil cada año, la mayoría de los cuales “son explotados y sufren abusos".

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Hoy quiero traer al blog un brevísimo post que he leído en el blog de la Hermana Eugenia, una religiosa sudamericana.

Se trata de una defensa del hábito religioso que me ha gustado mucho. No es un post polémico, una argumentación teórica ni nada por el estilo. Es poco más que la frase de un salmo. Y me ha encantado.

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