Hablando de las tentaciones
A veces pienso que la gran mayoría de las homilías mejorarían lo indecible si el sacerdote se limitara a contar lo que dijo sobre el tema algún santo o algún doctor o padre de la Iglesia. Como mínimo, sus palabras tendrían algo de sustancia y, además, tratarían temas que, por no estar de moda en nuestro tiempo, resultan prácticamente desconocidos para los fieles.
A modo de ejemplo, he traducido para el blog un breve fragmento de una homilía sobre las tentaciones pronunciada por San Juan María Vianney, el Cura de Ars y patrono de los sacerdotes. ¿Cuántas homilías se escuchan en nuestras iglesias que sean tan sencillas, claras y a la vez profundas y útiles para la vida cristiana de los fieles? Y eso que el Cura de Ars era más bien limitadito para los estudios. ¿Será que el secreto no está en las reuniones interminables, la psicología, la ecología, la actualidad periodística, el acompañamiento y otras zarandajas, sino en la vida espiritual, el conocimiento de los padres y de la Tradición de la Iglesia, el amor por la Escritura, la santidad y, ante todo, la fe católica?
…………………….
¡Cuán dignos de lástima seremos si no somos acosados ferozmente por el Diablo! Todo indica que somos amigos del Diablo: nos deja vivir en una falsa paz y nos adormece con el pretexto de que hemos recitado algunas piadosas oraciones, dado algunas limosnas y causado menos daño que otros. Según ese criterio, mis queridos hermanos, si se le preguntara, por ejemplo, a un asiduo del cabaret si el Diablo le tienta, respondería simplemente que no le incordia en absoluto. Preguntad a una joven vanidosa cómo son sus luchas y os dirá riendo que no las tiene, que ni siquiera sabe lo que es ser tentada. Aquí está, mis queridos hermanos, la tentación más terrible de todas, que es no tener tentaciones.
Aquí se ve el estado de aquellos a quienes el Diablo está reservando para el infierno. Me atrevo a decir que tiene mucho cuidado de no tentar o atormentar a esas personas acerca de sus vidas pasadas, para que no se les abran los ojos a sus pecados. El mayor de todos los males es no ser tentado porque entonces hay motivos para creer que el Diablo nos mira como de su propiedad y solo espera nuestra muerte para arrastrarnos al Infierno.
Nada podría ser más fácil de entender. Consideremos al cristiano que se está esforzando, aunque sea modestamente, por salvar su alma. Todo lo que le rodea le inclina al mal y apenas puede levantar los ojos sin ser tentado, a pesar de todas sus oraciones y penitencias. En cambio, un pecador empedernido, que durante los últimos veinte años se ha estado revolcando en el pecado, ¡os dirá que no tiene tentaciones! ¡Tanto peor, amigo mío, tanto peor! Eso es precisamente lo que te debería hacer temblar, que no sabes lo que son las tentaciones. Porque decir que no eres tentado es como decir que el Diablo ya no existe o que ha perdido toda su rabia contra las almas cristianas.
Si no tienes tentaciones, nos dice San Gregorio, es porque los demonios son tus amigos, tus amos y tus pastores. Al permitirte pasar tranquilamente tu pobre vida hasta el fin de tus días, lo que hacen es arrastrarte a lo más hondo. San Agustín nos explica que la mayor tentación es no tener tentaciones porque esto significa que uno ha sido rechazado y abandonado por Dios y dejado completamente a merced de sus propias pasiones.
(Sermón núm. 5, San Juan María Vianney, S. XVIII)
49 comentarios
Nota: mañana, cuatro de agosto, es la memoria litúrgica del Cura de Ars, así que puede ser un buen momento para rezar por nuestros párrocos y otros sacerdotes, para felicitarlos e incluso para invitarles a algo o hacerles un regalo.
03/08/23 4:32 PM
DE los Apotegmas de San Antonio del Desierto.
Dijo Abba Antonio
“El que no ha sido tentado no puede entrar en el Reino de los cielos. En efecto suprime las tentaciones y nadie se salvará”
03/08/23 4:55 PM
Bruno, este tipo de exhortaciones correponden a una época en que se creía en la salvación y, por tanto, en el inferno. Hoy, l amayor parte del clero son burócratas -cuando no, abiertamente gente infiltrada-y los fieles un rescoldo de un pasado mal digerido.
Para que vuelvan este tipo de sermones, previamente se debe volver a la verdadera Fé.
Para que vuelvan este tipo de sermones, previamente se debe volver a la verdadera Fé.
03/08/23 5:34 PM
Pues yo tengo que soportar la homilética de un cura que no se prepara nada la homilia y que se dispersa más que el polen. Es impresionante como hay dias con lecturas tan cargadas de mensaje y da igual. El, erre que erre a improvisar y a deambular.
Con lo facil que seria mirarse en un libro de homilias la homilia para cada dia del año.
Hablando de tentaciones. Conocidos arrejuntados que se van cada uno por su lado, de vacaciones con los amigos a Ibiza. Cada uno por separado con los amigos. ¿ Pero tan dificil les resulta ver el peligro que se cierne sobre su relacion ? Si. Hoy dia la hablar de tentacion o tenerla en cuenta es cosa de beatillos.
PD. A ver si en el blog alguien, por favor, hiciera un articulo sobre la pelicula nefarious
Con lo facil que seria mirarse en un libro de homilias la homilia para cada dia del año.
Hablando de tentaciones. Conocidos arrejuntados que se van cada uno por su lado, de vacaciones con los amigos a Ibiza. Cada uno por separado con los amigos. ¿ Pero tan dificil les resulta ver el peligro que se cierne sobre su relacion ? Si. Hoy dia la hablar de tentacion o tenerla en cuenta es cosa de beatillos.
PD. A ver si en el blog alguien, por favor, hiciera un articulo sobre la pelicula nefarious
03/08/23 5:35 PM
Franciscus:
"Para que vuelvan este tipo de sermones, previamente se debe volver a la verdadera Fé"
Sin duda, el problema principal, como se dice en el propio artículo, es de fe.
"Para que vuelvan este tipo de sermones, previamente se debe volver a la verdadera Fé"
Sin duda, el problema principal, como se dice en el propio artículo, es de fe.
03/08/23 5:51 PM
Jandro:
"Pues yo tengo que soportar la homilética de un cura que no se prepara nada la homilia"
Una plaga.
"Hablando de tentaciones. Conocidos arrejuntados que se van cada uno por su lado, de vacaciones con los amigos a Ibiza. Cada uno por separado con los amigos. ¿ Pero tan dificil les resulta ver el peligro que se cierne sobre su relacion ?"
No lo entiendo. Si no están casados, sino "arrejuntados", cuanto más lejos mejor, ¿no?
"A ver si en el blog alguien, por favor, hiciera un articulo sobre la pelicula nefarious"
Tengo ganas de verla, a pesar de que no me gustan las películas de horror.
"Pues yo tengo que soportar la homilética de un cura que no se prepara nada la homilia"
Una plaga.
"Hablando de tentaciones. Conocidos arrejuntados que se van cada uno por su lado, de vacaciones con los amigos a Ibiza. Cada uno por separado con los amigos. ¿ Pero tan dificil les resulta ver el peligro que se cierne sobre su relacion ?"
No lo entiendo. Si no están casados, sino "arrejuntados", cuanto más lejos mejor, ¿no?
"A ver si en el blog alguien, por favor, hiciera un articulo sobre la pelicula nefarious"
Tengo ganas de verla, a pesar de que no me gustan las películas de horror.
03/08/23 5:52 PM
El Santo Cura de Ars, al igual que otros santos y celosos Sacerdotes, combatió el baile, en su parroquia, hasta que logró erradicarlo, después de ardua lucha. El entendía que el baile (ayer como hoy, y casi de cualquier tipo que sea) es ocasión de pecado y que el pecado (ayer como hoy y del tipo que sea) es el mayor mal que le puede sobrevenir al hombre.
Hoy, en muchas parroquias de mi país, ya es de rigor incluir un baile dentro de la Novena al Santo Patrono: se recoge dinero, se atrae a los jóvenes y todos se divierten y fraternizan.
Juzguen ustedes.
Hoy, en muchas parroquias de mi país, ya es de rigor incluir un baile dentro de la Novena al Santo Patrono: se recoge dinero, se atrae a los jóvenes y todos se divierten y fraternizan.
Juzguen ustedes.
03/08/23 6:02 PM
#...no nos dejes caer en la tentación...#
Si no se cree en Dios trino, la Iglesia de siempre fundada por Cristo, la prueba vital en la que estamos todos los vivos en el mundo, el pecado, la necesidad de conversión de corazón, la salvación_condenación posterior a esta prueba, etc, lógico que esas mismas personas no crean en las tentaciones y no sientan tenerlas.
Me apunto a la cadena de oración por los sacerdotes. Estupendo post. Muy oportuno en este tiempo de sal sosa.
Si no se cree en Dios trino, la Iglesia de siempre fundada por Cristo, la prueba vital en la que estamos todos los vivos en el mundo, el pecado, la necesidad de conversión de corazón, la salvación_condenación posterior a esta prueba, etc, lógico que esas mismas personas no crean en las tentaciones y no sientan tenerlas.
Me apunto a la cadena de oración por los sacerdotes. Estupendo post. Muy oportuno en este tiempo de sal sosa.
03/08/23 6:10 PM
Vivimos un tiempo en el que dicen que lo malo es bueno y lo bueno es malo. Hasta Lutero es bueno, y el silabus es malo. Dicen.
Según este punto de vista, las tentaciones serían buenas, y la resistencia mala. Los curas tradicionales malos, los modernos buenos. ¿Cómo no va a ir el mundo de cabeza al abismo?
Veremos quién deshace semejante desorden!
Según este punto de vista, las tentaciones serían buenas, y la resistencia mala. Los curas tradicionales malos, los modernos buenos. ¿Cómo no va a ir el mundo de cabeza al abismo?
Veremos quién deshace semejante desorden!
03/08/23 6:12 PM
Sr. Bruno:
""No lo entiendo. Si no están casados, sino "arrejuntados", cuanto más lejos mejor, ¿no?""
Ya, pero para mi en este caso no es el tema. No es de extrañar que un matrimonio canónico hoy dia haga eso igualmente y por eso el fondo del asunto es otro: ¿ Tanto le cuesta al ser humano de nuestros dias ver el peligro y la debilidad de la carne ?
""Tengo ganas de verla, a pesar de que no me gustan las películas de horror.""
No es una pelicula ni de horror ni de terror, se lo aseguro. Tiene suspense, intriga, sorpresa, pero ni terror , aunque si un poco de horror justo al final. Dos minutos de horror, no más. No se la quiero destripar.
Saludos
""No lo entiendo. Si no están casados, sino "arrejuntados", cuanto más lejos mejor, ¿no?""
Ya, pero para mi en este caso no es el tema. No es de extrañar que un matrimonio canónico hoy dia haga eso igualmente y por eso el fondo del asunto es otro: ¿ Tanto le cuesta al ser humano de nuestros dias ver el peligro y la debilidad de la carne ?
""Tengo ganas de verla, a pesar de que no me gustan las películas de horror.""
No es una pelicula ni de horror ni de terror, se lo aseguro. Tiene suspense, intriga, sorpresa, pero ni terror , aunque si un poco de horror justo al final. Dos minutos de horror, no más. No se la quiero destripar.
Saludos
03/08/23 6:35 PM
Vladimir:
"El entendía que el baile (ayer como hoy, y casi de cualquier tipo que sea) es ocasión de pecado"
Hombre, yo diría que es evidente que depende del tipo de baile. Hay que distinguir. No son lo mismo el baile de David delante del Arca, el baile de los seises ante el Santísimo en la catedral de Sevilla, los bailes regionales, el ballet o el reguetón. Y depende también de las personas concretas, porque obviamente, por ejemplo, no es ocasión de pecado que un marido baile con su mujer.
Dicho eso, es cierto que nuestra época tiende al laxismo moral y se hacen todo tipo de cosas estúpidas y/o pecaminosas incluso en las parroquias.
"El entendía que el baile (ayer como hoy, y casi de cualquier tipo que sea) es ocasión de pecado"
Hombre, yo diría que es evidente que depende del tipo de baile. Hay que distinguir. No son lo mismo el baile de David delante del Arca, el baile de los seises ante el Santísimo en la catedral de Sevilla, los bailes regionales, el ballet o el reguetón. Y depende también de las personas concretas, porque obviamente, por ejemplo, no es ocasión de pecado que un marido baile con su mujer.
Dicho eso, es cierto que nuestra época tiende al laxismo moral y se hacen todo tipo de cosas estúpidas y/o pecaminosas incluso en las parroquias.
03/08/23 7:32 PM
Jandro:
"¿ Tanto le cuesta al ser humano de nuestros dias ver el peligro y la debilidad de la carne ?"
Sí, la existencia de ocasiones de pecado, como decía Vladimir, se ha borrado de la mente moderna.
"¿ Tanto le cuesta al ser humano de nuestros dias ver el peligro y la debilidad de la carne ?"
Sí, la existencia de ocasiones de pecado, como decía Vladimir, se ha borrado de la mente moderna.
03/08/23 7:55 PM
Me inquieta el que en "mi carrera con el diablo" como Joseph Pierce tituló su autobiografía, no hayan sido mis mayores tentaciones abandonadas por ascesis y oración, sino que hayan sido ellas las que me abandonaron a mí.
Total ya a estas edades...
Total ya a estas edades...
03/08/23 9:14 PM
Qué importante es el demonio para la salvación ¿eh? De hecho sirve hasta como indicador; si no te tienta es que Dios te ha abandonado a tus pasiones, si te tienta estás salvadisimo.
Buaj!
Buaj!
03/08/23 9:30 PM
Los sermones del santo Cura de Ars eran espectaculares. Si fueran leídos hoy en día removerian conciencias y harían mucho bien. Y me ha venido una frase que atribuyen creo a Lucía, la vidente de Fátima. Dijo que los pecadores "amaban el pecado"....no que pecaban (todos pecamos), sino que amaban ese mal. La diferencia es importante.
Paz y bien
Paz y bien
03/08/23 9:42 PM
La película "Nefarious" no es de horror y por eso me parece más horripilante todavía y tiene mucho que ver con las tentaciones. Sale un sacerdote buenista que no ve tentaciones por ninguna parte y la persona dirigida por el demonio tampoco las debía de ver por eso se apoderó de él con tanta facilidad.
Lo curioso es que el demonio no había querido ver al capellán de la cárcel en ningún momento y, cuando el psiquiatra lo hizo pasar y vio qué tipo de sacerdote era, se tranquilizó al momento porque vio que ni creía en los demonios ni, probablemente, en Jesucristo.
Lo curioso es que el demonio no había querido ver al capellán de la cárcel en ningún momento y, cuando el psiquiatra lo hizo pasar y vio qué tipo de sacerdote era, se tranquilizó al momento porque vio que ni creía en los demonios ni, probablemente, en Jesucristo.
03/08/23 10:21 PM
No estoy muy de acuerdo con Haddock en el abandono de las tentaciones porque, aunque es verdad que la enfermedad o la vejez evita muchas de las más corrientes, nunca las espirituales. Al final el demonio es una persona angélica que, por serlo, estaba libre de cualquier tentación carnal, pero pecó gravemente. El pecado del demonio estaba ligado a la soberbia y el poder y eso también puede ser tentación para las personas mayores que ostentan cargos en los que mandan mucho por decrépitos que estén y hay innumerables ejemplos.
03/08/23 10:44 PM
Y en el caso de las personas humanas, no solo el poder, también el dinero sirve para comprar voluntades, presionar, engañar o mentir. Acabo de ver una antigua película de Maigret en el que una vieja tenía una criada a la que hacía trabajar mucho y le pagaba poco con el engaño de una supuesta herencia. El caso de los viejos de ese tipo ha sido muy explotado en la literatura, desde los avaros hasta los chantajistas.
03/08/23 10:57 PM
Respetado Bruno.
Hay una enorme ventaja a favor de los pecadores, el maligno tienta pero no conoce el resultado, gracias a Dios, el resultado de la tentación es nuestro. Apartarse de Dios es un acto voluntario, personal, individual, de un alma concreta, que rechaza a Cristo sabiendo lo que hace.
Es muy serio y debía ser tomado como muy grave por los efectos.
Cuenta la leyenda que en una oportunidad enviaron de Roma a Ars un monseñor para que viera al Cura en acción, fue invitado a celebrar y realizó una linda homilía. También escuchó una homilía del Cura de Ars.
Cuando al final de la visita le preguntaron qué opinaba contestó en diplomacia de Roma: he consultado a los feligreses y advertí una diferencia entre los efectos de la homilía del Cura de Ars y la mía.
De mi homilía dijeron qué bien habla monseñor, de la del Cura de Ars opinaron qué lindo entender a Cristo...
Hay una enorme ventaja a favor de los pecadores, el maligno tienta pero no conoce el resultado, gracias a Dios, el resultado de la tentación es nuestro. Apartarse de Dios es un acto voluntario, personal, individual, de un alma concreta, que rechaza a Cristo sabiendo lo que hace.
Es muy serio y debía ser tomado como muy grave por los efectos.
Cuenta la leyenda que en una oportunidad enviaron de Roma a Ars un monseñor para que viera al Cura en acción, fue invitado a celebrar y realizó una linda homilía. También escuchó una homilía del Cura de Ars.
Cuando al final de la visita le preguntaron qué opinaba contestó en diplomacia de Roma: he consultado a los feligreses y advertí una diferencia entre los efectos de la homilía del Cura de Ars y la mía.
De mi homilía dijeron qué bien habla monseñor, de la del Cura de Ars opinaron qué lindo entender a Cristo...
03/08/23 11:45 PM
Sé que el Mundo tiene poco que ofrecer para tentarme, la carne menos, pero el tercer enemigo del alma, el diablo, me acosará hasta el último momento.
Sagrado Corazón de Jesús, en vos confío.
Inmaculado Corazón de María, sed la salvación mía.
Sagrado Corazón de Jesús, en vos confío.
Inmaculado Corazón de María, sed la salvación mía.
04/08/23 12:38 AM
Hermenegildo:
La vanidad suele ser pecado venial porque no se opone a la caridad, pero, como enseña Santo Tomás, también puede ser mortal en algunos casos: https://es.catholic.net/op/articulos/18683/cat/521/la-vanagloria.html#4
La vanidad suele ser pecado venial porque no se opone a la caridad, pero, como enseña Santo Tomás, también puede ser mortal en algunos casos: https://es.catholic.net/op/articulos/18683/cat/521/la-vanagloria.html#4
04/08/23 2:54 AM
Se me ocurre pensar que "no tener tentaciones", va de la mano con "no creer en el maligno".
04/08/23 3:19 AM
Padres y Doctores, en efecto, son la garantía de que los sacerdotes no cedan ante la tentación de la herejía del 'hayqueísmo': hay que hacer esto, hay que hacer lo otro, hay que, hay que, una versión cutre del viejo pelagianismo.
Saludos.
Saludos.
04/08/23 8:21 AM
No puedo estar más de acuerdo con el primer párrafo, porque es algo que he pensado muchas veces tras seguir el programa "La Tierra Prometida" de radio María.
04/08/23 10:46 AM
Yo también creo que los sacerdotes harían muy bien contando en sus homilías lo que dice algún santo sobre el tema. Pero el de las tentaciones y el demonio no es tema para los sacerdotes que quedan hoy en España. Porque no creen en ello. Si pudiésemos grabar los miles de misas celebradas en España y en otros países en que la homilía de San Juan María Vianney fuese pintiparada, ¿en cuántas se mencionaría al demonio y sus tentaciones? Y es un hecho fundamental de la fe. ¿En diez, en una, en ninguna? O no creen en el demonio y sus tentaciones o, si creen, se guardan de mencionarlo por si llega a los oídos del vicario o del obispo. Y lo mismo con muchos otros artículos de la fe católica.
04/08/23 12:35 PM
El Cura de Albacete Francisco Javier Avilés tiene preparada en la página web de su parroquia para el próximo domingo una minihomilía, un comentario sobre la Transfiguración del Señor contada por San Mateo:
“ En aquel tiempo, Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan y se los llevó aparte a una montaña alta. Se transfiguró delante de ellos, y su rostro resplandecía como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Y se les aparecieron Moisés y Elías conversando con él. Pedro, entonces, tomó la palabra y dijo a Jesús: «Señor, ¡qué bien se está aquí! Si quieres, haré tres tiendas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías.»
Todavía estaba hablando cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra, y una voz desde la nube decía: «Éste es mi Hijo, el amado, mi predilecto. Escuchadlo.»
Al oírlo, los discípulos cayeron de bruces, llenos de espanto. Jesús se acercó y, tocándolos, les dijo: «Levantaos, no temáis.»
Al alzar los ojos, no vieron a nadie más que a Jesús, solo.
Cuando bajaban de la montaña, Jesús les mandó: «No contéis a nadie la visión hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos.»”
Minihomilía sobre la Transfiguración del Señor del Cura Párroco de Albacete, arcipreste de la Purísima y profesor del Instituto Teológico Diocesano de Albacete, incorporado al Instituto Superior de Ciencias Religiosas de la Universidad San Dámaso de Madrid.
Nuestra fe no se basa en fábulas fantásticas , sino en el testimonio de la grandeza de una vida de entrega a Dios y, por eso mismo, volcada en procurar el bienestar, la paz y la plena realización del ser humano. Eso es lo que se transfigura en el monte para que los discípulos de entonces, como los de ahora, no busquemos espectáculos de magia, ni derroches de poder, no fascinaciones momentáneas, sino que podamos reconocer en la vida de Jesús, en su predicación del evangelio y sus gestos de compasión la verdadera naturaleza de nuestro Dios: el amor que se da para que todos podamos vivir de verdad.
“ En aquel tiempo, Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan y se los llevó aparte a una montaña alta. Se transfiguró delante de ellos, y su rostro resplandecía como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Y se les aparecieron Moisés y Elías conversando con él. Pedro, entonces, tomó la palabra y dijo a Jesús: «Señor, ¡qué bien se está aquí! Si quieres, haré tres tiendas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías.»
Todavía estaba hablando cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra, y una voz desde la nube decía: «Éste es mi Hijo, el amado, mi predilecto. Escuchadlo.»
Al oírlo, los discípulos cayeron de bruces, llenos de espanto. Jesús se acercó y, tocándolos, les dijo: «Levantaos, no temáis.»
Al alzar los ojos, no vieron a nadie más que a Jesús, solo.
Cuando bajaban de la montaña, Jesús les mandó: «No contéis a nadie la visión hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos.»”
Minihomilía sobre la Transfiguración del Señor del Cura Párroco de Albacete, arcipreste de la Purísima y profesor del Instituto Teológico Diocesano de Albacete, incorporado al Instituto Superior de Ciencias Religiosas de la Universidad San Dámaso de Madrid.
Nuestra fe no se basa en fábulas fantásticas , sino en el testimonio de la grandeza de una vida de entrega a Dios y, por eso mismo, volcada en procurar el bienestar, la paz y la plena realización del ser humano. Eso es lo que se transfigura en el monte para que los discípulos de entonces, como los de ahora, no busquemos espectáculos de magia, ni derroches de poder, no fascinaciones momentáneas, sino que podamos reconocer en la vida de Jesús, en su predicación del evangelio y sus gestos de compasión la verdadera naturaleza de nuestro Dios: el amor que se da para que todos podamos vivir de verdad.
04/08/23 1:15 PM
Pedro1:
Gracias por la información. Si Dios quiere, mañana dedicaré un post a la minihomilía que citabas.
Gracias por la información. Si Dios quiere, mañana dedicaré un post a la minihomilía que citabas.
04/08/23 1:47 PM
Uno escucha o lee a Monseñor Munilla, a don Guillermo Juan Morado o a don Santiago Martín sus homilías sobre la Transfiguración del Señor y comprueba que extraen muchas enseñanzas para nuestras vidas. Porque creen en la Transfiguración del Señor.
Así deben ser todas las homilías, con mucha fe en los Evangelios, no buscando excusarse públicamente por no creer y propagando entre los fieles la desconfianza y la incredulidad en la Sagrada Palabra. Los Obispos de estos Curas deberían hacer algo para evitar más daño.
Así deben ser todas las homilías, con mucha fe en los Evangelios, no buscando excusarse públicamente por no creer y propagando entre los fieles la desconfianza y la incredulidad en la Sagrada Palabra. Los Obispos de estos Curas deberían hacer algo para evitar más daño.
04/08/23 1:48 PM
El cura de Ars, era limitado para el latin, por desgracia en su época era una lengua fundamental para ser sacerdote, y por eso estuvo a punto de no llegar a ser sacerdote, lo cual hubiera sido una terrible pérdida para miles de almas.
Sin embargo en sus sermones se descubre una gran agudeza a la hora de descubrir el pecado lo que el pecador quiere ocultar o no reconocer.
No se cuantas personas hoy en día podrian resistir sus sermones, es directo, y no escatima la descripción de la maldad del pecado y sus consecuencias.
Los pecadores que no aman a Dios y el peligro de su condenación, era una de sus grandes preocupaciones, amaba al pecador y detestaba el pecado.
Su gran tentación fue la humildad, se sentia indigno, y queria retirarse para arreglar su vida antes de presentarse delante de Dios. Consiguió escaparse algunos dias, pero Dios le queria en primera linea, y alli murió
Un super enamorado de Dios, y de las almas.
San Juan Maria Vianney rogad por nosotros y por toda la Iglesia
Sin embargo en sus sermones se descubre una gran agudeza a la hora de descubrir el pecado lo que el pecador quiere ocultar o no reconocer.
No se cuantas personas hoy en día podrian resistir sus sermones, es directo, y no escatima la descripción de la maldad del pecado y sus consecuencias.
Los pecadores que no aman a Dios y el peligro de su condenación, era una de sus grandes preocupaciones, amaba al pecador y detestaba el pecado.
Su gran tentación fue la humildad, se sentia indigno, y queria retirarse para arreglar su vida antes de presentarse delante de Dios. Consiguió escaparse algunos dias, pero Dios le queria en primera linea, y alli murió
Un super enamorado de Dios, y de las almas.
San Juan Maria Vianney rogad por nosotros y por toda la Iglesia
04/08/23 4:07 PM
"A veces pienso que la gran mayoría de las homilías mejorarían lo indecible si el sacerdote se limitara a contar lo que dijo sobre el tema algún santo o algún doctor o padre de la Iglesia".
Qué curioso que digas esto, Bruno, porque hace justo un momento, leyendo en tomo I de una obra llamada "Iniciación teológica" (Herder) me encuentro con este párrafo:
"Las admoniciones, por último, se encuentran en la liturgia bajo diversas formas. La más importante y universal es la que constituyen
las lecturas, bien sean lecturas bíblicas, al uso de la sinagoga, bien lecturas de «pasiones» o de «leyendas» de la vida de los santos, bien de escritos de Padres y Doctores, que durante los siglos de los bárbaros sustituyeron en los monasterios, casi en todas partes, a la primitiva homilía. Tales lecturas se introdujeron sobre todo en la trama del Oficio divino, aunque también algunas liturgias les dieron amplia cabida aún dentro de la liturgia sacramental".
Por lo demás, la tradición ascética es unánime en considerar la presencia de tentaciones no sólo como una especie de señal de vida espiritual, sino como algo en cierto modo necesario para el avance espiritual, ya que hay virtudes que no se desarrollan sino frente a la contrariedad, y vicios que no se desarraigan sino con ardua lucha. El P. Alonso Rodríguez habla largamente del asunto en su tratado "De la tentación", en el tomo II de su "Camino de perfección".
Qué curioso que digas esto, Bruno, porque hace justo un momento, leyendo en tomo I de una obra llamada "Iniciación teológica" (Herder) me encuentro con este párrafo:
"Las admoniciones, por último, se encuentran en la liturgia bajo diversas formas. La más importante y universal es la que constituyen
las lecturas, bien sean lecturas bíblicas, al uso de la sinagoga, bien lecturas de «pasiones» o de «leyendas» de la vida de los santos, bien de escritos de Padres y Doctores, que durante los siglos de los bárbaros sustituyeron en los monasterios, casi en todas partes, a la primitiva homilía. Tales lecturas se introdujeron sobre todo en la trama del Oficio divino, aunque también algunas liturgias les dieron amplia cabida aún dentro de la liturgia sacramental".
Por lo demás, la tradición ascética es unánime en considerar la presencia de tentaciones no sólo como una especie de señal de vida espiritual, sino como algo en cierto modo necesario para el avance espiritual, ya que hay virtudes que no se desarrollan sino frente a la contrariedad, y vicios que no se desarraigan sino con ardua lucha. El P. Alonso Rodríguez habla largamente del asunto en su tratado "De la tentación", en el tomo II de su "Camino de perfección".
04/08/23 10:20 PM
Perdón por mi ignorancia.
Si los demonios influyen en nuestras facultades al tentarnos, ¿eso no implica un menoscabo de nuestra libertad y demasiada libertad para ellos, que están encadendos en el infierno?
Si los demonios influyen en nuestras facultades al tentarnos, ¿eso no implica un menoscabo de nuestra libertad y demasiada libertad para ellos, que están encadendos en el infierno?
04/08/23 11:16 PM
Carsten
Influyen, pero no en todas las facultades (no en el entendimiento y la voluntad), y sólo influyen hasta cierto punto. Y no sólo porque Dios no se los permita, sino porque sin voluntad no hay pecado, y de nada le serviría a los demonios hacernos cometer actos que no nos separarían de Dios por no ser libres.
Pero también es verdad que, debido a nuestra naturaleza y a nuestra fragilidad, nuestros actos no son como los de los ángeles rebeldes. Nuestros pecados son perdonables, los de ellos no.
Influyen, pero no en todas las facultades (no en el entendimiento y la voluntad), y sólo influyen hasta cierto punto. Y no sólo porque Dios no se los permita, sino porque sin voluntad no hay pecado, y de nada le serviría a los demonios hacernos cometer actos que no nos separarían de Dios por no ser libres.
Pero también es verdad que, debido a nuestra naturaleza y a nuestra fragilidad, nuestros actos no son como los de los ángeles rebeldes. Nuestros pecados son perdonables, los de ellos no.
04/08/23 11:23 PM
San Agustín nos explica que la mayor tentación es no tener tentaciones porque esto significa que uno ha sido rechazado y abandonado por Dios y dejado completamente a merced de sus propias pasiones.Esta frase da lugar para otro artículo tuyo Bruno, especialmente ahora en donde no hacemos más que leer y escuchar de un Dios TodoMisericordioso, que perdona aún a los que no quieren ser perdonados, que salva aún a los que no buscan ni quieren ser salvados, en donde el arrepentimiento no cuenta (vaya herejía).
05/08/23 3:34 AM
¿Están traducidas las homilías del Cura de Ars?
Corroboro lo de las homilías. La mayor parte de las veces ni siquiera espero nada de ellas. Casi digo que son "buenas" si no contienen herejías.
Por cierto Bruno, he terminado hace unos días tu nuevo libro (lo he leído prácticamente de un tirón) es fantástico y espero la continuación que debe ser casi la Parusía.
Para quienes no lo conozcan: "Yo fui secretario de León XIV", me he reído e incluso he llorado.
Una historia tan triste como divertida.
Ojalá se pueda difundir en varios idiomas...
Corroboro lo de las homilías. La mayor parte de las veces ni siquiera espero nada de ellas. Casi digo que son "buenas" si no contienen herejías.
Por cierto Bruno, he terminado hace unos días tu nuevo libro (lo he leído prácticamente de un tirón) es fantástico y espero la continuación que debe ser casi la Parusía.
Para quienes no lo conozcan: "Yo fui secretario de León XIV", me he reído e incluso he llorado.
Una historia tan triste como divertida.
Ojalá se pueda difundir en varios idiomas...
05/08/23 2:01 PM
Makabusa
Una selección de homilías del Cura de Ars se puede descargar en:
www.apostoladomariano.com
en la sección "Grandes maestros".
Una selección de homilías del Cura de Ars se puede descargar en:
www.apostoladomariano.com
en la sección "Grandes maestros".
05/08/23 3:20 PM
Makabusa:
Me alegra mucho que te haya gustado. Gracias por tus amables palabras.
Me alegra mucho que te haya gustado. Gracias por tus amables palabras.
07/08/23 1:26 AM
Perdón por la ignorancia, pero esta parte no me queda clara:
"Me atrevo a decir que tiene mucho cuidado de no tentar o atormentar a esas personas acerca de sus vidas pasadas, para que no se les abran los ojos a sus pecados." ¿Vidas pasadas, quiere indicar que son conversos?
¿Haría falta vivir pensando en los pecados cometidos en el pasado, de manera que se vuelva insufrible la vida misma, y caer en la desesperanza?
"Me atrevo a decir que tiene mucho cuidado de no tentar o atormentar a esas personas acerca de sus vidas pasadas, para que no se les abran los ojos a sus pecados." ¿Vidas pasadas, quiere indicar que son conversos?
¿Haría falta vivir pensando en los pecados cometidos en el pasado, de manera que se vuelva insufrible la vida misma, y caer en la desesperanza?
07/08/23 9:50 PM
Carmen L:
No. Se está hablando de la táctica que utiliza el demonio contra nosotros.
Si uno es consciente de la gravedad de sus pecados y se arrepiente de ellos, es frecuente que el demonio se los recuerde y se los eche en cara, para que caiga en la desesperación creyendo que es tan malo que ni Dios le puede salvar.
En cambio, si uno no le da importancia a los pecados graves que ha cometido y no se arrepiente de ellos, entonces el diablo no le recuerda esos pecados, para que no se arrepienta de ellos, porque lo que quiere es que el pecador muera en sus pecados y se condene.
El trocito de homilía citado en el blog se refiere a esto último.
No. Se está hablando de la táctica que utiliza el demonio contra nosotros.
Si uno es consciente de la gravedad de sus pecados y se arrepiente de ellos, es frecuente que el demonio se los recuerde y se los eche en cara, para que caiga en la desesperación creyendo que es tan malo que ni Dios le puede salvar.
En cambio, si uno no le da importancia a los pecados graves que ha cometido y no se arrepiente de ellos, entonces el diablo no le recuerda esos pecados, para que no se arrepienta de ellos, porque lo que quiere es que el pecador muera en sus pecados y se condene.
El trocito de homilía citado en el blog se refiere a esto último.
07/08/23 10:19 PM
¡Ay, sí, se lo han llevado! ¿Dónde lo habrán puesto? Solo tiene unos días. ¿Qué querrán hacer con él? Diles que no le hagan daño, por favor.
10/08/23 8:30 PM
¿Ha vuelto o es que no se ha ido nunca? ¡Qué barbaridad! Estoy mal, muy mal.
12/08/23 9:57 PM
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