Nueva entrega de D. César Vidal sobre la maldad e incompetencia del catolicismo (que ha durado dos mil años, supongo que por casualidad) y la bondad del protestantismo. Los defectos de artículos anteriores de la serie continúan presentes mientras D. César, inasequible al desaliento, prosigue su particular cruzada contra el catolicismo.

Esta vez, trata el artículo de la Constitución de los Estados Unidos. Ciertamente, es un tema fascinante, que sería interesante comentar de forma más seria y no panfletaria, porque ha influido mucho en la historia de la Humanidad en los últimos doscientos años. Sin embargo, D. César trata el tema como un elefante en una cacharrería, pisoteando cualquier dato, matización, consideración, antecedente o factor histórico que no favorezcan su tesis de que todas las bondades de los Estados Unidos provienen del protestantismo. La contribución de los católicos a la creación y la evolución de los Estados Unidos, la intolerancia habitual de puritanos y otros protestantes, las diferencias con los católicos en el trato a los indígenas, la distinción entre lo que los puritanos deseaban políticamente y lo que se vieron forzados a aceptar, la presencia de un gran número de deístas entre los fundadores de los Estados Unidos, lo reciente de la propia Constitución, las consecuencias de sus fallos estructurales que son evidentes en la actualidad, etc. son olvidados de forma injustificada.

Mis comentarios, como siempre, en rojo.

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Tras haberme saltado una entrega por problemas personales, vuelvo a comentar uno de los artículos de la serie de Don César Vidal sobre la maldición que ha supuesto para España el hecho de ser católica.

Lo cierto es que estos comentarios se me hacen bastante pesados, porque D. César ha abandonado ya cualquier pretensión de argumentación lógica o rigor histórico y se ha lanzado de lleno por el camino panfletario de la descalificación universal de todo lo que huela a católico. Es una pena, porque estos temas, tratados seriamente, resultarían muy interesantes, en lugar de convertirse en una pesada serie de acusaciones interminables contra el catolicismo, desprovistas de contexto, equidad, matices y, a menudo, de cualquier fundamento. Sin embargo, como servicio a los lectores y como penitencia por mis pecados, me lanzo una vez más a la tarea de comentar el artículo. :)

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Hay un dicho popular que advierte: “Más vale callar y parecer tonto que hablar y demostrar que lo eres”. Lo mismo podríamos decir de parecer hereje. Es un dicho lleno de sabiduría y no entiendo por qué no lo enseñan como principio fundamental en todas las facultades, escuelas e institutos de herejología de España, por simple instinto de supervivencia. Quizá sea porque la sabiduría, por definición, resulta repugnante para la herejía.

Veamos dos ejemplos de los últimos días.

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Felicidades a todos los participantes. El I Concurso de Arquitectura Acatólica EDF ha estado muy reñido. Algunas iglesias eran realmente difíciles de identificar. De hecho, nadie ha conseguido identificar correctamente todas las fotos. Uno está acostumbrado a ver iglesias feas o feísimas, pero piensa que hasta un arquitecto ateo-borracho-ciego-espiritista obsesionado por el cemento tendrá algún límite… y se equivoca, claro, porque algunas de las iglesias que se ven por ahí necesitarían una dimensión extra para definir su fealdad.

Aquí está el resultado del Concurso, con la puntuación obtenida por cada participante:

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Nuestros lectores nos ruegan incesantemente que convoquemos un nuevo concurso. Hotmail, incapaz de seguir concediéndonos espacio para tantos correos suplicantes nos reclama que contestemos ya a esas peticiones antes de que se sobrecarguen sus ordenadores. ¿Quién no ha visto en la televisión los letreros de los indignados en Wall Street, exigiendo más concursos de Espada de Doble Filo, además de menos duchas y más vacaciones? Teniendo en cuenta todo esto y haciendo gala de nuestra proverbial generosidad, hemos tenido a bien concederles la gracia solicitada.

Dejando ya el Nos mayestático, paso a explicar el I Concurso de Arquitectura Acatólica Espada de Doble Filo. En los últimos días, hemos hablado de iglesias que no parecen iglesias sino, según los casos, cárceles, edificios de oficinas, museos u hoteles. Como la habilidad de los lectores de la Espada de Doble Filo es legendaria, les propongo un concurso en que tendrán que enfrentarse a un arduo desafío: distinguir algunas iglesias modernas de edificios que no son iglesias. En las fotos que incluimos a continuación, hay algunas iglesias modernas y algunos edificios seculares, públicos o privados.

Lo único que hay que hacer para ganar el concurso es identificar correctamente qué fotos corresponden a iglesias y cuáles no. La mayoría de las fotos se pueden ver en grande, pulsándolas. Hay algunos ejemplos fáciles, por tratarse de iglesias o edificios civiles más conocidos, pero otros son bastante complicados. A fin de cuentas, nada se parece más a un horrible edificio profano que una horrible iglesia construida con criterios agnósticos. En cualquier caso, para animar a los participantes, habrá premio: un libro de la Editorial Vita Brevis, a elegir por el ganador.

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